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內容簡介
這世界的謊言與假相,需要有人道破
也需要有人提燈,讓我們有清醒看世界的智慧
「在濁惡的時代,安靜的人民,只是沉靜的看著,他們的骨氣脊梁都還在,是非善惡的價值判斷也都還在,只是需要有人說出他們的心聲。」──楊渡
面對這些年台灣社會的變化和推展,楊渡以身為一位記者的新聞之眼,屢屢對社會現況,發出針砭和自我省思之言。本書集結一篇篇他為此寫下的散文,蘊含他對時事豐富、便辟入裡的觀察,也突顯他充滿透徹的洞察力,不畏人言、不人云亦云的風骨,寫下他對社會政治、學術教育的獨特視野,進而帶入他對這片土地的歷史記憶,談論什麼才是可以給下一代的文化傳承。
楊渡在這本書,以一篇篇充滿溫情與義理的文字,說出這些年隱藏在街頭巷尾的心聲,他也如此自我期許,以致筆耕不輟,為的是時時點醒自己,也為無聲的人民說話。
作者以此冀望鼓舞每位讀者反思,在這樣多變的時局,我們究竟要認識什麼,以致能夠如何在瞬息萬變、各方言論和價值觀四起的氛圍裡站穩腳步,以明辨的思維讓自己不會惶惑度日、隨波起舞,反能憑藉獨立思考的能力,拾回根本,仍願讓自己在這時代做一個挺直脊梁、誠信正直的人。
◆全書收錄
輯一「謝謝您!川普先生」,寫政治時事。
戳穿當今美國執政者的野心和態度,再談到台灣如何淪為這些掌權者手下的慾望版圖,戰爭的可怖成為作者筆下的警示,呼籲現今台灣社會和年輕一代不為一時的言論所鼓動,而要擦亮雙眼、思慮長遠,遠離戰爭帶來的毀滅。
輯二「時代的脊梁」,寫學術教育。
從管中閔事件談大學自治如今在台灣的真貌,問台灣教育要如何在這樣受政治意識荼毒渲染的處境下,仍舊能保有學術自由的風氣,還莘莘學子一片淨土,給予他們可以實現的未來。
輯三「為歷史留一點溫情」,寫歷史記憶。
有感當今歷史的面貌已受政治的擺弄,變得殘缺不全,因此書寫這些文章希望揭開台灣歷史真實不可切割的淵源和面紗,讓台灣人民對自身血緣和這片土地上的過往,有真正完整的認識。
輯四「黃昏裡掛起一盞燈」,寫文化傳承。
作者從時節的來歷,諸多文化典範在文學、藝文、出版等領域的耕耘,帶出文化的本質,該如何在這風雨飄搖、各方言論祭出、視聽易淆的年代,仍能保有明志透徹的心,不畏人言、遺世獨立,一如許夢青所言:「不畏風雨亂,心地自光明。」
專文推薦|管中閔(中研院院士、台大第十二任校長)
阿渡心中的文化,是政權無法割裂的中華文化。所以當他看到中學生讀的台灣史,竟然略去明鄭和清朝治台近三百年的歷史,因而痛心疾首。在政治力量滲入校園、干涉大學自治時,他一再援引胡適和傅斯年抗言直諫的例子,呼籲還給大學學術自由的空間。他感念一九四九年渡海文人在台傳燈,也感動雲門舞集五十年不間斷的「薪傳」。這些都是中華文化在台灣的延續和發揚。
在社群媒體分眾、眾聲喧譁的時代,或許有人會問:如今寫文章還有多少讀者?在股市指數超越四萬點的狂歡盛宴中,還有多少人想到戰爭風險?依舊在乎歷史和文化的傳承?文章千古事,阿渡計較的不是文章的點擊和按讚次數。「知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求」,應該是他書寫這些文章時的心情,也是我的心情。
目錄
推薦序 知我者,謂我心憂/管中閔
輯一 謝謝您!川普先生
1.川習會的儀節與謀略
‧外交的禮節
‧中國式禮貌的告知
2.忍將功業苦蒼生
3.謝謝您,川普先生
4.川普如鏡,照亮左右統獨的光譜
5.文明的逆潮?還是歧路?
6.好好活著,看好超世紀大戲!
7.看那權勢者邪惡的欲望版圖
8.三代家底被敗光,你甘心嗎?
9.攻打、佔領與治理
10.魔界的戰爭?東亞的機遇?
11.世界變了,平衡才是王道
12.戰爭的預示感
13.你的地獄,我的家園!
14.美國兵推看不見的三個字──台灣人
15.台灣青年,不要當美國的炮灰
16.廟口的智慧:用別人的拳頭拇舂石獅
17.戰爭的實相與想像
18.戰火無情,文明脆危!
19.悲憐戰火下的兒女
20.傾聽以巴母親的聲音
21.為九歲巴勒斯坦小記者祈禱
22.奧本海默的最後心願
23.戰地夜曲,你聽過嗎?
輯二 時代的脊梁
1.時代的脊梁
‧管中閔效應
‧傅鐘為誰敲響
‧台大窄門後的「心魔」
‧管中閔敲響大學的警鐘
‧政治髒手,請退出校園
‧當學術失去風骨
2.那些最脆弱的,卻最恆久──關於胡適
3.教育不是教魚爬樹,是讓天賦發揮
4.沒有教師,哪來教育?
5.一堂愛與尊重的課
6.夢遊者的雙語教育
7.語言學習不能急就章
8.兩岸語言要怎麼切割?
9.台灣台語?你在講笑話嗎?
10.為什麼歷史系收不到學生?
11.神話、傳說與歷史的趣味
12.可怕的仇恨教育
13.沒有國,哪來的「國史館」?
14.剩下五分之一的歷史課
15.無恥無極限
16.悲憫一無所有的世代
17.悲憐天下父母心──北捷案的省思
18.第一代中國留美學生的大願
19.從法國高中畢考題,看台灣教育
輯三 為歷史留一點溫情
1.我們不是「其餘」──台灣族群發展小史
2.「蕃丞相」石刻,多美好的大氣度!
3.僑批──來自南洋的情書
4.一六二四,台灣命運的轉捩點
5.大員小酒館的大歷史
6.顏鄭開台,開出東亞兩百年的和平
7.澎湖與台灣命運之謎
8.台灣民間的鄭成功情結
9.亞細亞的新視野
10.孫中山的大亞洲主義
11.讓台灣農民蒙羞的戀殖癖
12.百年文化協會被AI換臉了
13.一九四五,日本割走台灣的最後一塊肉
14.台灣光復後的選舉──一九四五到一九四九
15.比《悲情城市》更悲情的……
16.蔣介石的遷台三寶──黃金、故宮、人才
17.從日記還原蔣介石
18.讓七十年前的潮汐,變成和平的祈願
19.國士無雙──俞大維的生命典範
20.八二三炮戰的政治大謀略
21.金門的文殊菩薩
22.中華民族是怎麼煉成的
23.文明的精神家園
24.造山者與賣山者
25.從匈牙利博物館,看國家記憶敘事
輯四 黃昏裡掛起一盞燈
1.在敦煌遇見亞歷山大大帝
‧遼闊的歐亞之道
‧竹簡上的司馬遷
2.春節,作為世界文化遺產的日子
3.春天提著一盞燈籠
4.清明時節,思念悠悠
5.是誰傳下詩人的行業,黃昏裡掛起一盞燈
6.溫柔返鄉的一顆心──除夕的祝願
7.賀!送王船成為聯合國非物質文化遺產
8.台灣人的鄭成功情結
9.「火船」啟示錄
10.向《漢聲》說一聲,謝謝你!
11.台灣美學的典範──祝福漢聲五十五周年
12.雲門五十年的薪傳
13.渡海傳燈──齊邦媛教授三不朽
14.讓文化典範成為生命的明燈
15.文化的尊嚴與屈辱
16.藝術的叛逆與自由
17.憤怒與希望的網路
18.用紀曉嵐的眼光看網軍
19.不愁風雨亂,心地自光明──螢火蟲之美
20.日本的楊貴妃美麗傳說
21.台灣錯失的《繁花》機遇
22.香格里拉的唐僧肉和蜘蛛精
23.是黑悟空?還是在黑自己?
24.看看哪叱,想想沒出息
25.梅西與姆巴佩共譜的史詩
序跋
知我者,謂我心憂/管中閔
晶片是眾多民生和軍事科技產品的關鍵元件,而臺灣半導體產業擁有晶片的先進製程與完整的製造生態系,是全世界首屈一指的晶片生產基地。拜美國和中國大陸之間的經貿、科技對抗,以及全球 AI 浪潮之賜,半導體產業近年熱火朝天;二○二五年,臺灣對美出口值約兩千億美元,經濟成長率接近百分之九,傲視全球。
當臺灣經濟高奏凱歌之際,隱憂也逐漸浮現。由於高階晶片關係到國家安全,臺灣掌握了這些晶片的生產,自然成為地緣政治的要害。美國(西方國家)最關心晶片的穩定供應,因此連帶最為擔心海峽兩岸衝突,深怕中國大陸就此攫取臺灣,控制了晶片。美國近年的兵棋推演,常以兩岸發生戰爭作為想定的場景;有心人更鼓動臺灣成為另一個烏克蘭,希望藉此遲滯大陸的發展。二○二一年五月,經濟學人雜誌的封面文章直指臺灣是全世界最危險的地方,反映出西方國家的焦慮。
美國川普總統第二次上任後,臺灣的處境更加困難。由於川普一再指責臺灣「偷」走了美國的晶片產業,臺灣民眾視為「護國神山」的台積電於是承諾,要在美大幅投資生產高階晶片。川普總統另以高關稅為要脅,要求臺灣再投資美國五千億美元,復以安全防衛為由,向臺灣開出天價的軍購清單。臺灣人民數十年累積的產業基礎和財富,眼看將被美國搜刮殆盡。
民進黨政府無法抗拒美國的需索,轉而強調兩岸的嚴峻關係和戰爭風險。除了營造備戰氛圍,政府更努力強化敵我意識。過去台灣幾次大選,民進黨已發現「抗中」是一帖神藥,內服可區隔敵我、凝聚支持者,外敷可爭取國際反中聯盟的同情,執政後便悄悄展開一場文化革命:從文學、音樂、電影、到教科書,「去中」和「反中」成為衡量價值(和政治正確)的標準。多年潛移默化後,很多人開始覺得,民國已不再中華,文化更容不下中華。
理解前述的時代背景,本書中許多文章脈絡便清晰可見。例如,台灣雖然掌握了晶片生產,但美國對國家安全和地緣政治的考慮,只有美國利益,不可能獨厚台灣;兩岸關係不過是兵推的不同想定,台灣則是隨他們擺布的兵棋。作者楊渡(下文又稱「阿渡」)在書中指出,在這些可能影響台灣命運的兵推中,最恐怖的是根本看不見「台灣人」三個字,「台灣人民的生命與家園,完全被漠視」。
當許多人沾沾自喜於台灣被納入美國兵推,阿渡卻看見兵推背後的戰爭陰影,以及我們身不由己的悲哀。他反覆以烏克蘭戰爭為例,描述「戰爭的實相」:家園殘破、生靈塗炭、骨肉流離,所有的繁華和文明,都可能在幾天之內煙消雲散。兵推不是我們的救贖,反而可能是墜入深淵的預兆。阿渡言者諄諄,希望喚醒台灣人,拒絕美國想發動的戰爭,拒絕成為美國的炮灰,不讓美國規劃的戰火地獄景象,出現在我們自己的家園。
除了對戰爭的憂慮,阿渡最大的關懷在於歷史和文化。阿渡心中的歷史,台灣是原點,並早在大航海時代就已於東亞佔據了獨特地位,但命運又和中國大陸有著千絲萬縷的聯繫,文化相傳、商貨相通,人民往來不絕,所以福禍相倚。
阿渡用《有溫度的台灣史》書中一貫溫柔的口吻,講述台灣在不同時代的故事。歷史從十七世紀的大員小酒館開始,轉動到施琅攻台和清法戰爭的澎湖,日據時期向製糖會社抗爭的農村,再進入八二三炮戰下的金門碉堡。不同人物先後走過,從顏鄭開台、蔣介石南渡遷台,以及「造山者」共同打造台灣產業和經濟發展的基礎,他們都留下無法磨滅的歷史刻痕。這些故事串起阿渡所說的「臺灣命運的線索」,在當前「去中」的風潮之下,讀來特別有感。
阿渡心中的文化,是政權無法割裂的中華文化。所以當他看到中學生讀的台灣史,竟然略去明鄭和清朝治台近三百年的歷史,因而痛心疾首。在政治力量滲入校園、干涉大學自治時,他一再援引胡適和傅斯年抗言直諫的例子,呼籲還給大學學術自由的空間。他感念一九四九年渡海文人在台傳燈,也感動雲門舞集五十年不間斷的「薪傳」。這些都是中華文化在台灣的延續和發揚。
在社群媒體分眾、眾聲喧譁的時代,或許有人會問:如今寫文章還有多少讀者?在股市指數超越四萬點的狂歡盛宴中,還有多少人想到戰爭風險?依舊在乎歷史和文化的傳承?文章千古事,阿渡計較的不是文章的點擊和按讚次數。「知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求」,應該是他書寫這些文章時的心情,也是我的心情。
二○二六年八月二十六日
(作者為中央研究院院士、台大第十二任校長)前言
俄烏戰爭、美伊戰爭似乎看不到盡頭。即使和談的聲音不斷呼籲,但有兩個人不願停下戰爭。一個納坦雅胡,一個澤倫斯基。兩個人在下台後,都有弊案纏身的危機,只能緊緊抓住權力,持續打下去。而人民的死傷,只有不斷堆積上去。悲夫!
最近,我常想起台北紫藤廬茶館裡,周德偉先生的對聯:「豈有文章覺天下,忍將功業苦蒼生」。
作為《自由中國》主筆的思想家、知識分子,周德偉先生曾想用雜誌的文章,召喚民主自由。但《自由中國》雜誌被停刊,雷震入獄了。他悲觀的說:「寫文章的人哪,總希望可以呼喚正道,讓天下人覺醒,但有可能嗎?世局迷障,豈有了時?而握有權力的人,為了聲名功業,為了權力欲望,寧可發動戰爭,讓蒼生受苦,生靈塗炭,死亡遍野。」
周德偉先生早有明訓。而今有更深體會了。
我們只能以胡適「獨立思考,不為人惑」自期。
內文試閱
輯一/謝謝您,川普先生
政治黑暗,但「千年暗室,一燈即明」。楊渡文字,如〈謝謝您,川普先生〉常被網友在社群廣傳引用。現在你可以一次看個夠,看得爽。
本篇用通透的文字,點破戰爭與權力的假相。尤其台灣,被戰爭恫嚇搞得神經兮兮,更需要清醒看世界的智慧!
1 忍將功業苦蒼生
美國和伊朗的戰事又重啟了。六月九日,荷姆茲海峽一架美軍阿帕契直升機被擊落,美國因此展開對伊朗的襲擊。目標包括伊朗防空系統、地面指揮站和雷達設施等。伊朗也隨即展開還擊,對巴林、科威特美軍基地發動攻擊,並聲稱襲擊了約旦境內一處駐有美軍的空軍基地。
戰火重燃,但阿帕契直升機到底是由誰擊落的,反而成謎。美國方面表示還不清楚這起事故,是遭到無人機碰撞、蓄意攻擊或是意外,還在調查。伊朗空軍則表示,他們沒有在荷姆茲海峽附近發動任何攻擊。看來這又是一樁待解的謎團。
如果把它放到地緣政治來看,這一起襲擊會不會像曾經有飛彈射向土耳其,半途被擊落,伊朗雖否認攻擊但仍遭懷疑,最終確認是以色列發射的,其目的是要造成伊朗與土耳其的矛盾。
當美國和伊朗正在進行和平談判的此刻,若有人想進行破壞,不想結束戰爭,就有可能製造事件。而目前最不想結束戰爭的,一如川普所說,恰恰就是以色列總理納坦雅胡。
為因應以哈衝突、加薩戰情及國內極端正統派免服兵役的爭議,以色列國會已一讀通過解散國會法案,在野勢力與前總理正積極結盟,爭取提前大選以推翻其政權。果真如此,納坦雅胡將難逃貪汙罪的追訴。而美國總統川普近期連續致電納坦雅胡,嚴正要求以色列停止與伊朗互轟,以免干擾美國推動的中東停火進程,更形成內外交迫的壓力。在此種情勢下,戰爭的緊急狀態,是他延續權力的唯一解方。在國際政治的謀略下,到底是誰射下阿帕契直升機,仍很難斷定。
戰爭總是來自衝動決策,川普發動轟炸,伊朗還擊,後果就發生了。而往下會如何進展,充滿了變數。
同樣情況也發生在烏克蘭。總統澤倫斯基的任期已到,所以川普多次表示烏克蘭總統應該進行改選。可是因為處於戰爭狀態,無法舉行選舉,就只能繼續由澤倫斯基掌權。
澤倫斯基也知道,一旦下台,他核心幹部的幾件貪汙案可能爆發,所以他並不想下台。戰爭的持續狀態變成權力與利益的保護傘,這是多麼難堪的悲劇!
從歷史來看,的確有許多戰爭都是因為個人的權力而發動。有一些政治人物在面對政治危機時,往往以製造敵人、製造危機,從而達成集權的目的。韓國前總統尹錫悅就是一例。他曾圖謀用無人機製造北韓來襲的假象,所幸沒有成功。他又製造中共介入韓國政治,想實施戒嚴,所幸民意反撲而失敗,現在已經被判刑入獄。
這些事例在在說明,面對戰爭危機的恫嚇,面對敵人來襲的炸彈,主政者反而要更加審慎明辨,否則會上了另一個敵人的當。甚至變成權力者玩弄的棋子。設想,當年尹錫悅若是成功了,今天的韓國會變成什麼模樣?南北韓升高的局勢,將破壞韓國經濟和民主政治到什麼程度呢?
每一場戰爭都夾雜著國家利益和掌權者的權力欲望。即使全民希望和平,仍可能有各種小動作和陰謀,來破壞和平的希望。想想美伊戰爭,在權力遊戲中停不下來,真是悲哀。死傷的都是平民百姓或學校裡的學生,多麼無辜啊!
在權力與戰爭之間,台灣的人民對掌權者的操弄,要有更高警覺才好。不要被權力欺騙,被口號迷惑,被政客帶著走。等到戰火點燃,蒼生受苦,就無法回頭了。
(未完待續)
作者資料
楊渡 一九五八年生於台灣台中。詩人,作家,台灣史研究者。曾任中國時報總主筆、中華文化總會祕書長。主編《兩岸合編中華語文大辭典》。曾獲時報文學獎。著作有詩集《南方》、《下一個世紀的星辰》,長篇小說《水田裡的媽媽》曾獲台灣文學獎。《未燒書》獲首屆「梁實秋散文大師獎」。《大學的脊梁》獲年度暢銷書獎。 三聯書店版《一百年漂泊》,榮獲騰訊年度十大好書獎;《在台灣發現歷史》曾獲二○一七年「海峽兩岸年度作家獎」。另有歷史書寫系列《簡吉──農民運動史詩》《有溫度的台灣史》《1624,顏思齊與大航海時代》《暗夜傳燈人》《暴雨將至》等,以全球史、民眾史視野,人性化書寫,建立更寬廣真實的台灣史。
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