末學受明公老師的信任和囑託，為其智慧解讀《六祖壇經》作序。在閱讀此部著作過程中，讓我對禪宗思想有了更深的啟發，進一步學習和認識到《六祖壇經》的般若智慧，更對我們中華文化讚嘆不已。 起初本人對佛法、對《六祖壇經》一無所知，為了認識學習《六祖壇經》，便發心買了兩卷100 公尺長的宣紙，用毛筆認認真真抄寫了兩遍。在抄寫中，自然在心裏印下《六祖壇經》中惠能大師「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」的見性偈語，又有「心平何勞持戒，行直何用修禪，恩則孝養父母，義則上下相憐」這融通儒家的思想偈語，以及貫通一切經法的三十六對見性智慧⋯⋯ 繼而我又認真的參閱了星雲大師和濟群法師對《六祖壇經》的解讀，使自己對佛法和《壇經》大智慧有了膚淺的認識，如濟群法師講的《六祖壇經》頓教就是要「明心見性，直指人心，見性成佛」，學佛的目的就是要「轉迷為悟」。我認為惠能大師不僅有慈悲大愛的佛心，更是人們做人處事的榜樣，如星雲大師評價惠能大師的六個不以：一、不以侮辱為恥；二、不以卑屈為賤；三、不以艱難為苦；四、不以迫害為意；五、不以恩寵為榮；六、不以度眾為煩；這些中肯的評價，實實在在的思想行為確實值得人們學習和敬重。 佛家文化博大精深，佛學充滿智慧哲理。而六祖惠能大師的禪宗思想更是我們中華文化的瑰寶，根植於中華民眾的心中，源遠流長。「人生最大幸福事，夜半挑燈讀《壇經》。」如毛澤東主席稱《六祖壇經》是中國勞動人民的佛經，星雲大師稱《六祖壇經》是禪宗典籍之王，錢穆大師稱《六祖壇經》是研究中華文化必讀之本，瓦茨氏Alan Watts 稱《六祖壇經》是東方精神文學的傑作。 六祖惠能大師有著坎坷而偉大的一生。他不僅把印度的佛教精髓中國化的展現出來，而且通過自身實證實修著述出《六祖壇經》。此經典流傳至今共一千三百多年，深受人們喜愛。這本中華無上寶典的禪宗思想智慧長期教化著大眾，和諧社會，勵志人生，是民眾不可多得的寶貴精神食糧。 范明公老師此部智慧解讀《六祖壇經》以通俗易懂、深入淺出的文字，明白的哲理和豐富的知識內涵，融貫於中國傳統文化的儒家思想、道家思想、易經精華，多維度的講述解讀此典籍的巨大智慧，使人更加透徹明瞭《六祖壇經》中的深遠意義。 明公的解讀之所以讓人明瞭易懂，是因為他自身有廣泛豐富的文化底蘊和獨到的智慧見解。如解釋為什麼叫《壇經》？明公就很直白道出：「六祖大師在高臺給大家講經說法，所以叫《六祖壇經》，而且是我們中國人自己寫出來的。」如解釋「直心」是什麼？明公就直截了當指出是第一本能，「第一反應，不加任何東西是直心，沒有什麼對錯」；又如六祖惠能為什麼能成功？「除了根利外更重要是一個『願』一個 『專』！『唯求作佛，不求餘物！』」多麼真切俐落⋯⋯所以，讀著范老師對《六祖壇經》智慧解讀更使人產生不斷追求學習《六祖壇經》智慧內涵的動力，潤澤我們的人生，讓我們得到更高的昇華！相信此部智慧解讀《六祖壇經》是一本大眾不可多得的寶典著作。 六祖惠能大師出生、成長、開悟、圓寂在我們廣東雲浮新興，我作為六祖故里鄉人、六祖慈善會會長、六祖文化研究會名譽會長，和六祖文化研究會社會長都不遺餘力推廣《六祖壇經》及六祖大師的思想文化，因為六祖思想文化不但能增長智慧，且可以淨化心靈，讓我們內心無比喜悅和自豪！因此，希望范老師的智慧解讀《六祖壇經》儘快出版，讓廣大民眾可以多一本解讀《六祖壇經》寶典可隨身閱讀學習，吸收《壇經》的智慧營養，更好的普惠於社會。   庚子年五月廿一黎沃燦寫