佛子希瓦拉(寂天菩薩)
寂天菩薩出生在印度南方一個名叫「絨波」的地方,他的父親是當地的國王,所以寂天菩薩從小便在優渥的環境中成長。然而寂天菩薩很小的時候,就表現出極大的慈悲心,比如恭敬比丘、愛護臣子、扶弱救貧、施醫施藥等;並且在一心不二實踐菩薩行的過程中,很快就學習、精通了十八種技藝。尤其他從一個修行人那裡學習了一種文殊菩薩的修法,很快地他就親自見到了文殊菩薩的真容。
後來,他的父親去世了,大家都準備讓他繼承王位。就在他即將登基的前一晚,他在夢中來到了大殿,看到珍寶造就的王座之上,安坐著文殊菩薩。此時,文殊菩薩對他說:「我的兒子啊!這是我的座位,而我是你的師父,你和我是不能坐在同一個座位上的。」
當他從夢中醒來後,就想著繼承王位對他而言並不是件有益的事,因此就毅然決然地斷除了對王權的執著,很快地逃離王宮,來到了那爛陀寺。
從表面上看來,寂天菩薩雖然出家了,但在那爛陀寺其他僧人的眼中,這個人整天不是吃飯、睡覺,不然就是無所事事的閒逛。他們便給他取了一個外號「布宿顧瓦」,意思是根本不念經、不講經、也不做任何僧人應該做的勞務。
有些僧人認為他實在不應該繼續待在這個著名的佛教寺廟當中,但是又不能直接將他趕出去,因此就想出了一個辦法:讓比丘們輪流講經。由於寂天菩薩什麼經也沒學過,當輪到他講經時,一定什麼都說不出來,到時候他就會知難而退了。
就這樣,大家都輪流對信眾講法,而每次輪到寂天菩薩時,他都會說「我什麼都不會」!經過幾次之後,大家認為一定要讓他出一次醜,就要求寂天菩薩無論如何都要講經,不能再找藉口了。沒想到這回寂天菩薩爽快地答應了。
為了徹底打消大家對自己的疑惑,寂天菩薩就請人在那爛陀寺大殿外面的廣場上,搭建起一座高高的法台,準備了豐富的供養物。到了講法那一天,在無數信眾和比丘的注視下,誰也不知道寂天菩薩到底是什麼時候、怎麼樣上到那個法台上去的,總之,等到大家回過神來時,他人已經安坐在高高的法台上了。這下子,大家的心中更是滿腹疑惑。
這個時候,寂天菩薩問下面的大眾:「你們是想聽過去聽過的法,還是想聽一個以前根本就沒有聽過的法呢?」
因為大家都非常地疑惑不解,就說想聽一個沒有聽過的法。因此,寂天菩薩就開始講述這部《入菩薩行論》。眾人也在底下聽得如醉如癡,同時也有非常多的人親眼看見前面的虛空中,真實地出現了文殊菩薩的真身,這才相信:原來外表看來只懂得吃、睡的寂天菩薩,原來竟然是一個真正的成就者。
後來,他的父親去世了,大家都準備讓他繼承王位。就在他即將登基的前一晚,他在夢中來到了大殿,看到珍寶造就的王座之上,安坐著文殊菩薩。此時,文殊菩薩對他說:「我的兒子啊!這是我的座位,而我是你的師父,你和我是不能坐在同一個座位上的。」
當他從夢中醒來後,就想著繼承王位對他而言並不是件有益的事,因此就毅然決然地斷除了對王權的執著,很快地逃離王宮,來到了那爛陀寺。
從表面上看來,寂天菩薩雖然出家了,但在那爛陀寺其他僧人的眼中,這個人整天不是吃飯、睡覺,不然就是無所事事的閒逛。他們便給他取了一個外號「布宿顧瓦」,意思是根本不念經、不講經、也不做任何僧人應該做的勞務。
有些僧人認為他實在不應該繼續待在這個著名的佛教寺廟當中,但是又不能直接將他趕出去,因此就想出了一個辦法:讓比丘們輪流講經。由於寂天菩薩什麼經也沒學過,當輪到他講經時,一定什麼都說不出來,到時候他就會知難而退了。
就這樣,大家都輪流對信眾講法,而每次輪到寂天菩薩時,他都會說「我什麼都不會」!經過幾次之後,大家認為一定要讓他出一次醜,就要求寂天菩薩無論如何都要講經,不能再找藉口了。沒想到這回寂天菩薩爽快地答應了。
為了徹底打消大家對自己的疑惑,寂天菩薩就請人在那爛陀寺大殿外面的廣場上,搭建起一座高高的法台,準備了豐富的供養物。到了講法那一天,在無數信眾和比丘的注視下,誰也不知道寂天菩薩到底是什麼時候、怎麼樣上到那個法台上去的,總之,等到大家回過神來時,他人已經安坐在高高的法台上了。這下子,大家的心中更是滿腹疑惑。
這個時候,寂天菩薩問下面的大眾:「你們是想聽過去聽過的法,還是想聽一個以前根本就沒有聽過的法呢?」
因為大家都非常地疑惑不解,就說想聽一個沒有聽過的法。因此,寂天菩薩就開始講述這部《入菩薩行論》。眾人也在底下聽得如醉如癡,同時也有非常多的人親眼看見前面的虛空中,真實地出現了文殊菩薩的真身,這才相信:原來外表看來只懂得吃、睡的寂天菩薩,原來竟然是一個真正的成就者。