雪歌仁波切
1971年生於印度德里。
6歲時進入印度色拉寺學習。
7歲依止尊者的親教師林仁波切受沙彌戒。
13歲由尊者認證為青海賽康寺退位住持─第三世雪歌仁波切的轉世。
20歲依止尊者受具足戒。
27歲獲得藏傳格魯派三大寺最高等的拉然巴格西學位(相當現今學術界的博士學位)。
28歲參加密續會考,獲得密續昂然巴格西學位。
30歲來台弘法。
34歲(2005年9月~2009年6月)應法鼓佛學院聘請,教授《地道建立》《宗義建立》《四部宗義》,以及《正理海》《釋量論》《善說精髓》。
43歲捨僧相,依戒還俗,並遵從尊者慈悲指示「繼續弘揚宗喀巴大師圓滿教法」,仍一如既往引導各地四眾弟子,聞思修學那蘭陀清淨傳承教法。
仁波切在印度色拉寺跟隨根本上師昂旺列滇仁波切(曾任色拉寺住持)學習二十餘年,密宗傳承主要來自尊者、洛卻仁波切、鄔金仁波切與卻滇仁波切,已經圓滿的閉關有:獨尊大威德金剛、十三尊大威德金剛、密集金剛、金剛瑜伽母、馬頭明王、白文殊、白度母及宗大師的無緣悲心讃等。
為了利益廣大華人佛弟子,仁波切從2005年開始逐漸嘗試以中文講法,期能更善巧地完整表達各種論典的深廣法義。仁波切於2009年即以中文講授《菩提道次第廣論》,目前道次世界的課程包括:宗大師解釋龍樹菩薩《中觀根本慧論》的《正理海》《菩薩戒品釋》等等。
多年來仁波切孜孜不倦講授《菩提道次第廣論》等經論,及各種修心教授。引導學員修學出離心、菩提心、空正見等,殷殷期盼大家能生起聞思修慧,在生活中實踐所學,改變內心。
自2005年起,為使學員能串習所學並與心續結合,除了傳授格魯傳承的教典教授,仁波切每年特別舉辦短期閉關,給予密集實修指導。學員在聞思二十年的顯教教授後,2023年仁波切在尊者的指示下,開始加強教導密續課程。
6歲時進入印度色拉寺學習。
7歲依止尊者的親教師林仁波切受沙彌戒。
13歲由尊者認證為青海賽康寺退位住持─第三世雪歌仁波切的轉世。
20歲依止尊者受具足戒。
27歲獲得藏傳格魯派三大寺最高等的拉然巴格西學位(相當現今學術界的博士學位)。
28歲參加密續會考,獲得密續昂然巴格西學位。
30歲來台弘法。
34歲(2005年9月~2009年6月)應法鼓佛學院聘請,教授《地道建立》《宗義建立》《四部宗義》,以及《正理海》《釋量論》《善說精髓》。
43歲捨僧相,依戒還俗,並遵從尊者慈悲指示「繼續弘揚宗喀巴大師圓滿教法」,仍一如既往引導各地四眾弟子,聞思修學那蘭陀清淨傳承教法。
仁波切在印度色拉寺跟隨根本上師昂旺列滇仁波切(曾任色拉寺住持)學習二十餘年,密宗傳承主要來自尊者、洛卻仁波切、鄔金仁波切與卻滇仁波切,已經圓滿的閉關有:獨尊大威德金剛、十三尊大威德金剛、密集金剛、金剛瑜伽母、馬頭明王、白文殊、白度母及宗大師的無緣悲心讃等。
為了利益廣大華人佛弟子,仁波切從2005年開始逐漸嘗試以中文講法,期能更善巧地完整表達各種論典的深廣法義。仁波切於2009年即以中文講授《菩提道次第廣論》,目前道次世界的課程包括:宗大師解釋龍樹菩薩《中觀根本慧論》的《正理海》《菩薩戒品釋》等等。
多年來仁波切孜孜不倦講授《菩提道次第廣論》等經論,及各種修心教授。引導學員修學出離心、菩提心、空正見等,殷殷期盼大家能生起聞思修慧,在生活中實踐所學,改變內心。
自2005年起,為使學員能串習所學並與心續結合,除了傳授格魯傳承的教典教授,仁波切每年特別舉辦短期閉關,給予密集實修指導。學員在聞思二十年的顯教教授後,2023年仁波切在尊者的指示下,開始加強教導密續課程。