浪漫與詭譎交織的三國舞台 文◎宋德熹（中興大學歷史學系教授） 一提起三國，馬上就能聯想到《三國演義》波瀾壯闊的小傳統題材，人物刻畫個個生動鮮明，有如國劇戲臺上的臉譜，蘇軾〈念奴嬌〉中「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的詞句，正足以顯露後人對三國人物及其時代的神往與詠懷。大陸中央電視台百家論壇邀請廈門大學中文系教授易中天製作《易中天品三國》節目，造成新一波說三國的熱潮，就是最佳寫照。另一方面，三國舞台也是爾虞我詐的世界，鬥智鬥兵鬥法的場面往往令人驚悚賁張。現代流行文化更藉由電腦遊戲、影視劇集、動漫畫及文學創作等途徑，不斷地重新包裝《三國演義》，更加深化後人對三國人物忠奸善惡的刻板印象。 以大眾口味閱讀市場而言，《三國演義》的魅力遠超乎《三國志》。不過《三國演義》畢竟為一歷史小說，取材裴松之《三國志》注以及《說三分》、《三國志平話》之類宋元民間話本雜劇，添加了許多劇情和想像空間，自然無法等同於號稱良史的《三國志》大傳統記載。而本書內容建立在大傳統《三國志》的學術平台上，局部參酌小傳統《三國演義》高低起伏的佈局，運用生花妙筆，推廣三國歷史知識的常識化和通俗化。 縱橫兼具、角度多元的歷史分析 《圖解三國時代》的日文原書書名為《早わかり三国志》（快讀三國志），可見其內容旨在強調簡明易懂的歷史知識。作者一方面按事件時間排序，以淺顯文字帶出三國重要人物的登場及其相關史事；另一方面則藉由大量圖表及成語典故，揭示相關地理環境、團隊組織等重要訊息，強化文字敘述之餘的閱讀印象。 可以肯定的是，本書不僅有縱向的時間敘述，亦兼及橫向的情勢分析，如由歷史地理角度思考三國鼎立的客觀背景，及以對陣戰略檢視幾次重要戰爭成敗關鍵等。近年來在實用歷史的潮流下，領導學、謀略學以史為鑑蔚然成風，三國人才學、三國謀略學尤為其中翹楚。因此作者也分別揭舉著名戰役所運用的兵法謀略，以及相關人物的性格優劣、處世得失，建構出三國群雄的成功學與失敗學，相當值得激賞。 從各種角度探討三國政權的優勝劣敗 本書第貳章借用西方海平面曲線理論，指出氣候寒冷與農作歉收導致飢荒叛亂的現象，再如第伍章述及赤壁之戰勝敗關鍵為曹操軍團不耐水戰、南方疾病蔓延。學者五井直弘〈後漢王朝之豪族〉一文作有「後漢時代災害變亂次數表」，說明變亂與水災、旱災有因果對應關係，學界也普遍認為廣東血吸蟲症或傷寒、霍亂為兩湖地區流行傳染病，不利於南下的曹軍。此處顯示作者原遙平並非無的放矢。 學界探討三國政權優勝劣敗的現象，往往各擅勝場，譬如許倬雲《從歷史看領導》全方位剖析三國人力物力環境的優劣，谷霽光〈三國鼎峙與南北朝分立〉側重歷史地理的環境條件，本書第肆章特別標示三國鼎立的地理因素，觸及南船北馬資源生態、四川自然屏障等環節，皆與學界所論若合符節。 藉多面觀察勾勒出三國人物的真實樣貌 萬繩楠《魏晉南北朝史論稿》歸納出三國政權的立國方針，其中曹魏頒佈建安三〈令〉用人唯才，並實施屯田復甦農業經濟與士家職業為兵之制，有其功過參半的歷史作用。本書第參章反映了這種觀點，顯示對曹操的歷史評價有重新認識的必要。此外，諸葛亮形象史也是學界討論不休的話題，杜甫〈八陣圖〉所謂「功蓋三分國」詩句，如果由統一論角度衡量，「三分」只能是過而不是功。而且，諸葛亮治實不治名、內修政理、南撫夷越的政績，襯托其為鞠躬盡瘁的治國良相，而並非《三國演義》中料事如神的用兵奇才。劉備的歷史角色也有再討論的餘地，唐宋以來戲曲小說瀰漫「尊劉抑曹」同情弱者的正統思想，本書第參章善用對比、設問索解的方式，勾勒史傳中劉備的真實面目，認為劉備雖擁有罕見的個人魅力與誠信的群眾基礎，但其性格又不具建設性與持續性，反而是企圖毀壞時代者。 趙翼《廿二史劄記》卷七〈三國之主用人各不同〉指出：「人才莫盛於三國，亦惟三國之主，各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人，亦各有不同者，大概曹操以權術相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。」其實三國霸主用人方式容或不同，說穿了都是一方的梟雄。劉邵《人物志》對英雄的界定是「聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄」，由此觀之，不管劉備是狐或孫權是狸，英雄和梟雄乃一線之隔，成王敗寇的結果論最終不能影響歷史的蓋棺論定。 坊間出版界相當流行謀略與商戰、人事應用等出版資訊，本書第陸、柒章有關謀略、失敗學的文字可以一氣呵成連讀。三國電子遊戲中智囊武將團隊陣容在戰場上赤裸裸地捉對廝殺，畢竟不如本書從人才學、謀略學、成敗學角度，進行深入淺出的剖析，由此觀之，本書在流行文化的潮流中，自有其不可取代的地位。