祖古東杜法王推薦 扎•格龍仁波切（Dza Kilung Rinpoche）是格龍晉美俄察（Dza Kilung Jigme Ngotsar）法王的第五世轉世。第一世格龍法王是著名大成就者、開啟大圓滿傳統（dzogpachenpo）《龍欽寧提精要》（longchen nyingthig）教法的伏藏師仁真晉美嶺巴（Rigdzin Jigme Lingpa）的四大心子之一。仁波切在西藏和印度完成數十年的學習與閉關之後，開始無倦地傳法，把他那得自殊勝傳承、原汁原味的智慧甘露，分享給東西方所有根器相應的人。 在《歇心靜坐》書中，仁波切把修心的最關鍵步驟精心編纂成為實修指引──從如何調整坐姿、呼吸、正確住心開始，一直講到如何盡釋心中分別概念，喚醒心的證悟天性。 心，或是識，代表著我們是誰。身體雖然寶貴，但只是一個旅店，讓我們活著的時候暫住其中。死亡之後，我們會有一個快樂的或是一個不快樂的來世，取決於──今生產生在我們心續當中、並以身語行為表現於外的正負面習性。如果我們的心平和又仁慈，並且充滿敬重，那麼（也唯有那樣）我們的外在表現將自動地成為善行，於是我們成為利益他人的泉源。如果我們讓自己的念頭圓滿聖潔，我們的受苦將會止息，並且我們心的智慧本性將會覺醒。因此，在正念中，遵循本書所教的正確步驟調伏我們的心，是核心關鍵。誠如佛陀在《法句譬喻經》中所說： 如果你保持正念於調伏內心的戒律中， 你將享受到幸福。 那些善於守護其心的人， 終將達成痛苦滅絕。 《歇心靜坐》是一個寶藏，展列出佛教徒修心的所有必經階段。它帶領我們從第一步踏上禪修之旅，一路走到最後的體悟，圓滿心的證悟天性。本書盡皆涵蓋一切，沒有必要另覓其他修法。如同寂天菩薩所說：「除此修心法門外，另行他法有何益？」（捨此圓滿菩提心，何有餘善能勝彼？） ──祖古東杜 中文版作者序 我們所生存的世界，正在變得更擁擠、匆促，前所未見。二十一世紀的科技，迫使所有的人與事都更加快速變遷，讓我們難以勝任。由於我們的心很容易受到四周忙碌世界的刺激，人們因而感到越來越忙、越來越忙。許多人時常對自己的表現不滿意，覺得自己不夠好、或是自己的人生成就還不夠。對於現狀不滿足，又把所有希望寄託在明天，導致我們的身體與情緒都高度疲憊，因為我們無法享受那為我們帶來力量與能量的、生命中的每一個當下片刻。 如果我們的心總是陶醉於這個忙碌的世界，也就意味著我們沒有很多時間以正念觀照自己，瞭解自己眼前與未來真正需要什麼。或許我們曉得自己想要追求幸福與美滿，而那就是我們為何如此勤奮工作、忙碌不懈的原因。於是為了照顧自己，我們指望新的方法，例如瑜珈或是靜坐，來減輕我們的壓力與焦慮。這些古老的智慧法門，在現今社會很流行，也經過科學廣泛地證實。但是人們可能並未瞭解或認清什麼是禪修的真正意涵，以及它如何以更深入的方式助益我們的日常生活。靜坐禪修，並不僅僅是一個用來對付我們繁忙生活中壓力的方法而已。 除了減輕壓力，我們還需要以一個不同的角度來認識禪修。靜坐狀態下的心識，能夠讓你與自己的微細身心連結，同時讓你更加瞭解自己。經由此練習，你吸氣與吐氣的節奏變得平衡而放鬆，那會降低你的血壓與壓力。這些立即可見的效果與反應，使人們對靜坐感到熱衷。但如果你學習靜坐的動機只是為了減輕壓力，那麼你體會到的也僅僅只是禪修效益的很小一部分而已。靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質，並不只在有壓力的時候。靜坐還有許許多多特質，能夠幫助你每天的日常作息，以及環繞著你的一切。 當你不受念頭干擾地靜坐時，你會與你人性的內在世界連結，同時體驗在你周圍的各種表相與現象之外在世界。這種本然的內在狀態，也可稱為「心的休憩本性」。當你得以不帶散亂地與自己這種內心狀態連結時，你會發現更多你自己的特質：真正放鬆、內在平和、和諧、滿足、愛、慈悲、以及自知的覺知。與這些內在品質連結，並且更加認識自己，才是真正的禪修。其後，在任何狀況下，你都可以與你的內在放鬆之心結合為一。藉著把靜坐納入日常生活，你將洗滌你的內在本性，修習你人性的內在力量，最終達到自己與他人真正的幸福與美滿。 在台灣，珍貴的佛法成為人們生活中一個重要部分，已經有很長一段時間；許多有成就的修行者每天勤奮地靜坐並且修習菩提心。每當我來到台灣，就會欣悅地見到人們如何以和善與禮貌對待彼此；到處都在舉辦佛法活動；甚至電視上也有許多弘法節目，供你隨時觀看。只要一有機會，人們就去到廟宇，點燈或是燃香供養佛菩薩，請求佛菩薩圓滿他們的所願。信仰佛法並且積極投入，基本上是重要的，能夠幫助建立一個為自己與他人帶來福祉的有意義人生。但是，如果你總是求佛替你做每一件事情，幫你把成就帶過來，那麼你可能會愚弄了自己，甚至到最後遷怒於佛，因為，在為你帶來成功這件事情上，祂並沒有很稱職！佛教基本上不只是一種信仰，它還是一種哲學以及道德與倫理，能夠激勵你去思考，運用你天賦的智慧，並且依循理性而生活。 佛陀自己曾經說過： 智者無法以水為你洗去罪障， 他們無法用手驅除眾生的受苦， 證悟無法直接地移轉， 他們藉著揭露萬法的真相，令人解脫。 【諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於餘者，示法性諦令解脫。】 如果你想接收到佛的加持，體悟內在的放鬆與快樂，那麼你唯有靠自己的力量，經由靜坐與修行，才能達成。只靠請求與祈願，它是無法達成的。 只要你具足動機與信心，每一位想嘗試的人都可以靜坐，不論你是不是佛教徒。我希望這本《歇心靜坐》的禪修指導，能夠讓你對日常生活中的正念覺知有所瞭解，幫助引領你行經這個繁忙的世界，保持你內在的安康強勁，並且讓你為自己與他人開展一個有意義的人生。 願你們能花一點時間，幫助自己發掘快樂，並且增進為自己與他人帶來快樂的原因。 願你們有時間去正確地認識自己，因此得以減少替自己與他人帶來痛苦的原因。 札．格龍仁波切