韓國歷史劇中的朝鮮王朝如何形成？ 景福宮中的王公貴族過著怎樣的生活？ 一次了解從太祖時代延續27任君王治世的朝鮮王朝520年歷史大事。 讓你更了解韓劇的世界，知道更多有趣的韓國歷史趣聞。 《大長今》掀起了台灣播出韓國歷史劇的熱潮， 《李祘》、《黃真伊》讓朝鮮王朝的歷史引起大眾興趣， 《張禧嬪》和《同伊》這些色彩濃烈的人物特色更是讓大家留下印象。 其實，為朝鮮王朝時代歷史增添色彩的是各代的王，乃至其他個性鮮明、光芒四射的人物。本書透過溫暖人心的軼事，記述了許多留名歷史的人物。

從谷底攀上峰頂！終極灰姑娘翻版《同伊》

　　不知是否因為張禧嬪個性太過突出，緊接在她後頭獲得肅宗寵愛的淑嬪崔氏
反而低調到被埋沒於歷史之中。直至不久前，連韓國都幾乎沒有人知道她的存在。

　　然而，戲劇的影響是很巨大的。當以淑嬪崔氏為主角的戲劇《同伊》問世之後，她的知名度瞬間攀升，現在更是很多人的傾羨對象，大家都說「想成為像她那樣的女性」。

　　現代的女性究竟是被她的何種魅力吸引呢？

　　她其實應該算是一個從底層爬到最高位子的灰姑娘，向上竄升的程度教人不敢置信。在朝鮮半島漫長的歷史裡，極少有淑嬪崔氏這樣一口氣就將人生逆轉的女性。

　　她原本是宮內的宮女，是一名負責做雜役的下人。這種身分的人，永遠都不可能有機會親睹聖顏。

　　但是，實際上，肅宗廢去張禧嬪之位後，便立淑嬪崔氏為側室，甚至還生了一名男孩。這名男孩就是後來即位的英祖，而淑嬪崔氏則成為王的母親。

　　而英祖驚人的地方在於，他是朝鮮王朝二十七個王當中，在位時間最長的，共長達五十一年七個月。能生出一個長壽的王，這或許是淑嬪崔氏引以為傲的事吧。

　　僅管如此，一直到前一陣子為止，她卻沒沒無聞，因為幾乎沒有與她相關的資料。

　　在《同伊》中飾演淑嬪崔氏的女演員韓孝珠自己這麼說：

　　「因為我對淑嬪崔氏不太熟悉，所以覺得在拍戲前一定要先對她進行瞭解，於是開始收集資料。但是實在沒有關於她的資料，在網路上也沒找到。她的資料在收集的過程困難重重。不過，這部戲播出之後，以她為題材的漫畫、小說、紀錄片就大量問世了。」

　　韓秀珠本人也對該劇引起的熱烈迴響感到吃驚。那麼，她飾演淑嬪崔氏，有什麼感想呢？

　　「淑嬪崔氏是一位內心強大，並因此改變命運的女性。她擁有極其崇高的心靈，且向著一條正道邁去。我透過演繹她，而瞭解到她是一個了不起的人。」

　　雖然該劇的內容幾乎都是杜撰，但從中我們依然能感受到古代人的呼吸。在現代社會，淑嬪崔氏之所以備受矚目，也許正如韓秀珠所言，她「是一位內心強大，並因此而改變命運的女性。」。

韓國電視圈中的古裝劇何以人氣如此之高

　　韓國電視圈中，古裝劇博得大量人氣是從九〇年代後期開始。

　　在那之前，古裝劇所處理的題材幾乎如出一轍，觀眾已經看膩。而描述朝鮮王朝建立時的王位爭奪劇《龍之淚》（1996～1998年作品）反射出當時與總統選舉息息相關的政局及世態，引起熱烈討論，造成轟動。

　　之後，描述朝鮮王朝一代名醫一生之波瀾萬丈的《醫道》（1999～2000年作品／最高收視率63.7%）、從女性角度出發，講述十六世紀初期朝鮮王朝權力鬥爭的《女人天下》（2001～2002年作品／最高收視率49.9%）、《大長今》（2003～2004年作品／最高收視率57.8%）等風靡之作陸續問世，古裝劇因此成為韓國電視圈中最有人氣的類別。

　　此類韓國古裝劇的特色是什麼呢？首先我要強調，它們的劇情都很長。

　　尤其超過一百集的長篇古裝劇屢見不鮮，在日本，即使是NHK的大河劇也不過五十集上下，韓國則有不少古裝劇的集數是它的兩倍以上。例如《龍之淚》共有一百五十九集，《女人天下》也有一百五十集。

　　為什麼韓國的古裝劇這麼長呢？因為這些戲劇都想將所有與主角相關的周邊事件全部放到劇本裡，絕不省略，盡量一絲不苟的刻畫他們在歷史上的人物形象。

　　這種高度執著正是韓國古裝劇的價值所在。

　　而且不管多長，仍有許多觀眾看得不亦樂乎。換句話說，因為收視率佳，劇情便得以無限延長。

　　其次我要強調的，這些戲劇屬於「勵志物語」，人人都能從中獲得勇氣。古裝劇主角多數為歷史上的大人物，每部作品皆描繪出主角於苦難之中逐漸成長的身影。《朱蒙》、《大長今》、《黃真伊》、《太王四神記》、《李祘》……幾乎所有古裝劇都是某個特定人物的成功故事。

　　觀眾可以一起見證主角的成長，這種連帶感是強烈的。
觀眾同步體驗主角成為大人物的過程，因而對歷史產生無比的親近感。也就是說，「讓觀眾當歷史見證者」的方式正是它們贏得人氣的主因。

　　第三個特色是「創作重於史實」，由於古裝劇以歷史作為題材，無論如何都會受到史實的牽制，而韓國古裝劇的製作人在製作戲劇時比較無拘無束。

　　當然，有一種不可被扭曲的東西叫「事實」，所以理當不能捏造歷史。韓國古裝劇的特色就是，在大方向與史實相符的前提之下，極力於細節上做創作，以增加劇情的趣味性。

　　近年雖然已經開始從古代史尋找題材，不過主要的歷史舞台還是朝鮮王朝時代。從1392年到1910年，這個大約維持五百二十年的時代是形塑今日韓國最關鍵的時期。

　　朝鮮王朝時代的特徵是：「以王為核心的強固中央集權王朝」、「徹底儒化的社會，其生活規範已滲透至全國各地」、「政治非由武士掌管，而是高級官吏，經常有激烈的權力鬥爭」。

　　若先記住這三點，就能瞭解韓國古裝劇的背景了。

至今仍備受尊敬的王朝最崇高名君「世宗」

　　以朝鮮王朝定立的國教儒教來說，家業原則上是由長子繼承。不過從王朝的時代更迭來看，長子即位的例子卻異常稀少。第三代王太宗亦是如此，他是五子，竟也當上王了。

　　晚年的太宗，經常煩惱究竟該把王位讓給誰。若是依照原則，就必須讓給長子讓寧才合理，可是太宗覺得三子忠寧較有當王的資質。

　　讓寧察覺父親的心思，他也同樣茫然。

　　「讓聰穎的忠寧當王，應該能國泰民安吧？」

　　認知到這一點的讓寧做出大膽舉動，他開始在宮中假裝無能，承受屬下暗地裡的嘲笑。

　　讓寧耽迷酒精、溜出王宮、放蕩不羈，最後太宗終於撤除長子的繼承權。

　　對此事最感震驚的，其實是次子孝寧。

　　「按順序來說，我就是下一任王了。」

　　孝寧有了這般自覺後，愈加勤奮學習，但為自身有限的能力而苦惱。不久，他發覺讓寧的用心良苦。

　　「哥哥是刻意裝瘋賣傻的嗎……」

　　孝寧被其兄的犧牲精神深深感動了。

　　從此他不再猶豫，將繼承人的位置讓給忠寧，並剃髮遁入空門。

　　在兩位兄長令人費解的行為之後，原本八竿子打不著的龍椅就這樣來到忠寧跟前。

　　忠寧受到父親與兩位兄長認可的聰穎，讓他有許多軼事流傳下來。

　　自小熱愛讀書的忠寧十歲時因病長臥於床，但依舊書不離手。

　　擔心的父親嚴令屬下把書全都藏起來，可是忠寧仍在屏風後面找出一本遺漏的書，之後反覆讀了幾百遍。對他來說，所謂生活就是閱讀。

　　1418年，太宗以禪讓的方式退位，忠寧成為第四代王世宗。不過理應退隱的太宗卻依然掌握軍權等大權，實際上跟太宗當王沒什麼兩樣，然而這對世宗來說也並非壞事。

　　年紀尚輕的世宗經驗不足，他跟隨幕後的實權者太宗慢慢學習帝王之道。

　　1422年，太宗辭世，世宗成為名符其實的王。

　　原本就聰穎，加上熟悉實務，世宗因此大顯身手。他那鮮少人能媲美的領導能力廣泛地對政治、經濟、文化、社會所有領域造成影響。

　　他分散過去一直集中在王身上的國權，並把一定的權力交給繼承人，這種將權力分散的做法是為了防止王發生不測時陷入混亂。

　　世宗極其愛民，也信賴臣子。人事運用方面，他的卓越之處在於，即使身分低下，只要是有能力的人，他都會提供官職，助其出人頭地。這在身分制度森嚴的前提下幾乎是不可能的事，由此可見世宗具有柔軟的思考力。

　　但是他排斥因為別人的攀親帶故而濫使人事權。

　　例如，有一次世宗寵愛的後宮跑來拜託他：「給我哥官職吧！」照理說，這時受託的人應該會和顏悅色並且滿足對方請求，世宗卻果斷拒絕。不光這樣，他甚至從此疏遠那位後宮。

　　另外，他會盡量避免讓屬下造業。

　　世宗生病時，屬下進言。

　　「白色雄鳥、黃色雌鳥、羊肉對身體很好，卑職每天給殿下送過來吧！」

　　聽完，世宗果斷拒絕了。

　　「我國不是沒有羊嗎？即使為了療養身子，也不能胡亂剝奪動物的生命。」

　　世宗說的話總是散發著溫暖。
那樣的世宗，有一件事他非得試著去做，那就是民族特有文字的創建。

　　當時的朝鮮王朝只使用漢字，因為艱澀，庶民別說要懂書，他們根本連自己的名字都不會寫。

　　因此，世宗將優秀的學者召集到身邊，共同致力於新文字的創建。出來的成果就是由二十八個字組成的訓民正音（日後的朝鮮文字）。1446年頒布後，從此庶民開始使用新文字。

　　而後世宗於1450年辭世，享年五十三歲。

　　辭世前的幾天，他實行大赦。除了重刑犯之外，其餘皆赦免罪刑。他的仁慈胸懷是否真如此寬闊？或許是因為了無遺憾了吧。

韓國古裝劇有助於瞭解歷代王的關鍵要素

　　取材自朝鮮王朝的韓國古裝劇，僅管是以朝鮮王朝正史《朝鮮王朝實錄》作為時代考證的史料加以運用，也會大量加入創作要素，這是為了吸引觀眾的常用手法。

　　例如，《大長今》當中頻繁出現的第十一代王中宗，他在該劇中由美男子演員林湖飾演，給人一種英明君王的印象。不過實際上，中宗治世的時候，高級官吏之間的黨派鬥爭相當激烈，多次捲起肅清風波。
中宗也是在政治上屢遭挫折，終日苦惱。

　　也就是說，古裝劇中描述的王，他的形象不一定與實際樣子相符，但是因為古裝劇為我們描摹出王的經歷，這對於歷史基本知識的增進是有幫助的。

　　以此為前提，如果各位想知道朝鮮王朝的建立過程，建議務必看《龍之淚》。這部戲劇描述創建朝鮮王朝的第一代王太祖（李成桂）到第三代王太宗的治世，可以清楚瞭解朝鮮王朝經過什麼樣的過程才使得體制趨於完備。全劇共一百五十九集，故事本身很有意思，應該能輕易看到最後。於劇中飾演太宗的柳東根在韓國是「韓國古裝劇之王」般的存在，光是看他深厚的演技，就能真切感受到古代王的風貌。

　　另一方面，聚焦於王的內心，詳細描寫其苦惱與功績的戲劇是我在第?頁也有介紹過的《大王世宗》。由於第四代王世宗被評為朝鮮王朝最崇高的聖君，因此這部戲從開始製作前，最大的話題就是「該由誰飾演世宗」。

　　雀屏中選的是金尚慶，他是因為電影《殺人回憶》而獲知名度的中堅演員，端正的五官輪廓與沉穩的談吐舉止，全都散發著「聖君」的氣息。

　　特別是《大王世宗》詳細著墨了世宗身為三子卻跨越兄長成為王的難處，對於這個原本只是為人崇拜的聖君，在韓國有許多觀眾知道他的人性化部分之後，更加尊敬世宗。過去很多實力派演員飾演過這一位朝鮮王朝的王，而任用金尚慶是其中評價較高的選角安排。

　　如果想看朝鮮王朝紛擾不休的權力鬥爭，推薦《女人天下》。主角是朝鮮王朝三大惡女之一的鄭蘭貞，由在國際電影節獲得最佳女演員獎的王牌女演員姜受延飾演，人氣爆漲。

　　一群野心勃勃的女人，將使用什麼手段從激烈的競爭中勝出呢？該劇出色的地方在於淋漓盡致呈現了這群宮中人的本性。雖然是以中宗的治世為時代背景，不過核心人物中宗只在劇中來來去去，是一個角色朦朧的王。這與他在《大長今》的形象大相徑庭，不過有人認為《女人天下》裡的中宗比較接近真實的中宗。

　　另外，顛覆人們對第十五代王光海君既有印象而受到關注的作品是《王的女子》。光海君向來給人的深刻印象就是一個因政變被趕下王位的暴君，不過在這部戲劇中，由美男子演員池誠飾演，給人留下聰明的印象。

　　原本於朝鮮王朝遭受豐臣軍攻打而陷入國難之際，光海君就有力挽頹勢的經歷。雖然透過扳倒哥哥和弟弟當上王，以及為親信的權力鬥爭所擺布……這一部分的評價頗差，另一方面，也有人緩頰道：「他很有政治才能。」正因聚焦於此一正向面，《王的女子》成為替過去歷史通說投入一道新光的戲劇。

　　朝鮮王朝後期的王中，在戲劇裡經常出現的是第十九代王肅宗和第二十二代王正祖。前者的代表戲劇是《同伊》，後者是《李祘》。再加上是被喻為「韓國古裝劇巨匠」的李炳勳導演之作，在韓國享有極高人氣。

　　李炳勳導演製作的古裝劇當中，《大長今》也是如此，王都被描述成散發著人性光輝的好人。實際上，歷代王也會做出嚴厲的裁決，具有非常無情的一面。但是在李炳勳導演的戲劇中，都強調了王的憂民、充滿人情味的性格，那無疑是李炳勳導演的製作風格。

　　朝鮮王朝滅亡至今已經超過一百年以上，然而韓國對王朝的緬懷情緒依舊濃厚。從這一片緬懷「過去美好時代」的情緒當中嶄露頭角的是歷代王，在韓國，隨著古裝劇人氣的攀升，對朝鮮王朝的王產生親近感的人也越來越多了。

只見女性辛苦勞累的四大節

　　朝鮮王朝時代的人民生活當中，成為關鍵節日的重要日子，一年有四次，那就是四大節「春節」、「寒食節」、「端午節」、「秋夕」。

　　全部的日期都採陰曆，春節是一月一日、寒食節是冬至過後的第一百零五天、端午節是五月五日、秋夕是八月十五日。這些日子，整個朝鮮半島會按照儒教禮儀舉行各種儀式。

　　春節即元旦，因為具有祈求未來一年無病無災及感謝祖先的意義，在各節之中最受重視。

　　首先，親屬齊聚於長老家中，祭祀祖先。此時最重要的是，必須設想祖先的靈魂回來自己的身邊。以此為前提，就像款待生者那樣準備祭祀用的餐食。

　　祭祀完畢後，到親屬之中的長老（通常是祖父母）面前，從年紀最大的開始依序拜年。

　　此稱為「歲拜」，由於是注重長幼秩序的儒教社會，所以歲拜也極其受到重視。

　　重要性次於春節的是秋夕，相當於日本的舊盂蘭盆節，訂於每年八月十五日（陰曆）。

　　這一天要去掃墓，朝鮮王朝時代的墓皆為土葬，是用土覆蓋成的，具有實體墳墓。一到夏天，墓地雜草叢生，有時甚至找不到墓。

　　因為那樣對祖先不敬，所以在秋夕前先去除草和整理墓地是必要的。

　　另外，韓國的墓受到風水觀點的影響，多半位於山腰，家族全員一起前往也是困難重重，必須帶著一堆祭祀用的器具及祭品走在狹窄的山路上。

　　順利到達墓地後，在墓前進行簡單的祭祀。但是得按照順序祭祀多達五代的祖先，而且墓地散布各處，所以圓滿完成，需要花上一天的時間。

　　這一天是中秋月圓，晚上全家人會一起賞月，度過歡樂的時光。

　　寒食節是一個不能用火，必須吃冷食的日子。因為這個習慣，節日名稱也直接取為「寒食」。

　　每個家庭都會拿前一天就準備好的小菜（涼拌蔬菜）當配菜，與冷飯一起吃。季節是初春，禁火的原因，似乎含有「季節交替之際，小心用火」的告誡意味。

　　然後，由於時值正式農事即將開始的關鍵期，所以也有透過冷食重新下定決心的用意。

　　現在到鄉間，或許還可以看到有些地方仍與朝鮮王朝時代一樣，遵守「寒食」的習慣，但都市已經不太遵守了。

　　端午節的時間，在日本是為男孩慶祝兒童節的時間，而朝鮮半島則不分男女老幼的慶祝這一天。因為是陰曆的五月五日，在太陽曆中屬於插秧結束的時期，所以也是祈求那一年豐收的重要時刻。

　　這一天，女性用煮過菖蒲的水洗頭，表示祛除惡鬼。男性則將菖蒲的根繫在腰上度過，這是一種驅趕「虛弱的氣」並回復元氣的咒術。

　　朝鮮王朝時代的四大節讓現在的韓國，春節及秋夕都有活動盛大舉行。
陰曆的一月一日與八月十五日都是加上前後二天，共連休三天。全民回鄉，鐵路和道路一片混亂。

　　他們之所以如此重視陰曆，是從朝鮮王朝時代的傳統切實承繼而來的習慣已經扎根了。

　　不過，春節與秋夕快要到來時，確實也有很多女性會開始憂鬱。原因在於，準備祭祀祖先的祭品，不是一般的辛苦。

　　男性只需參與大約三十分鐘的祭祀，接著喝酒就行了。女性則必須一次準備諸多祭祀事務，家族女性全體總動員，忙得暈頭轉向。

　　「大家可以高興喝酒。」

　　男性興奮難耐，女性卻一致嘆氣道：「為什麼會生在韓國……」

　　正因如此，女性對於簡化祭祀的潮流，全都大力贊成。

　　Q.說起朝鮮王朝時代的英雄，你只提到王族、貴族、高級官吏的名字，請介紹出身庶民的大人物。

　　A.從庶民階層矯健登場的英雄當中，活躍於朝鮮王朝面臨最大危機時期的郭再祐非常著名。

　　他三十四歲考中科舉，可是答案的文字觸怒王，被取消資格。之後就放棄當官，回故鄉平凡過日子。1592年，豐臣軍進攻朝鮮時，郭再祐對於頹靡不振的國內士兵感到憤慨，準備自己起兵。但是來參加的只有自己的僕人，即便如此，他也沒灰心，勸說了許多財主，備足兵力後，屢次以游擊戰取得勝利。事後有大量志士加入，由於郭再祐身穿大紅色軍服，被稱為「紅衣將軍」。

作者：康熙奉(Kang Hibong) 譯者：曾雅伶 出版社：商周出版 書系：經典一日通 出版日期：2012-12-19 ISBN：9789862722947 城邦書號：BI2040 規格：平裝 / 部份彩色 / 224頁 / 14.8cm×21cm