人生無言時讀老子:在人生轉捩點,老莊思想給你的40則新指引
- 作者:田口佳史(Taguchi Yoshifumi)
- 出版社:木馬文化
- 出版日期:2016-06-01
- 定價:300元
- 優惠價:9折 270元
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內容簡介
◆作者為日本研究東洋思想第一人,亞馬遜讀者評為「一本人生轉捩點的啟示書」!
◆收錄《老子道德經》全文,時時為人生無言提供解答!
人生得意時,你會愛上孔子,但人生無言失意時,
你需要老子!
老子的思想往往讓人覺得高深莫測,抽象又神祕。然而在我們的生活中,無論是職場、人際關係,乃至個人心境,常常會遭遇到個人力量無法改變的人生困境,這個時候,老子的思想,可以為你打開一扇頓悟之窗,改變的不只是你當下看待人事物的眼光,更是造就未來豁達人生的不朽智慧。
本書作者曾在泰國拍攝紀錄片時遭受水牛攻擊,身受重傷,昏迷十天,之後,正是老子的思想陪伴著他度過痛苦的復健之路。「活著就很了不起了!」是的,人生遇到再困難的事,只要你還活著,就該體驗生命帶來的各種經驗。作者以人生恆久的難題——自我價值、欲望等——與現代職場無言課題——領導、創意——切入,讓老子的智慧活用於日常生活中。
【專文導讀】
蔡家和(東海大學哲學系教授)
【好評推薦】
李偉文(作家/牙醫師)
孫效智(臺灣大學哲學系教授兼生命教育中心主任)
謝文憲(職場專欄作家/廣播主持人)
目錄
導讀 人生再出發的新動力 蔡家和
前言 在人生的轉捩點上,你需要老子
第一篇 人生的無言——以「道」為本
指引01 人從哪裡來?
指引02 有開始就有結束的旅程
指引03 來一趟輕鬆的旅行
指引04 理解人生不能只靠語言
指引05 世上沒有「好壞」之別
第二篇 價值的無言——不被外在雜音干擾
指引06 愈年長反而愈失去勇氣?
指引07 人、事、物的真正價值是無法比較的
指引08 不斷誇耀自己只會惹怒其他人
指引09 上司對自己的評價讓你徘徊在天堂與地獄?
指引10 這真是你要的生活方式嗎?
指引11 幸福就是多做點自己感興趣的事
指引12 不要總是在意別人對自己的評價
指引13 快樂或痛苦,都可能是一場夢
指引14 其實你每一天都完成一件美好的事
第三篇 欲望的無言——「小欲」通達「大欲」
指引15 大家的願望,是你真正的願望嗎?
指引16 想要的太多,生活、事業反而更混亂
指引17 強硬追求成果,忘了自己的初衷
指引18 在充滿利誘的社會中保住自我
指引19 不要隨意判斷人事物的有用或無用
指引20 硬碰硬只會惹來反效果
指引21 趁問題沒有擴大時,趕緊處理好
指引22 不要利用知識追逐個人欲望
第四篇 商場的無言——了解「不戰而勝」的奧義
指引23 不和對手競爭、善用人力的方式
指引24 霸道的態度無法管理好下屬
指引25 急著表現自己反而招惹鬥爭
指引26 如何找到解決客戶需求的創造力?
指引27 將獲利回饋給社會,調和公司形象
第五篇 領導的無言——柔弱勝剛強
指引28 逞強只會逼自己走入死胡同
指引29 做人處世要像水一般謙虛
指引30 像水一般柔軟聽取別人意見
指引31 不要打腫臉充胖子
指引32 作為主管就要懂得自謙
指引33 如何成為受歡迎的領導者?
指引34 成功後思考退場時機
指引35 不如意的事情也該好好面對
第六篇 心境的無言——以高人的領域為目標
指引36 成為「絕對自由」的「高人」
指引37 人生就是不斷面對變化的挑戰
指引38 追求「普通」就是王道
指引39 把自己的領悟散播出去
指引40 平靜自由地生活
後記
附錄 《老子道德經》
序跋
前言
「你活得愉快嗎?」
聽到這個問題,不曉得有多少人會面帶笑容表示肯定?大多數人都是苦哈哈地否定,或是一副愁眉不展的表情,說自己活得一點也不開心。不然就是直接撇過頭,不想聽到這種無聊的問題吧。
「別說愉快了,根本只有痛苦。」
當今世道艱辛,也許不少人都苦於一種孤臣無力可回天的閉塞感吧。平時我會召開講座傳授東方思想,尤其教授老莊思想時,很多人都跑來問我一個問題:
「能否活得更輕鬆、愉快、幸福,不必在競爭中受罪,被各式各樣的問題煩擾?」
那些人都想尋求這種心靈上的慰藉。
對此我雖然有些意外,但許多人對老莊思想抱持興趣,仍舊是一件值得高興的事情。從這點可以看出來,他們把自己在困境中發現的問題,視為人生「轉苦為樂」的一大契機。
人類遇到問題會想辦法去處理。所以才能超越問題,開闢出更好的人生道路。那樣的道路也是通往高人之境的途徑。
在這樣的人生轉換期中,老莊思想是非常有益的清涼劑。閱讀本書的讀者,大概也下意識察覺到這一點了。人生中有一些「看不見」的力量,會引導自己前往正確的方向。
要打破閉塞感和痛苦,活得愉快自在,從老莊思想中尋求提示是一個非常良好的選擇。
成功時的儒家,失敗時的老莊
順帶一提,有句俗話叫「成功時的儒家,失敗時的老莊」,我也贊成大家應該分別活用儒家和老莊思想。
儒家和老莊都有「肯定現世」的部分。二者同樣肯定欲望,也肯定揚名立萬或追求財富之舉。
不過在處世方面,儒家思想講求「現狀肯定和改善」,亦即接受現狀尋求改善之道。老莊思想則是「現狀否定」,也就是否定當下狀況,從根本尋求解決之道。
那麼,為何有成敗之別呢?
在工作或人生中,成功順遂的時候基本上沒必要改變做法。只要沒有問題,我們就該乘勢攀升。所以,要用「現狀肯定和改善」的儒家思想。
反之,在諸事不順的逆境中,也需要完全革新做法才行。逆境中仰賴儒家思想,只會盲目努力而看不到癥結,走向錯上加錯的不歸路,帶來嚴重的苦果。諸事不順皆因做法有誤,我們必需改變做法。
以「現狀否定」的老莊作為思考依據,主動反省「我的思維是否有誤?」「我的做法是否不妥?」「我是否被各種制約束縛?」如此改變根本才是正道。
配合不同狀況,分別運用儒家和老莊思想,正是所謂「成功時的儒家,失敗時的老莊」。當各位感覺自己諸事不順時,不妨尋求老莊思想的睿智。
關於儒家思想,我已寫過一部《論語的一言》,和目前這本書共同閱讀,以中國兩大古典思想為軸,必能掌握愉快人生的關鍵。
險死還生,巧遇老子
我個人是在「人生最落魄」之際遇上老莊思想的。
那是四十多年前的事了。當年二十五歲的我,在泰國曼谷郊外的某個農村拍攝記錄片,性情一向溫馴的水牛突然向我衝了過來。
無能為力的我就這麼遭殃了,水牛角撕裂我的身體,害我受了重傷內臟外流。我在生死之間彌留十日之久,奇蹟似地活了過來。
話雖如此,重生後才是地獄的開始。我的身體沒有康復的跡象,無盡的劇痛令我痛苦難當,我好幾次放棄活下去的希望。我抱著病急亂投醫的心情,拿起前來探病的好友帶給我的一本書——《老子》。
書中的內容是用文言文和古日文寫下的,過去不諳中國古典思想的我不可能看得懂。說也奇怪,那些困難的語言卻讀來毫無罣礙、深得我心。
很不可思議對吧?大概是我追求生存意念的靈魂,和《老子》那本書中的文字力量,產生了一種常理難以解釋的共鳴吧。那些教導我生存希望的字句,就是如此強烈。
有了這份經驗,我在講授老莊思想時,總是告訴我的學生:
「不要執著解釋每一句話,也不要只學習當中的理論,試著去感受看看。所謂的老莊思想,是人類要在根本上重視的東西。用心感受那些看不見、聽不到、抓不到的東西,自有一番美妙益趣。」
其實,我替本書命名「無言」,其真意也就在這裡了。
一言以敝之,老子講述的正是「無」這個概念。在我們生活的社會中,充斥了太多肉眼可見的東西,那是屬於「有」的世界。不過,這個「有」的世界,是「無」的無形世界所育化的。
「無中生有」——
所以,老子說回歸虛無是很重要的。
另外,老子認為「語言不足以依靠」。好比我們要詳盡說明眼前的茶碗,卻只能表現一小部分,代表語言是有界限的。
那該怎麼辦才好呢?直接拿起茶碗,放在兩手中用心體會即可。手中的感觸,會讓我們「實際」感受到茶碗的一切。
實際感受所得知的,稱為「體悟」。意思是切身領悟,老子說這才是真正重要的事物。
我們在表達或理解事物時,習慣仰賴語言。可是,不過度重視語言,才能掌握超越語言的理解力,要重視實際感受帶來的體悟。這正是「無言」的意義了。
本書也會遵循這個方針,不會逐句細說《老子》《莊子》的文字。而是請大家比對自己遭遇困難、迷失生活方向的處境,來感受老莊的思想。我想用這樣的考量,來向大家介紹老莊留下的字字珠璣。
《老子》分上下卷,共八十一章,約五千四百字。上卷「道經」和下卷「德經」合稱《道德經》或《老子道德經》。
另一方面,承襲老子學說發揚光大的《莊子》,有內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇,是一部六萬五千多字的大作,特點是多以寓言示理。
「活著就很了不起了!」
我從老莊思想得到的生活法門,簡單說就是這句話而已。
「活著就很了不起了!除此之外別無所求。」
不論在任何情況下,抱著這種想法心情才會海闊天空,真正感到人生充實豐富。
聽我這樣講,也許有人會問:「這不是逃避困難嗎?」「你是要我們捨棄欲望?」「該不會要放棄往上爬吧?」
各位你們誤會了,事實正好相反。
遭遇再大的困難,都要秉持著「這沒什麼好煩惱」的平常心接受事實,如此一來就不會煩惱眼前的事物,被世間的價值觀或規則束縛而迷失自我。
應該說,用清明的雙眼審視自己的生活方式吧,我稱這為「絕對自由的境地」。
請各位注意,我在「自由」上面加了一個「絕對」。重點不是跟別人比較、跟其他事物比較而得來的自由,「我本身」就是自由的。
一旦掌握這種感覺,即可坦然面對困難或痛苦,藉以磨練自己,遵從自身的心思愉快生活。要達到高人的領域,遊戲人生也絕非難事。
對此,可能各位還沒什麼頭緒吧。總之了解老莊思想,大家一定會切身體會到「活著就很了不起!」的生活方式,也是達到高人領域的方法。
許多受講生一開始都認為,只是活著哪裡了不起了?現實根本一團糟。久而久之,他們也漸漸認同我的話,深受老莊思想的吸引了。
「越了解老莊思想,對事物的看法和思考方式也越不同了,感覺好輕鬆喔。我似乎找到了生活的方向。」
事後,我常聽到受講生發表這樣的感想。我想,他們跨出了愉快生活的第一步吧。
這世上有很多被喻為「高人」的人物,其實他們都是老莊思想的實踐者。舉個簡單的例子,棒球選手鈴木一朗就是我所關注的「現代的老莊思想實踐者」。除了他以外,我也打算介紹某些相關的一流人物。
希望各位讀完本書後,內心都會萌生「老莊思想的生活之道」。作者資料
田口佳史(Taguchi Yoshifumi)
1942年生於東京,東方哲學研究家。印象計劃(Image Plan)股份有限公司董事長。早期曾為新銳導演,在曼谷郊區出外景時,遭兩頭水牛襲擊,重傷命危。那段在生死邊緣徘徊的住院期間,命中註定似地接觸了《老子》,確信這就是自己的「天命」。後來,他著手建構、推動一套以「東方哲學」為基礎的經營哲學體系——「道經營」(Tao management),並以此培訓企業經理人、社會人士和政治人物等,總人數已逾一萬人次,成為該領域的第一把交椅,深獲政、商界信任。目前積極投入結合東、西方智慧,「為人類帶來真正和諧」的活動。他發行的電子報,在國外也很受矚目。 田口佳史官方網站 https://www.tao-club.net/
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