◎文／王慧芝（純真商行自由人） 　　 　　二０一四年底，與無無禪師的結緣，是我人生大轉彎的開始！ 　　 　　那年十一月，受友人曉慧之託，為首次來台的韓國禪師及香港法師安排兩天在花蓮的行程。雖然對客人完全不認識，但我們著實認真地進行了場勘與規畫。師父來了，不管住宿、用餐、自然景觀或寺院的參訪都算是順利。而我們也從師父在細微處為人補位、自然自在又謙和地與人互動之間，感受到師父很大的慈悲與體貼到心的感動！ 　　 　　就在那次行程，禪師即將返韓前的最後幾天，他希望我和另位朋友莎到台北烏來小聚，並告訴我至少要安排住兩個晚上。於是，在一周緊湊的工作下班後，我們搭了火車從花蓮北上，曉慧貼心地請朋友接我們上山，抵達烏來山屋已是晚間十點半。師父開了門，看了看我和莎，跟我們說：「今天這裡客滿了，睡不下！我已幫你們訂好了街上的溫泉旅店，你們今晚就睡那裡吧！泡個溫泉，好好地休息。明天睡到自然醒，好好享用早餐後，再上來見我！如果我看到你們臉上還有倦容，就把你們趕下去！！」 　　 　　我和莎不可置信地瞪大了眼睛看著彼此，怎麼會有這樣的師父！沒叫我趕緊把握時間精進，卻要我去泡溫泉，睡到自然醒！當時的我，總是將身體交由頭腦使喚，儘管身體疲累，但頭腦說：「應該去！應該要做！應該和他們在一起！」如果不那麼做，似乎會對不起很多人，很不應該，內心充滿罪惡！所以當禪師要我好好休息時，我突然覺得身上的重擔可以放下，可以先自由放鬆地呼吸！感到好大的安慰！ 　　 　　隔天，我們真的睡好身暖吃飽飽了，才好整以暇地上山屋去！接下來的兩天，師父只是安慰我：「你辛苦了！修行不需要刻意的努力！要知道每一個人本來就是佛，只是睡著了，一直在做著眾生的夢，要醒過來、記起來，我們本自具足廣大無邊的空性，當你回到空性，自然而然地會散發無拘形式的慈悲與愛，即便什麼都不做，只是坐著、只是呼吸，也能利益一切眾生！」 　　 　　對我而言，這不是容易理解的事，「空性」是什麼？很難想像！遑論什麼都不做，就能利益眾生？我只知道，師父的能量頻率以及自在又純粹的眼睛與微笑，讓同處一室的我們，感覺好安定、好安心，彷彿被包覆在很大的愛與慈悲裡，而兩位隨行法師對人及對一切事物的尊重與平等對待，也讓人感到舒服自在！他們只是存在，即讓人起歡喜心、恭敬心，我想那也接近了禪師說的，「只是坐著、只是呼吸，也能利益一切眾生」吧！ 　　 　　因著那次的因緣，我們有機會在二０一六年六月去到韓國智異山頂峰無無禪師的弘誓院，近半個月的時間與師父更近距離的學習與相處。在那裡，親見師父的力行環保，守護眾生！即便是一點點也不願意使用會傷害環境的化學製品；即便是一隻小小的螻蟻，也不願意對其造成有意或無心的傷害！師父的作息極其規律，每天固定的三次課誦、兩餐正食、出坡掃除與起居運動，其他時間則要種菜、醃製泡菜、整理開示文字、剪輯影片、翻譯及傳法等工作，大小事情一點都不馬虎！但每一件事他們都做得如此自然自在、專注且享受其中。他們各有各的起居空間，包括給我們獨立自用的生活空間，時間、空間自己安排。師父認為：「要如何生活與精進，是自發性的，自然而然地想為自己、為眾生精進，不需要由他人來監督或制衡。」我則感受到，保留每個人自主與隱私空間，是相當人性化且尊重的體貼，這是極大的信任，而這樣的信任，在適當的引導下，也會讓人逐漸長出自己的力量。 　　 　　當時禪師要求我們，第一、二天可以是適應期，之後開始便要作息規律，參與課誦及用餐。同時，每天必須做功課，書寫「大肯定」，內容是每天的懺悔、感恩、發願與迴向！在當晚的晚課之後，逐條念給師父聽；從中，禪師根據我們的問題，給予對機的開示。聚在小小佛堂裡的每一個傍晚，如同將自己送進身心靈的洗鍊場，推進去、拉出來時，被習性制約的思維與框架，一層一層地剝落……，越來越輕盈，自在，生起自信！ 　　 　　從照顧身體，開心、快樂、自在，到每天規律用功、調整觀念，起懺、感恩、體會與眾生的一體、發願、迴向，更從生活細微處力行。我知道禪師認真地調教我們了！師父不僅要我們自由、解脫、快樂，更要我們認清自己的本來面目，回到覺性，在現世生活中學習普賢菩薩，廣修利行！ 　　 　　二０一九年的五月，我聽聞禪師結束了韓國的道場，將弘誓院的招牌交給了虔誠的信徒，卻為了台灣及香港的信眾，讓天真法師及玄玄法師學習中文，將禪師的開示翻譯寫成中文書，我真是十二萬分地驚喜！尤其當翻開這本書，逐篇閱讀、逐篇接受新的教導與刺激，內心所受的震撼與感動更是難以言喻！ 　　 　　從「看一看」、「想一想」到「笑一笑」，從悟、修到證的階段，禪師一層一層地深入，一層一層幫我們剝掉假象與框架，希望幫助我們回到本自具足、純然、空性，解脫生死的束縛，臻於開悟！但，開悟是什麼？有沒有開悟又如何？倘若開悟卻不能利益一切眾生，不能將法燈延續、傳遞下去，那麼開悟又有何益？當我看到禪師提到善知識是如此的心情，自己的心是感動卻也沉重。原來真正的大師們都是帶著這樣的心情與使命，畢其心力，要幫助眾生回到本自具足的佛性！而我們又是如何地對待自己，與這樣殊勝的因緣？ 　　 　　禪師的開示，向來需要一而再地反覆咀嚼與體會！不管是否能實證體悟師父開示的境界，在讀這本書的過程，我已然得到很大的喜悅與法益。雖然沒有真正地深入經典，也無法談論什麼佛法，但緣遇無無禪師與天真、玄玄兩位法師，讓自己生命轉向自在快樂無拘形式的愛與慈悲，這是此生莫大的福報。我相信，我已走在正確的道路上，是微笑，是虛空，是光明和愛，是一切無礙、純粹、妙的存在！ 　　 ◎文／吳曉慧（無事生活Letterpress Tea House主理人、無事大姐） 　　 　　二００二年剛結束了在歐洲十八個月的旅行，帶著滿滿的好奇心回台，強烈的想重新認識中華文化的精髓：茶道、琴道、花道與禪；但學習了幾年後卻因為尚不懂何謂是「禪」而再度上路尋師訪道去。六個星期在韓國各大寺院找碴（茶）踢館，在旅行尾聲時終於輾轉遇到當時仍默默無名在深山隱居的無無禪師。 　　 　　記得一進到大殿時，禪師就馬上跟我頂禮，這突如其來的舉動也嚇得我趕緊跟禪師頂禮，應該是禪師早就知道了我的傲慢心吧！竟然有個台灣來的女生敢揚言說自己比韓國出家眾還像修行人！頂禮完我一臉疑惑的問：「出家人跟初次來訪的居士頂禮這是韓國的佛教傳統嗎？」翻譯法師說：「不是，只有他才這樣做，因為師父覺得每個人都是未來佛。」我內心想著：「這位法師第一關通過了，雖然跟每位來訪的人頂禮是件很累人的事，但每個人都是未來佛聽起來蠻有道理的。」我一路暗自打分數；而禪師也不囉唆的開門見山的問我：「你來韓國做什麼？」我：「找開悟的人！」禪師：「見到開悟的人你如何知道他是不是真的開悟呢？」就這樣開啟了我們三天二夜的談話。 　　 　　短短的幾天相處，我竟然在這輩子見過最小的寺院中感受到最嚴謹的戒律，卻也見到最快樂的人。聽起來很矛盾，卻是我當時的心情。離開前，禪師問我：「你覺得我是你要找的人嗎？」我：「我還不知道，因為我還沒開悟也無法有判斷力，但我會觀察您三年，所以我每年都會來喔！」爾後，連續地每年都帶妹妹們去拜訪禪師，也帶了許多似懂非懂的開示回台慢慢沉澱，直到師父要進行三年的閉關。那一次我問了禪師：「為什麼你要閉關三年，你閉關在裡面都做些什麼？」禪師說：「跟在外面一樣。」 我：「如果都一樣，待外面就好了，為什麼要待在裡面？ 」禪師也幽默的回答：「如果沒有進去閉關，你會每天賴在我這不走！」 　　 　　關於這個話題，現在想起來很慚愧，竟然還花了禪師很長的時間跟他辯論：「我們台灣佛教徒每天都很忙的；要忙募款，做環保、做慈善，聞聲救苦，不止救國內的，國外有難也要出去救災，而你卻什麼都沒做的就只是坐在裡面。」禪師說：「有一天你會理解，一個持戒修行的人就算什麼都沒做也是在利益世界。」 　　 　　這個道理，我也是近幾年才稍為理解，我們總是頭上安頭，以為自己在做好事，卻從不知一切本具圓滿、本自俱足。拚命努力地修行作善事，卻從沒好好的停下來往內看自己的心；做了再多的好事只是徒增我相和我慢而巳，離本心越來越遠。 　　 　　三年前有因緣到禪師座下短期出家學習，師父給的香板不是在禪堂裡而是在生活中，每一步都不放過。有一次用餐時間，師父放了一首他很愛的小提琴曲要我聽，聽完後問我覺得如何，我說：「前面慢慢的、安靜優雅的旋律還不錯，後面的就太氣勢磅礴，太吵了！」才一說完禪師馬上就翻臉把我從廚房叫出去怒駡了一頓，大意就是我還想安住在無事的安靜狀態裡，真正的修行是別想只安住在無事，而是要到人間利益眾生！然後在當月就規定我，不管禪師問我什麼，我都只能乖乖回答：「我什麼都不懂，只知道要發菩提心利益眾生！」希望我把這樣的觀念烙印在心底。 　　 　　上次跟我說「坐著什麼都沒做也能利益眾生」的禪師，這次反而是罵我「不能安住在無事而忘了利益眾生」。法無定法，禪師總是應材應機而教，沒有標準答案。 　　 　　回想起十一年前那個揹著古琴茶具，帶著身上僅有的五千元台幣，在深山尋師的女孩，延續著各種不可思議的因緣，原來這些都是早已寫好的腳本，沒有巧合，一切早已註定。而現在有緣在閱讀此書的您也是註定的因緣相遇，願我們都能在這已定的腳本，早日遇見本自清淨圓滿的本性，繼續做個快樂幸福而利益他人的好夢。 　　 ◎文／吳曉柔（無事文創商號創辦人、無事小妹） 　　 　　初次見到無無禪師是我二十多歲的時候，那時一心只想著旅行，對於佛法的認識頂多平常念念金剛經，就認為自己是虔誠的佛教徒了。什麼人生的意義、修行、解脫、菩提心……，完全不在我的範疇裡。 　　 　　通常大家遇見禪師總是會問一些人生大道理，然而當時的我居然問禪師：「我很想去旅行，為何始終沒有跨出那一步？」幸好禪師當時的回答不是佛言佛語，反而像是一位慈悲的長者，讓我有很大的勇氣去跨出那一步。正因為禪師如此的平易近人，當兩年旅行到了尾聲時，我立刻主動再回去見禪師。 　　 　　睽違了兩年再次回到弘誓院，禪師一樣在深山裡的小屋修行著。每天晚上有一小時時間可以向禪師請法，而我總自以為是的認為已經走在夢想的路上了，什麼問題都沒有。當時我玩心依然很重，正盤算著見完禪師後要是待在寺院太無聊，明天就要告辭計畫去韓國到處走走。 　　 　　禪師果然就是禪師，他都知道我們的問題在哪，只是我們自己不明白。當晚禪師立刻出招問了我一個問題，我還來不及思考反應時，眼淚就像湧泉一樣地由心深處傾巢而出，當時難過得嚎啕大哭、不能自已。從那晚開始，內在的問題多得像是洋蔥一樣，一層一層地被扒開攤在眼前，也開啟了我在韓國被無無禪師棒喝的日子。沒錯！每天都有好多疑問，每天就被禪師用香板打著，每次被打前都想翻白眼然後傻笑說：「厚，又要被打了！」然而奇妙的是，對生命的疑惑就在這一問、一答、被打之間慢慢醞釀、慢慢發酵了。 　　 　　當時很不明白為何禪師要打我，然而當時的對話卻是多年後在生活中咀嚼才慢慢明白。這才理解不是非得要去深山閉關才算修行，最簡單的方式就是在生活裡，但就因為太平常了，反而也是最不容易的。 　　 　　回首來時路，看當時的自己有多麽無知，遇見禪師十年了突然覺得禪師很用心良苦，用了各種善巧方便，讓這樣一位貪玩的年輕人沒有排斥佛法，反而升起更大的信心。 　　 　　何其有幸，我能在懵懂無知的年紀中遇見禪師，更幸運的是，禪師沒有放棄我這位愚鈍的弟子。 　　 　　每每回想在韓國被無無禪師棒喝的日子，原以爲禪師拿香板打人是他一慣的指導方式，然而幾年相處下來發現被打的居士倒沒有多少。多年後終於有機會親自問禪師：「您當時是不是在整我？」 　　 　　禪師大笑而不語。 　　 　　我們姐妹三人曾經試著不同人在不同天問禪師一樣的問題，卻發現禪師回答的都不一樣。 　　 　　我還質問禪師，「您昨天不是這樣回答的啊！」 　　 　　禪師說：「我現在回答的是你姐姐的問題。」 　　 　　是啊！同一個問題，不同的人有不同的階段和不同的狀態，真理是相通的。 　　 　　同樣一本書、同樣一個指導，在不同時間咀嚼都有不同的體會。 　　 　　真心、真誠都不足以表達想推薦此書的心。