《論語》是記先祖孔子言語之書，由孔子弟子及孔門後學輯錄而成，是儒家的重要經典，影響後世至深至廣，反映了孔子的政治、學術和教育思想，至今仍引領世界潮流。 　　 　　細細翻閱本書，這不是普通的《論語》白話解，而是一本值得珍藏的人生智慧，若能用心靜下來品讀，必能帶給大家不一樣的閱讀體驗。 　　 　　本書除了《論語》白話翻譯、章旨外，更有唐瑜凌老師的重點開解，幫助大家快速了解每一章的概念與精華，還附設提問，讓讀者學習完可以檢核自己所學是否深入，是否能學以致用。 　　 　　本書雖然是唐瑜凌老師的著作，其實也是李炳南老教授(學生稱其為雪廬老人)傳承的《論語》詮釋學，李炳南教授曾由前清太史莊陔蘭先生的引薦進入孔府，輔佐先祖父德成公處理孔府事務，並跟隨先祖父的腳步，在那動盪的年代尋求安身立命之道，兩人關係亦師亦友，緣分深厚，我深深嚮往欽佩之。 　　 　　來到臺灣後，李炳南教授續任孔奉祀官府主任秘書，除了堅守奉祀官府的秘書職責，期間也擔任多所學校的教授，更開辦多項利於臺灣發展的文化、教育、慈善事業，特別是弘揚孔子的文化思想，再再都受到先祖父的肯定與嘉許。 　　 　　當年李炳南老教授於「臺中論語講習班」講授《論語》，唐瑜凌老師正式行三跪九叩禮成為老教授的入門弟子，並追隨老人的傳承學習《論語》等經典。 　　 　　老教授一生兢兢業業，燃燒自己的生命與熱情，終身講學不輟，當時受到先祖父德成公的囑託，九十六歲高齡的老教授為培養後進，再次開設第三期論語班，為中華文化留下一盞明燈。老教授的學生徐自民老師把上課的筆記集結成《論語講要》，當中博參六百八十家《論語》註解，結合老人畢生的經驗閱歷與廣博的學識，成為時代寶典。 　　 　　而唐瑜凌老師自老教授過世後三十多年來，不斷地藉由不同的授課機會，以《論語講要》為基礎，設立各種主題來講授，廣受海峽兩岸、馬來西亞華僑等文化學習者的好評；更配合時代，成立時哉時哉網路教育學院，以線上教學讓更多有心學習中華文化者，能在世界各地跟隨學習。經過數十載的積累，如今在眾人的期待下，整理分冊出書，這是一本有傳承的好書，能輕鬆閱讀，也能慢慢咀嚼品味，在此特別推薦給大家。 　　 ◎文／唐瑜凌 　　 　　論語內容看似老生常談，讀者或以為孔子之言過時、空泛或言之無物，殊不知宋朝大學者朱熹說論語是天下第一奇書。《論語》從〈學而〉到〈堯曰〉共計二十篇，是孔子弟子與再傳弟子輯錄孔子的嘉言語錄而成。所謂「論」是討論、評論，「語」是與人交談應答。孔子胸懷天下，開平民教育之先河，其交往談話的對象包括門人弟子、各國諸侯、政治人物、高人隱士、販夫走卒等等，可見孔子並非鎖在象牙塔中臧否是非人物，而是一位走入生活、跨界於諸侯各國、並能深入社會各階層中權衡折中的大時代人物。 　　 　　孔子一生傳奇，出生於沒落的貴族世家，立基點與大家相同，自謂：「吾少也賤，故多能鄙事。」而最終他憑藉著後天的好學與努力、廣博閱覽典籍吸取精華，並透過在朝為官、周遊列國十四年歷事練心，展現出對各國國政、風土人情的洞察與了解，甚至曾經捲入各國政治鬥爭中，秉持著推行大道的心志與人情世故的通達，不論處境如何凶險，孔子都能全身而退。 　　 　　只要不合乎道義，對於高官厚祿的禮遇，孔子不曾有絲毫眷顧，一般說「其猶龍乎」，是在不涉及政治的情況下說的，孔子卻是身處其中，讓人感到神龍見首不見尾，莫測高深，猶如顏回讚歎他的老師：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後」。孔子也非常樂意跟後學分享其內涵與見地，是一位能提攜後進的老師，亦如顏回說：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。」但這些如海般深度的內涵，即便如顏回這樣天資聰穎、聞一知十、最能深探夫子真面目的大才，卻云：「欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」顏回努力將自己的天分、才能、時間都用在學習老師的內涵上，卻未能達到究竟，像孔子這種千古奇特的人物，實等待大家深入認識。 　　 　　《論語》除了對談語錄外，更有孔子自發議論處，諸如對各種品德的定義與運用、對人際關係相處的分寸、對道的了解、對禮的分析、對人物的評斷、對命理的看法、對經學扼要處的掌握，都別具一隻眼。透過本書，我們可以抉擇出中華文化的要點，能夠培養知人的能力，經營良好的人際關係，辦事時能掌握關要，經營自己的命運，在形而上的知見中又能夠通達性與天道。 　　 　　處在今日多變的時代，建立種種思維模式尤為重要，《論語》能夠幫助我們就事論事、客觀評斷，以終身學習的心志，成為一個博學又有實務經驗的人才，能因時制宜發揮大用，並找到文化及各種利生事業的出路。 　　 　　本書主要參考依據為《論語講要》及《論語講記》。《論語講要》是山東濟南大儒李雪廬老人上課講述的內容，由徐醒民老師整理的筆記，比較就註解的抉擇上琢磨；《論語講記》則是雪廬老人講課，弟子們現場的筆記，較為口語化，重點在經學上的發揮探究。當然，我們也兼採其他坊間大儒的論語註解。為了避免讀者不耐，本書嘗試用貼近時代的語言、條列重點來剖析各章，可作為評斷吉凶禍福的標準，幫助大家累積豐富可觀的人生經驗。 　　 　　在此非常感念我的恩師李炳南老教授(雪廬老人)，1948年他奉命押運山東曲阜孔奉祀官府卷宗行李等二十五箱文物，隻身渡海來臺，續任孔奉祀官德成先生府邸的主任秘書，落地便是終身留步。職務之餘，雪廬老人除了創辦臺中蓮社，還陸續開辦慈光圖書館、慈光幼兒院、菩提醫院、安老所、明倫月刊社、青蓮出版社等，在文化與慈善事業上多有建樹，而其講學底蘊深厚，我有幸躬逢其盛，沐浴在老師的風采下，命運跟著發生變化，《論語》更是深深影響我，此書不但是十三經的門戶，也是生命的樞機。 　　 　　回觀孔子所處的時代，是百家爭鳴、混亂的春秋時代，各國勢力競相角逐，跟現在的時空背景也有一些相似處。孔子的國際視野與觀點值得我們借鏡，他像世間精英般能善交朋友，如結交衛國的蘧伯玉、史魚、王孫賈，齊國的晏平仲，楚國的葉公等各國的人才。他也敢於冒險犯難，為推行大道周遊列國時，孔子一行曾在匡地被圍困，在宋國被司馬桓魋追殺，在陳蔡受困七天，最後都能化險為夷。同時孔子也是涉足各領域的博物君子，某國的太宰曾讚歎孔子多能，達巷黨人也曾說無法以一家之名來定義孔子，可見孔子符合今日斜槓人生的定義。孔子的做人處世雖極為務實，然懂得權變，所謂四十而不惑，無可無不可，更是一般人達不到的境界。 　　 　　總之，不管從什麼角度來認識孔子都能有所得，倘若只把孔子及其言論變成僅是古文化的一支，則是現代人莫大的損失。希望本書能提供時下的年輕人一個正確的人生方向，能培養對時代針貶的眼力。而有心把子弟培養成為人才的老師，也可用本書為藍本。 　　 　　《論語》的文學價值很高，文筆精煉，少言攝多義，三兩句話便能把事情說清楚明白、精準到位，給予我們人生很大的啟發與想像。上述都是孔子遺留下來的龐大文化資產，我抱著利他以及傳習的心態，想要對社會有所貢獻與回饋，便有了論語分篇出版的想法，由衷盼望在大家閱讀、賞析後，都能有所進益與收穫。