推薦序01 寧問蒼生，不問鬼神 莊勝鴻（前《蘋果日報》執行總編輯） 每個凶案都是社會問題的縮影，是社會感染疾病後顯現的病灶，這社會還有很多人在絕望邊緣掙扎求救，你聽到了嗎？ – 去年初行經一處鄉野小徑，同行的安九說這小鎮曾發生一起同僚霸凌虐殺的凶案，「不知現在變成怎樣？」為了一探究竟，我們驅車進入小鎮，十多年前那個人口稀疏的街道變得喧囂繁華，放眼田園盡是搶建的別墅。 「應該是這條路。」安九指著一條縣道，用手機秀了一張照片，那是一張住宅外觀的局部照，看起來是個普通的公寓騎樓，晦暗的門口有著鄉間透天常看到的綠色鐵柵門，外牆的淺綠色二丁掛看不出絲毫特徵。我們憑一張照片去找案發地，從縣道起點行駛到路底，兩側數不盡的住宅加上沿途的岔路巷弄，感覺像在大海撈針。 「這路房子那麼多，應該找不到。」正準備放棄離開時，安九指著一旁的岔路：「去那邊看看。」我停了車延著岔路走去，看到遠方有排公寓，但跟安九出示的照片似乎不太一樣，我走到那排房子前隨手拍了一張照片，心想「就用這張照片打發她離開。」 回到車上安九比對照片後，喃喃自語：「這綠色的鐵門、綠色的磁磚，還有旁邊的窗戶……就是這裡……」 記者在現場除了帶回採訪內容外，也會帶回各種非科學的鄉野傳聞，我聽到記者談論這些時總覺是無稽之談，然隨手拍的一張照片就是案發地，讓我無法置信，但我也只能說服自己完全是巧合。 20年前，台灣故意殺人案件進入高原期，並在2002年達到高峰，那年的案件數就高達1,156件，被害人數也多達1,485人；2003年《蘋果日報》創報，故意殺人案件雖略低前一年，但也有1,057件、1,409人被害。直到2010年，每年被害人才降至千人以內，往後幾年則緩步下降，到2015年每年受害人終降至600人內，而2020年之後則降到300人左右。 那些年各種凶殘、讓人想像不到的兇殺案不斷發生，這些案件可能因財務及感情糾紛、或者各種因素產生的怨恨引起，而發生地點則以住宅中居多。 每個悲劇的社會成因都混合著複雜因素，什麼原因讓他們走到了這一步？很少人探究。每隔一段時間總有媒體偽善地用斗大標題寫著「這社會怎麼了？」但實際上很少有人真的想知道，因為吸引眼球目光的往往是各種熱門關鍵字，唯有案件發生後，被害者以悲劇的型態展示在世人面前時，人們才願意稍微將注意力轉移到社會結構的探究上。 作者安九夫人關注這些案件時，總會想探尋這些案件背後那些讓人感到沉重的故事，加害者與被害者在不同社會情境及情緒控制等因素，產生了相同的結果，她更意識到過去有很長的一段時間，人命變成社會安全網的警報器，非得用人命才能喚醒一絲的注意。 每個凶案都是社會問題的縮影，是社會感染疾病後顯現的病灶，這社會還有很多人在絕望邊緣掙扎求救，你聽到了嗎？ 推薦序02 令人毛骨悚然的鬼故事集錦 杜聖聰（銘傳大學廣電系主任） 安九夫人筆力深厚，對於凶宅靈異事件刻畫入微，建議不要在深夜裡獨自閱讀。但我們要問是，為什麼會發生這種社會案件？ – 有幸閱讀到安九夫人的《全台凶宅打卡》，直接浮現的是兩種感覺。其一，這是非常深刻的社會寫實新聞，背後故事發人深省；其二，這是令人毛骨悚然的鬼故事集錦，建議不要在深夜裡獨自閱讀。 書中三個案例，令人觸目驚心。 2008年新竹芎林午夜溶屍案，恃強凌弱的潘姓工人等人將被害者霸凌致使，後用工業鹽酸毀屍滅跡，事後凶宅客廳不時傳來斷斷續續的拍打聲、尖叫聲，「往生者心有未甘，仍要用最後一絲微弱力氣，努力地向外界求援。」同年，是花蓮吉安鄉發生的恩將仇報事件。女尼好心收養孤女多年，卻被她夥同男友殺害。恩將仇報事件發聲後，附近午夜傳出陣陣木魚敲經聲；2013年彰化「日月明功」教主夥同教眾對被害者公審毆打18天致死，事後附近莊園深夜時有吹狗螺斗異狀，甚至出現大量詛咒冥紙，疑似是想為往生者申冤。 作者安九夫人筆力深厚，對於凶宅靈異事件刻畫入微。但我們要問是，為什麼會發生這種社會案件。從風水角度來說，所謂的凶宅應該是指，絕命位、五鬼位、六煞位和禍害位。其中，絕命位氣場凶惡乖戾；五鬼位氣場凶暴狂亂；六煞位氣埸淫盪邪惡；禍害位氣場腐蝕人心。一旦先天結構不良，加上後天人謀不臧，靈異事件頻傳也就在情理之中。 個人以為，這些凶宅特徵在案發現場應該可以逐一檢視。更重要的是，人。 從佛家「貪、嗔、癡」三毒來看，加害者都有物欲貪婪，求名求利的念想讓他們妄動無名、憤怒異常；至於「癡」者，究其根源在於「不明白事物道理」，讓加害者做出各種乖張行為。人們在世間都有慾望，飽受三毒煎熬而不斷輪迴，偏偏又身處凶宅的風水絕地，於是就出現書中各種憾事。 讀完這本書的心得是，人們如果不能求得大自在，制伏貪嗔癡三毒，就只能在命運既定的軌道飽受輪迴之苦。另外，還是要花些心神留意風水絕地的刑剋。或許，有些人高舉「福地福人居」的信念，但眾人皆苦於貪嗔癡三毒未盡，有福之人既要修心廣植福田，也要兼具風水常識，才不會害人害己。