《菩提道次第廣論》中譯本由法尊法師翻譯，法尊法師在中國佛教的地位，正如東初老人所說：「法尊，不特精通佛學，而於藏文造詣頗深，其於溝通漢藏文化，用力最多，論貢獻也最大。」印順導師在《平凡的一生》提到，法尊法師是他修學中的殊勝因緣。

法尊法師俗姓溫，1902年生於河北深縣，因家境困難，小時被送到保定學做皮鞋，1920年離家前往五台山玉皇廟出家，法名妙貴，字法尊，十九歲因聽聞大勇法師開示《八大人覺經》等經典，觸動法師除自了生死，更應擔負起弘揚佛法的使命，由此奠定譯經志向。後隨大勇法師至北京禮謁太虛大師，並進入武昌佛學院學習；就學期間首次接觸宗喀巴大師的著作，對藏傳佛法產生不共的信仰，之後決心效法玄奘等大德譯經精神，前往藏地求法。

1928年見到安多格西，如法師在自傳寫道，「他老人家那種淵博學海，鋒利劍芒，任你何等困難死結，莫不迎刃而解。我受了教訓後，就五體頭地地信仰，這是我初次所見的安東恩師（即安多格西），自此以後就想長時依止安東恩師了。」1931年赴拉薩奉安多格西為根本上師，領受四十多種大曼陀羅阿闍黎灌頂，學習《因明總義論》、《菩提道次第廣論》、《現觀莊嚴論金鬘釋》、《密宗道次第廣論》等重要經論，1934年返回藏地，主持漢藏教理院並投入譯著工作，1980年於北京廣濟寺圓寂。

法尊法師一生譯著超過一百二十部，幾乎涉及所有佛學層面，知名如《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《入中論》、《入中論善顯密義疏》、《現觀莊嚴論金鬘釋》、《辨法法性論》、《集學論》、《釋量論》等，對漢地學習藏傳佛教有重大貢獻。