以二十一世紀語言　重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教，近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》，能幫助所有根器與心性不同的眾生，按部就班、全面性了解佛法精髓，步步登上解脫大道。 中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》，也是目前市面上流傳最廣的版本，以現代眼光來看，由於語體過於文言，又隱含許多典故，很容易讓人望之卻步。為了自他二利，劉小儂居士投入六年時間，將此書寫成一般人容易閱讀的白話文，可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版，對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。

推薦序　 宗喀巴大師略傳　 法尊法師略傳　 自序　 如何閱讀本書　 本書架構　 三士道關係及內容　 菩提道次第祈願文　 【第一部】道前基礎 1.前行引導　 2.親近善知識　 3.修學方法　 4.思惟人身難得　 【第二部】共下士道 5.思惟死亡無常　 6.思惟三惡趣苦　 7.皈依三寶　 8.深信業果　 【第三部】共中士道 9.思惟苦諦　 10.思惟集諦　 11.十二因緣　 12.解脫正道　 【第四部】上士道 13.發菩提心　 14.受持發心儀軌　 15.修習菩薩學處　 16.布施波羅蜜多　 17.持戒波羅蜜多　 18.忍辱波羅蜜多　 19.精進波羅蜜多　 20.靜慮波羅蜜多　 21.般若波羅蜜多　 22.四攝法　 23.概說止觀　 24.奢摩他　 25.毘缽舍那　 總結：修習要道

　　經常聽人說：「學佛，不要太迷。」迷，就是迷信，認為香燒得愈多，愈可以巴結菩薩，頂灌得愈多，愈可以得到加持，就此解決人生問題。殊不知，佛法廣博精微，具有極嚴謹的理論基礎與辯證邏輯，非一般科學與知識所能比擬。許多佛教徒不明究理，不是追求神通感應，落得走火入魔自誤誤人，就是只求大手印大圓滿等無上密法，不願從根基好好打起，陷佛法於亂象叢生。 　　回首二十年學佛，這裡學學那裡跑跑，受了許多教法，卻始終不知一個完整次第。迷迷糊糊，直到參加法光佛學研究所黃奕彥老師講授的《菩提道次第廣論》，才覺得真正挖到寶。 　　《廣論》是宗喀巴大師的著作，由法尊法師譯為中文，以現在來看語體過於文言，又隱含許多典故，很容易讓人望之卻步。剛開始想翻譯，其實是為了自己學習。下筆之初極難，整天下來只有二、三百字，緩慢的進度與厚重的書頁令我備受挫折。每當動念想放棄，便想到法尊法師不顧生命學習及翻譯的精神，又想到自己既暫捨俗業，還是耐著一字字敲一句句修，總算逐句完成。 　　《廣論》不只是格魯派必修，更是所有學佛者都應深入的寶典。現代人生活忙碌，很難靜下心來研讀經論，尤其像《廣論》這樣大部頭的書更難。學佛不是一生一世的事，不試著擠出時間，就無法養成習慣，把學佛的「習氣」帶到來生。沒有聞就沒有思，沒有思就沒有修，三者俱無，解脫無望。金錢上的投資時有虧損，頂多只能讓今生富有；佛法上的投資穩賺不賠，又可以帶到來生。真正懂得投資的人，應該砥勵自己從現在開始，從這本書開始，種下了解佛法的種子。 　　初稿完成後，到印度菩提迦耶、蓮師湖等聖地進行潤稿工作下筆至今已六年餘，時間悠悠忽逝，面對此一佛學巨著，我始終抱持戰戰兢兢的態度，不敢妄自增減，更不敢未得同意出書，以免犯下毀壞正法的惡業。因緣際會認識了謝智仁波切，又轉而引介青海南架格丹寺才讓上師，才讓上師是安多格西的轉世，而安多格西正是法尊法師學習《廣論》的根本上師。丁亥年將完稿送至青海，隔年獲得上師首肯，就尊重道次第傳承來看，已為本書立下好的緣起。後隨謝智仁波切朝禮西藏追溯法源，在宗喀巴大師造論的熱振寺、在三大寺達賴尊者講論的法座前頂禮。本書出版要感謝法光佛學院黃奕彥老師細心教導、永光寺禪安師、禪斌師及天人師兄費心指正。若有錯謬，請各方善知識不吝賜教，我也衷心向文殊怙主宗喀巴大師懺悔。 　　希望本書能利益廣大行者，謹以此功德迴向法界，正法久住、正法上師久住，有心向佛者都能稟持正知正見共進菩提道。

作者：宗喀巴大師(Tsongkhapa) 譯者：法尊法師、劉小儂 出版社：橡樹林文化 書系：善知識系列 出版日期：2019-09-10 ISBN：4717702097141 城邦書號：JB0062X 規格：平裝 / 單色 / 512頁 / 17cm×22cm