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老神再在II:愛的覺醒
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  • 書已絕版已絕版,無法販售

內容簡介

這一本書將會再一次引領我——也引領你,走向另一個層次的超越…… 台灣版「與神對話」第二集 讓你了解愛情的真義,解開情感、欲望的祕密。 讓你我在心靈的銀河相遇,一起搖槳駛向合一的國度…… 第一本《老神再在》對話,奇蹟似的改變了原本深陷生命谷底的謝明杰。第二本對話要談些什麼呢?談的是千古不變的話題——愛。 就如老神說的:你們多半都有情感的問題,但是對情感的誤解,已經讓你們的人生失去了更多的精采。 沒有愛,一切都不會發生。人生是來找愛的,而愛從來不在你自己之外的別處!因此,如何在愛情中讓愛昇華,是很重要的課題。 愛情只是愛的表徵,起源於感官;而愛的本質卻是超越一切眼界和語言所能描述的美好。我們往往要透過表象感官,才能逐步地去認出愛的本質,進而活出那份本質!在愛情中,有著巨大的生命智慧等待你的發掘和探索,本書就是要幫助我們釐清許多關於愛的迷思。 關於「愛」的覺醒 ◎生命中最難以超越的項目中,除了恐懼和憤怒之外,情愛是其中最大的一項。 ◎所謂的「感覺變了」只是對方失去了合於你依賴的條件,而被甩的一方其實也只是因為他失去了讓對方依賴的意願。 ◎愛情是要完完整整的占有,它美好而狹隘;愛卻是要一無所求的給予,它的真善美宏大而無涯。這二者看似對立,卻是彼此相生;愛情可以昇華出無私的愛,無私的愛也可以委身至狹窄的愛情。幸運的是,你們往往可以同時擁有…… ◎愛情由吸引出發,然後在生活中雋永,因著這一份雋永讓愛情得以昇華——變成愛!昇華後的愛情是沒有所求的,彼此的付出或是接受都是甘心情願,就像是家人一般,但卻又不同於家人相處那般的慣性。 ◎你們永遠都有經歷真愛的機會,而「吸引」永遠比「追求」有效果。如果你已經知道她的愛情並非可以用「追求」得到,你為什麼不在這時候裝備你自己,以便吸引到即將發生的真愛? ◎在愛情中有著巨大的生命智慧等待你的發掘和探索,在愛中孤單並不是一件壞事,它能讓你有機會一窺靈性殿堂的真實樣貌,而那樣貌遠非你原本所以為的。 ◎這世間其實並不存在「偉大」的愛情,所有愛情的發生都是偉大的!只要是真愛。問題是,你們多數人是活在「期待」的愛情裡,而不是「當下圓滿」的愛情。 ◎當關係已經建立,性的活動再重要也占據不了多少時間;更多生活中的互動,舉凡愛的觸碰、體貼、默契、包容、溫和、溝通、陪伴……便是關係中「內在」的部分。那被稱之為「愛」的交流,是關係能長久維持的決定性因素,那便是經營之所在;吸引力能讓關係開啟,卻只有愛的交流能讓關係持續。

目錄

◎〈推薦序〉為自己創造生命的奇蹟/張鴻玉

◎〈推薦序〉帶動心靈奇蹟的書/許麗玲

◎〈推薦序〉走在回家的路上/顏嘉琪

◎〈前情提要〉千年不遇

◎一、三生石上
‧走過漫長的生命輪轉……
‧靈性之眼
‧超越之愛
‧愛的吸引力

◎二、靈性流動
‧每個人都有自己的生命藍圖
‧愛的本質
‧扭動奇蹟
‧啟動自癒力

◎三、如實經歷
‧走向合一
‧當下即圓滿
‧愛情的真意
‧欲望的祕密

◎四、愛的本質
‧回歸本我
‧無條件的愛
‧最真的自己
‧自由與合一

內文試閱

※愛的吸引力

  昨夜讀了一首詩,一位僧人寫的,讓我好感動!我想跟祢分享……

  這一世
  我超脫靈魂的羈絆
  轉世輪迴
  只為再度與你相戀

  這一年
  我尋遍千山萬水
  驀然回首
  卻已是滄海桑田

  這一月
  我掃盡菩提落葉
  不為續佛緣
  只為斷了痴念

  這一日
  我埋葬前塵往事
  再修梵行
   奈何我心已亂了千年

  詩很美,難得你也有如此感性的時刻。詩之美,美在有一個與其意境相呼應的心。正是你的心美,才能映照詩詞之美,這一份美只有在充滿愛的心中才能發現。

  我跟她真的沒機會嗎……我該做些什麼才能獲得她的愛?……喔不!是愛情。
喔天啊~我幾乎像是搖尾乞憐般地要求施捨……感覺自己有點犯賤……

  不要急,繼續做你現在做的,做好你自己,然後把一切交給時間。無常的宇宙裡,沒有一件事情不是在改變中的,這一切都不勞你費心!順隨的心態最終將會引領你獲得真愛。相信我,你會獲得真愛的——再一次!

  耐心是一件好事情,在永恆的愛中不急於這一生一世。我說過你們都誤解了愛,尤其是愛情。在愛中沒有高下之別,也沒有卑微,何來搖尾乞憐的犯賤之說?用乞求只能得到卑微的同情,與愛情無關!只是你確實是在呼求愛,這是你們與生俱來的天性。而每一個人的愛都是熠熠生輝的,包括你的也是,只是因為對愛情的不了解,而讓自己陷入了迷戀中。要知道,迷戀才會有高低之別,而被誤解了的愛情也才會有不對等的對待。


  是啊!我看見很多愛情都是雙方在彼此對待上有極大的落差。

  愛情由吸引出發,然後在生活中雋永,因著這一份雋永讓愛情得以昇華——變成愛!昇華後的愛情是沒有所求的,彼此的付出或是接受都是甘心情願,就像是家人一般,但卻又不同於家人相處那般的慣性。

  不論是愛情或是親情,不能因為對方沒有付出或感受不到那份付出就稱對方沒有愛,因為每個人都有獨立一套解釋與表達愛的方式。你們若在愛中有抱怨或痛苦,多半是不理解這個原因,一廂情願地要對方以你的方式給予愛,於是就會發生各種的對待落差;當這樣的落差出現,你就可以知道你或對方正處在被誤解的愛當中,因為若加上了時間軸,所有的愛都是公平的,只有被誤解的愛才會要求對等。

  加上時間軸是什麼意思?

  就是超越你這一生一世的時間,用更長遠超然的格局來看待愛。

  祢說過時間是個不存在的東西不是嗎?

  時間確實虛無,那是個虛擬名詞。所謂的時間只是:在你們的空間用肉眼判斷物體在距離間行進的過程。你以為我常說的「超越時間與空間」只是形容詞嗎?在最深幽的意識當中,空間可以是跳躍的,時間可以是靜止的;如果你經常性的讓自己處於極度的專注和覺察,你甚至可以穿梭時空,當然用的是你的意識體。

  你曾經專注的觀察秒針嗎?當你深深地靜心專注,你甚至會注意到秒針變慢了。其實不是那機械鐘變慢,而是你的意識振動趨緩,投射出來便顯示在你所觀察到的秒針上,所以才說,你們內在的意識千真萬確可以影響一切外在的事物。


  謝謝祢的說明……所以祢是說,我這輩子沒機會了?

  你們永遠都有經歷真愛的機會,而「吸引」永遠比「追求」有效果。如果你已經知道她的愛情並非可以用「追求」得到,你為什麼不在這時候裝備你自己,以便吸引到即將發生的真愛?

  祢是說……即將??

  我不想讓你難過,我希望你不要誤會我的意思,我指的不一定是她。

  老實說我也很矛盾……這裡面有個面子的問題。她已經拒絕我,如果在我人生起飛之後她才又接受了我,我會認為那份愛並不真,最起碼我感覺是那些起飛後的條件吸引她,而非因為我。

  呵呵~陷入迷戀的人都愛幻想……迷戀本身就是一種幻想!萬一你「起飛」後她也不接受你呢?你對她了解有限。要知道,除非她真心被「你」吸引,否則你的起飛甚至是財富都不足以讓她動心。現在看來倒是你陷入了瘋狂……說你失心瘋一點都沒錯,你迷戀她外表的美貌早已經遮蔽了你對她該有的認識!

  祢剛剛說我有遇著真心所愛的機會?

  你會的,在你終於超越你原本對愛情的自我評價後。過去你不但愛情自我評價低,而且還很愛面子。要知道,愛是沒有大小之分,也沒有先後順序,設若她在你生命起飛後才同你在一起,這代表她的愛不真嗎?難道一個女人沒有權利選擇她所要的男人的條件嗎?畢竟你們目前都正在透過「有條件的愛情」學習「愛的無條件」。

  不同的時空下,人們會做不同的選擇,一切都是選擇的問題;而初衷將決定最後的選擇,但不能由不同的選擇來判斷初衷。這裡的好消息是:每一個人都有機會透過「裝備自己」成為某人的初衷或是最後的選擇。


  我會成為她最後的選擇嗎?我感覺我現在像是走入了迷宮,又看不見光亮……

  我並不這麼建議,如果你堅持我也只能說有機會,因為我的答案不論落入哪邊,都會讓你無心繼續我們目前正在做的;就算真正讓你得到她的愛情,那往後的日子和發生的事情,也許不會是你要的。

  是啊!有時候我甚至不知道我要怎樣的日子……祢知道,當明白了自己對生命可以有許多選擇的機會時,反而會讓人迷惑……

  那麼當你無法做抉擇時,來跟我說說話吧!我總是可以引領你得到你所需要的;或許不一定是你當下想要的,但是絕對是對你有幫助的。所有事情的發生,其目的都是為了幫助你。

  有時候我會感覺很沮喪……特別是遭受某些打擊或是遺棄時……

  所有的沮喪都是讓你認清事實的機會。

  這話我熟……

  你需要更深入地去參它。

  祢說如果我跟她終於在一起,往後日子發生的事情有可能不會是我想要的?祢這是在對我做預言嗎?   不是!而是我的視角更容易見到全貌,所以給了你忠告。而事實上,我所見到的也是你早已經見到的,只是你視而不見;你選擇性地刪除了具有關鍵性的觀察,因為你只看見你想看見的,你們的觀察力皆受此制約。如果有一時片刻你可以「靜觀全貌」,並且不帶預期與批判的接受你所觀察到的,你能接收的訊息就會多得多,那將會幫助你更容易作出恰當的決定。

  我想我可以明白你的意思……祢說靜觀全貌是什麼意思?

  除了用眼,還加上了一份帶著愛意的心。愛是不論斷與批判的,甚至連標籤與看法都無;當這一份心處在寧靜祥和的狀態下,便能用細膩精微的觀察力去搜尋肉眼所不能及的細節,那便是「如是觀照」之意。你的心一旦真正被開啟,就等於全身的細胞都成為感知的觸角,這一份靜是不起波瀾、沒有思想和批判的超然狀態。所謂的靜觀全貌,為的是要與萬有合一,以便接收那一份超越感官的訊息,因為超越感官,自然也超越表象。

  祢知道要做到祢所說的「如是觀照」並不容易,我們的頭腦早已經被訓練為習慣去分辨與判斷,甚至也早已養成透過眼下呈現的結果去分析出成因。那一份不論斷、不批判的意識,其實並不存在人類現有的模式之下。

  它存在,一直都在,事實上那是你們本來的存在狀態,只是二元世界制衡了你們,而你們在被挾制之後妥協……世世代代。然後,這一份不自然的狀態就變成你們所依循的道途。

  當你聽見有人說「這世間是幻象」時,不要懷疑,儘管說這話的人可能尚未通透此中意涵,但是這卻是千真萬確的事實。正因為世界是個虛幻的處所,因此可以無所障礙的變化出你們口中的無常與精采。當你們了悟此點,就不會在見到無常的災難發生時,產生切膚之痛的心境,而是能平靜慈悲地看待這一切,並且盡所能地提供協助。

  正因為這世界的變化只是虛幻無常呈現的果,因此,企圖在這果中推因,皆是枉然;充其量可以看見幻中之因,卻無法了解因中之因。畢竟言語和文字也只是呈現這世界表象的一種方式,仍舊屬於幻境的作為;因此,說是一便不是一,言語道斷,一說就錯。

  何謂因中之因?

  讓我用數字來表示:「一」向前的延伸乃是無限大,「零」向後的延伸乃是無限小,一切世間演變之物莫不是出於零與一。從數字看來,此二數為天地宇宙之基本數字,宇宙的存在便為此二進位制之無限演變循環。《聖經》中耶和華所說「我就是開始,我就是結束」,意味著我就是零——那無中還無的創造本然;我就是一——那無中生有的造化呈現。《易經》中所說「陰陽」,佛經中所說之「因果」,莫不如是。

  「一」之演變延伸者為世間一切被造之物,屬世間萬物之呈現,屬術面、外相、娑婆,亦屬幻象小我領域。世間之人受分別念影響,受萬物迷亂眼目耳鼻,以至於忘其本源。有識者一心止亂,在紛擾中讓心歸於「合一」,雖難以超越「一」這有形有相的虛幻範疇,但是也足以接近「零」這究竟之門。畢竟一為果,零為因,你們多半都在「果」的範圍內打轉,並且樂此不疲,只是尚未究竟。唯有進入零的窄門,方能一睹造化的始末,那是因果發生的緣起,也是生命孕育的太初。


  所以小到人們對著事件產生想法、念頭、疑問,或是大到建國創業,也都只是在這虛幻的「一」的空間中打轉,如祢所說「像小狗追逐自己的尾巴」那樣。

  確實!你們早已經習慣於在呈現的果中溯因,那是因為,你們從來不明白應當從因果之初下手——讓自己的意識回到太初。當一件事情發生,你們會為這件事情的出現開始分析與判斷,最後也總是能夠找到合乎你分析判斷的證據——因為世界只是你內心的投射。

  當人們對某事產生想法或是談論著看法,皆應該不落「論斷」與「標籤」。最讓你們習慣的就是「對錯」、「好壞」、「善惡」、「喜好」之論,他們最後形成標籤,制約著你們的思想,其實對你們的心靈來說,無異為箝制,它讓你們失去了除開二元論之外的所有可能性。也因此,二元論真正制約的是你們的想像力,而想像力之匱乏無異於扼殺創造力。

  所有偉大的宗教與修行,皆談及捨棄分別心。與其說捨棄,不如說超越。而藝術與科技若要有更多元的呈現,也勢必要超越二元對立的分別觀;只有這樣,你們才能在超越中發現新天新地。因為,你在這虛幻的二元世界所做的一切討論與行動,皆受制於這二元虛幻體的規範;當你可以超越邏輯與想像,跨越已知與未知,你的舊世界就開始崩解,新次元當下立現。


  我注意到不只分別心,人們也特別注重「名相」……

  不止如此,你們還會為名相所賦予的意義爭鬥;尤其若是又加上前述所說的諸多分別心,那就更沒完沒了……試問,若第一個看見「水」的人不將其命名為「水」,而用其他符號或是文字代替,現在你看見的「水」字,其意義就會完全不同,甚至不會出現「水」這個字。但是水之為水的本質,並不因你如何稱呼它而改變,改變的只會是人的記憶與意識的慣性。

  人類習慣命名,當你養了寵物,你會為牠取名,以便「定義」牠的存在;重點是,牠之存在與否,完全與你對牠的定義無關,而是與牠如何選擇與定義自己有關。三百年前並不存在精神官能症,其實只因為當時並沒有這個「名詞」,並非當時不存在這樣的病症;病症並不因為你們如何為它定名、何時為它定名,就改變其本質。最有意思的是,當你們的醫師發現一種前所未有的疾病時,便不知道該如何治療,因為醫師也早已經受制於已知的僵化治療模式。

  除了醫學,你們的各個領域莫不如此:累積過去的知識→進行分析判斷→著手試驗→再將結果累積成知識與經驗……這樣的模式既原始又緩慢,要到何年何月方能跳躍超越?直到出現一群超越二元對立的分別觀與超越名相本質的人類,這一切才會逐漸改變。這一群人通常顯得與眾人格格不入,他們說的和想的也無法讓周遭的人明白,他們只得默默地做著他們該做的和能做的;接著就靜觀世界的改變,而世界終將因他們的影響力而改變。

  我是這樣的人嗎?

  你們在一瞬間就可以讓自己超越,一開始只要「願意」換換觀念,最後則需要把你的腦袋忘掉,真正地用心!靜觀和呼吸則可以幫助你快速轉化意識。當你可以真正地靜觀全貌,你對周圍的敏感度和敏銳度將大幅提升,你甚至可以透過對方的眸子與周圍的形氣,在你的眉心匯聚成影像,那影像將會告訴你被觀察者更深入的訊息。

  隨著你能力的提升,你將逐漸地發現對未來的洞察力亦同步增加,這些其實都只是人類的一種本能罷了。人類的功能,你們所知道的甚至不到百分之十;若要我說,這些能力遠比你們的科學儀器要精準多了。只是當你們迷信科學,這些天生優異的功能倒被你們當作不合時宜而顯得退化了!只是那功能從來未曾消失,隨時準備好讓你取用。

  回歸自己的內在吧!
  那裡有浩瀚的江海和巍峨的大山,
  那裡有肥美的青草和滿山的花朵,
  那裡有豐盛的礦藏和滿天的星斗……
  那是我為你預備下的!
  回家吧,孩子!
  著眼於可滅的世間不是你今生之所願
  一切只是迷惑你的可滅幻境
  一刻絢爛
  一刻槁枯
  那裡沒有永恆的依戀
  你終將歸來
  與我合一
  因為我是你的父和你的母
  生生世世
  永恆不變
  你我註定在心靈的銀河碰觸
  一起搖槳駛向合一的國度

延伸內容

為自己創造生命的奇蹟  ◎文/張鴻玉

  多年前,尼爾•沃許的暢銷書《與神對話》讓我深受感動,認為那是一本開啟人心靈的著作。二○一○年五月,在閱讀了明杰所寫的《老神再在:奇蹟對話錄》後,驚豔之餘,書中句句精采且充滿了智慧的對話,讓我忍不住打心底裡讚嘆:「這帥哥還真是開悟呢!」

  所謂「與大我對話」,指的就是我們與「自己內在」的溝通。喜歡新時代思想的朋友們都知道,所謂「內在的自己」,會因著我們不同的信仰而被賦予不同的稱謂,譬如上帝、天父、真主、聖靈、心靈的本質、大我、真我、內我、靈魂、潛意識、更高的自己、一切萬有、一體意識、靈性意識、光之靈……不管你是如何稱呼這種來自內我最崇高的力量,總而言之,這個偉大的「祂」,其實說的就是你自己,而你,就是那個無所不能的「神」。受制於五官的感受,人類過度信賴理性與邏輯,因此阻礙了天賦的本能,無法體會自己所擁有的神奇力量,更無法相信原來自己就是「神」的化身,自己原本就擁有佛陀的慈悲與智慧,自己就是宇宙與命運的創造者。

  《老神再在》是一本充滿了光與愛的作品。飽受人生挫折的明杰,在生命最黑暗與最潦倒的時刻,接收到了來自內在的聲音,感受到了不可思議的力量,因而提筆記錄了自己與內心對話的過程。明杰逆轉生命的故事,再一次印證了佛陀的開示:「萬法唯心造。」除非我們願意為自己的生命負起責任,開始觀照自己的「所思、所言、所行」,否則我們將無法體會出,原來我的思想,真的掌控了自己的命運,而撰寫自己「悲慘人生」腳本的人,正是自己。

  當我們學會了「有意識」地去覺察生活中的一切,就會了悟到,原來生活中所發生的困境與挫折並非偶然,而是我們「無意識」地用自己負面與悲觀的「想法」所建構出來的。許多人不但喜歡批判自己、不斷說氣餒的話,同時還常拿自己去和他人比較、嫉妒別人的成就,並且對生活充滿了恐懼與焦慮……不論如何,一旦我們決定從「心」看待自己,開始欣賞自己、讚美自己,不再充滿批判與懷有罪惡感後,神奇的事情就會發生了。我們不但會擁有「受恩寵」的感覺,還會開始感受到一種莫名的安全與信任;更重要的是,我們終於清楚明白:「除非我們先開始喜歡自己,否則就算神一直鍾愛著我們,我們也無緣體會得到。」

  明杰在書中寫到:「一旦你認識了自己的神性,你就會清楚我們唯一需要『拜』的神就是自己。」崇拜權威,不但不會使生活變得更平安,反而讓我們喪失了自己的勇氣與力量,並且無法了解命運與自己的關係。生命是一個不斷「自我了解」的過程,除非我們願意深入探索自己,否則我們將無法發現生命的意義與真相。

  閱讀《老神再在》,讓人領會到明杰的纖細與睿智,我相信,藉著這種高度「覺知」與「有意識」的自我對話,明杰將逐一釐清自己在生命中所遭受的種種疑慮與困惑,進而獲得靈魂的療癒與救贖,將生命推昇到更高的層次。

  去年,《老神再在》出版後,廣受讀者熱烈的喜愛與迴響,如今,我相信許多讀者都與我一樣,對明杰《老神再在》第二集《愛的覺醒》都抱著相當大的好奇與期待,心想:「這一回『神』將會帶給我們什麼樣的啟示?」

  我有幸為這本書寫序,因此取得先機,早讀者一步閱讀了有關這本書精采的內容。但此刻,我寧願把會帶來驚喜的內容留給讀者們自己去品味這心靈的盛宴。現在,我建議讀者端杯香噴噴的熱咖啡,找張舒適的沙發坐下來……開始慢慢享受這美妙的心靈之旅吧!

(作者張鴻玉,現任中華新時代協會理事長、賽斯學派心靈輔導師、印度奧修多元大學個案諮商師。著有《愛他,就讓他作自己》、《愛自己的七堂必修課》、《其實你不懂我的心》、《你的珠寶盒夠大嗎?》、《活出無限可能的自己》、《中年的叛逆》。)
走在回家的路上  ◎文/顏嘉琪

  看第一本《老神再在》的時候,很喜歡和明杰溝通的「老神」,喜歡祂的幽默睿智,不說教的開示。我跳過基督教的名詞和字眼,找到內心和祂的連結。我很開心的領悟,相信宇宙間發生的事都不是偶然的,都有超越表象的意義,也都包涵了我的意識和潛意識的了解在內。

  看第二本《老神再在》的時候,「老神」成了我的佛陀,成了我的上師,成了我的心理師,深深觸動內在深處的真我。在古典吉他旋律的撥動下,我哭了。那是感動和感恩的淚水。我彷彿在讀一本白話文的《金剛經》,空性在不可言喻的狀態下,透過明杰的真情、坦率、犀利,和「老神」一問一答中露出玄機。原來修行是此時此刻,無時無刻,充滿活力,自在輕鬆;修行可以那麼簡單,那麼單純。

  佛教徒莫不期待開悟,以渡眾生。然而一心嚮往開悟有時反倒令自己的修行卻步,因為那不是太執著,就是自信不足;也就是自己仍在「小我」層次打轉,忽略了和內在的神性、靈性、佛性交朋友。佛教徒如果太執著於法,一樣會迷途,我師父經常告誡弟子「貪法亦貪」。這個道理「老神」又讓我清晰的體悟。

  這本書從明杰對一個心儀女子的迷戀開始。他的「老神」剝絲抽繭,讓我們看到「小我」有欲望,有恐懼,有執著,容易遽下判斷,這種無明使人陷入痛苦的深淵。男女之愛,若只停留在「小我」和生理的層面,愛情和激情遲早會褪色,關係自然會觸礁甚至破裂。透過對男女之愛的探索,「老神」帶我們遊走於各種人際關係間,像熟練的心理治療師為人療傷。我們因而明白,越在傷痛的關係背後,越埋藏著打開心靈寶藏的鑰匙。

  過去二、三十年,我通過生命的體驗,結合入世的心理學和師父所教的出世之學,一直和有緣人分享一些安頓心靈的信念,但始終沒看到它們全都呈現在同一版面。如今,「老神」將佛陀、基督、大德、高僧、哲人、心理學家的智慧,透過明杰咄咄的質問,以平實、親切、易懂的話語,提供了開啟心靈的法門。「老神」的回答,我恍然大悟,原來下面這些耳熟能詳的句子,說穿了就是要帶出一個簡單而深遠的信息——「無條件的愛」:

——活在當下
——念念分明
——反觀自性
——愛人如己
——覺知念頭和情緒的升起
——你看到的世界是內在的投射
——每個人都有佛性
——你要對所有的問題負責
——批評別人,就是批評自己
——只問耕耘,不問收穫
——判斷和比較都是小我的把戲

  這些對話疏通了一些似懂非懂的概念,讓我對宇宙實相的認識又進一程。我更確信,只要不執著於欲望,照顧「小我」絕非離經叛道。何況,「小我」還讓人們發揮創造力、想像力。我們要接納、包容、尊重「小我」,這和了知內在的真我是相重疊、相滲透的。

  「老神」的訊息強調,無條件的愛必須從愛自己開始;不愛自己,不可能愛別人。聽起來好像老生常談,但「老神」告訴我們,無條件的愛不是縱容,不是溺愛,不是過度保護,不是放任不理,而是徹底信任生命的本質。只有如此,才能創造自己。面對人生的起伏,不管別人如何抉擇,都給以祝福,而且在他們絆倒時加以攙扶。你一定要能感受這份無條件的愛,你才懂得如何給。

  看完第二本《老神再在》,「老神」不啻化成我內心深處的「母親」——她無條件疼我,信任我,尊重我,給我最大的自由。我可以有信心做自己想做的事,承擔所有的結果。但當我碰到艱險,只要呼叫求救,她就會用充滿智慧的方法,讓我看到問題,進而慢慢走出困境。這正是我對修行的期許。

  走在「回家」的路上。哼著童年的歌曲,步履特別輕盈。感恩之情滿溢。

(作者顏嘉琪,美國密西根大學心理諮商學博士,美國明尼蘇達大學心理衛生中心資深心理治療師,現居香港。著有《一切都是緣:當心理治療師遇見密宗黑教》。)

作者資料

謝明杰

他被全世界許多的華人知悉,被稱之為是「亞洲版與神對話」的人。他的著作靠著口碑而暢銷,目前生活在台北,並且持續推動著人類心靈的改變。 2008年跟尼爾‧唐納‧沃許(《與神對話》系列作者)一樣,謝明杰(《老神再在》系列作者)在經歷人生種種困境與磨難,甚至到幾乎活不下去的最谷底時,用「書寫」的方式提出內在的吶喊與質疑,在想一吐怨氣的同時,卻意外的與神「連線」了! 在身心靈圈中,他是一個很另類的人,從不自稱老師的他,鍛鍊出一身的肌肉並且刺青,是個光頭刺青大漢;但古道熱腸也熱愛小動物,喜愛運動、旅遊、交友。自認沒有藝術細胞,卻喜歡附庸風雅地品茶和欣賞藝術創作,對於箭道、武術亦有高度的興趣。 著作: 2010 老神再在:奇蹟對話錄 2011 老神再在II:愛的覺醒 2015 老神再在Ⅲ:破繭而出 2018 懂你自己,才能做你自己:謝明杰不專業修行筆記 2019 靈售力:你不會得到你想要的,你會得到你相信的 2022 老神再在Ⅳ:乘風展翼 臉書粉絲頁:https://reurl.cc/12r7g8 臉書社團:https://reurl.cc/l9345Y 相關著作:《老神再在Ⅲ:破繭而出(修訂版)》《老神再在Ⅳ:乘風展翼》《老神再在Ⅳ:乘風展翼(作者親簽版)》《靈售力:你不會得到你想要的,你會得到你相信的。》《懂你自己,才能做你自己:謝明杰不專業修行筆記》《老神再在Ⅲ:破繭而出》

基本資料

作者:謝明杰 出版社:商周出版 書系:Open mind系列 出版日期:2011-05-05 ISBN:9789861207698 城邦書號:BU7014C 規格:圓背軟皮精裝 / 單色 / 256頁 / 15cm×21cm
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