克服困境活下去，最需要的是什麼？ 8個克服困境活下去，不被絕望擊倒的生命勇者之歌。 本書總共有八個故事，有身體嚴重殘疾、家庭破碎的邊緣人物……，每一個都是發生在你我周遭的真實案例。閱讀這些故事，有如走進了每個故事主人翁的生命裡，目睹他們所經歷的各種悲歡離合與喜怒哀樂的際遇。 人生在世不如意事十常八九，絕望人人會有，挫折無所不在，但如果書裡的主人翁可以扭轉自身處境，你當然也可以；如果佛法可以讓曾經如此痛苦的人都因而轉念，你當然也可以，這就是宗教存在的價值。 閱讀本書將帶給所有面對逆境的人力量，讓自己不被絕望擊倒，遭遇挫折拍拍灰塵，站起來。 【名家推薦】 黑幼龍（中文卡內基訓練之父）

第一章 陳團治 我一定要站起來！ 第二章 蔡雅真 上人心疼的傻女人 第三章 江俊廷 在佛法的引領下重生 第四章 徐兆明 一個人撐起一個家 第五章 楊曉東 從問號到驚嘆號的人生 第六章 許豈逢、陳宥甄　一對菩薩示現的好夫妻 第七章 慈恩、慈愛　在台灣的花蓮慈院扭轉命運 第八章 古騏嘉　慈濟人拉拔長大的孩子

　　這本書裡總共有8個故事，每一個都是發生你我周遭的真實案例。閱讀這些故事，有如走進了每個故事主人翁的生命裡，目睹他們所經歷的各種悲歡離合與喜怒哀樂的際遇。面對這些崎嶇周折的生命歷程，讀者們可能會憂心地皺起眉頭來，但最終結局都讓人舒展了眉頭，而露出微笑，歡喜上天有好生之德，天無絕人之路！ 　　改變逆境的力量 　　因為這些故事裡的主角兒，最後皆不同程度地翻轉了自己人生裡的逆境，而足以作為其他身陷困境者之表率。他們之所以能成功改變自己的命運，莫約有兩個最主要的原由。其一，當事者本人具備了堅忍不拔的毅力與勇氣，以致身處困境，仍奮力地重新站起來；其二，在重要的關鍵時刻，有人適時地拉了他們一把，使之獲得了立穩腳步的信心與空間，而這樣的雪中送炭又是多麼的珍貴與不容易！ 　　對他們伸出援手的，就是慈濟基金會。在這8個故事裡，其中有4位是慈濟基金會慈發處的照顧戶，另外4位是醫發處所提供的個案。而他們與其說是個別的案例，毋寧說是無數歷經慈濟人陪伴而走過人生低谷的家庭的縮影。個案本人代表的是苦難的眾生，而故事裡的師兄師姊則是所有慈濟人的寫照。這些慈濟人皆是尋常百姓，非富非貴，卻以自度度人的胸懷默默付出，而使人間有愛，處處有溫暖！ 　　慈濟人遍及全球 　　慈濟基金會的慈善事業起源於1966年，迄今已48個年頭；而慈濟的國際賑災活動也從1991年開始，超越23年之久。根據《2014年慈濟年鑑》統計，慈濟基金會長期濟助的台灣個案，已達45,555戶；急難補助的台灣個案亦有235,117件。慈濟基金會歷年來慈善關懷的國家多達90個國家地區，並於其中的36個國家地區設有537個據點。受證委員的師姊人數，臺灣有47,444人，慈誠師兄也有27,218人。若擴及海外，41個國家地區的委員、慈誠人數，高達86,145人。至於慈濟環保的志工人數，台灣地區合計有84,878人，環保站的數量則超過5,000個據點，為台灣環境的淨化付出了極大的心力。這些數字是一點一滴地累積了48年的成果，雖然與浩瀚的眾生相比，每一位慈濟人猶如桑海之一粟，看似渺小，卻積沙成塔，而發揮了難以估計的巨大力量。 　　佛法有八萬四千個法門，可謂條條大路通羅馬。佛教的歷史久遠，傳統上各門宗派雖同時兼修多種法門，然而仍各有其側重之處。有的宗派宣揚誦唸佛號，有的重視誦經持咒的力量，有的講究坐禪內觀，也有的認為生活即是禪，至於慈濟，則在證嚴上人的號召下，強調以樂善好施作為修行法門。上人師承印順法師｢人間佛教｣觀念，戮力將佛教精神人間化、生活化，而帶領所有的弟子走入了慈善事業。在此過程裡，上人也發現，眾生往往因病而貧，因貧而苦，所以從醫療入手，達到防貧止病的目的，也成為慈濟一門的特色。 　　從醫療入手協助眾生 　　慈濟醫療志業執行長林俊龍指出，慈濟基金會以醫療救濟眾生，遠在1972年於花蓮市仁愛街開設「慈濟貧民施醫義診所」即已展開，直至1986年慈濟醫院花蓮總部正式啟業，才進入新的階段。花蓮慈院是全台第一家不收保證金的醫院，在此之後，其他的醫院才群起效尤。之後慈院又陸續新增五所分院，包括嘉義縣大林慈院、台中縣潭子慈院、新北市新店慈院、花蓮縣玉里慈院、台東縣關山慈院。 　　後兩者其實都是現成的老醫院，因後繼無力，慈濟才接手經營。林俊龍說，這兩家分院地處偏遠，病人不多，也找不到願意任職的醫生，醫院的經營極為困難，但附近的居民或是過往的遊客仍有求診的需求。尤其是關山分院位居交通幹道台九線公路附近，那個路段經常車禍頻傳，出了事卻要千里迢迢找醫師，往往遠水救不了近火。而玉里醫院的老院長獨力苦撐了多年，他在臨去世前，將醫院託付給了慈濟，否則這一帶的病患南病北送，也要承擔極大的就醫風險。慈院本著救人的最高目標，即便這兩所醫院長年虧損，必須以其他4所醫院的獲利來分攤其營運成本，慈院仍然堅持了下來。在醫療人員上，則調派了慈濟科技大學的公費生駐診，才解決了人力不足的困難。 　　此外，巡迴義診也是慈院每個月都有的例行活動，台灣許多偏鄉的醫療品質也因此獲得大幅提升。目前，這些義診的對象，除了弱勢族群以外，又擴及外勞與大陸漁工，而使生活在台灣的非台籍居民也能受益。 　　人醫會的愛心滿天下 　　參與義診的成員，主要是｢人醫會｣的成員。人醫會成立於1996年，而以此定名，是上人期待人醫會能做到｢以人為本｣的全人醫療。林俊龍解釋，凡病人需要的，無論是經濟的協助、身體的醫療、心理的撫慰，都要以全隊的力量做到全程、全時、全家的關懷。 　　目前，慈濟國際人醫會的成員遍及全球23個國家地區，至2014年底的統計，包含醫師、護理人員、醫技人員、藥劑師及醫療志工在內，總計16,494人。歷年義診的國家地區高達48處，歷年義診場次也多達11,256場，歷年受惠人次則累計有2,513,754人。 　　一支專業的救難醫療團隊 　　林俊龍進一步說明，除了慈院所有的醫護人員皆屬於台灣人醫會成員，也有許多私人診所的醫師參加了人醫會。這些醫師經常在自家診所的大門上貼張｢隨慈濟義診，休診若干日｣的公告，就揹著道具，扛著醫療器材，跟著人醫會上山下海了。尤其是海外義診極為辛苦，參加者不但在機票、食宿上要自己買單，連生活品質都很糟糕。他們義診之處常常都不是太好的地方，若碰到救災義診，甚至連個乾淨的旅館都沒有。 　　他笑說，猶記第一次參加義診時，看到醫生直接在簡陋的教室裡開刀，震驚不已！同伴們將教室打掃乾淨，架上自己帶來的窗型冷氣與發電機，就操起刀來。有一次碰上停電，還是靠著手電筒才完成手術。他也回憶早年去印尼義診時，還需要印尼軍方隨隊保護，否則連人身安全都有問題。還有一次是菲律賓的海燕風災，義診團就在廢棄的學校搭營。那裡沒有廁所、沒有水，教室的窗戶沒有玻璃，也沒有蚊帳，外面下大雨，室內就淹水。夜裡，大夥裹著簡陋的草蓆入睡，徹夜難眠；隔日晨起，渾身都叮滿了蚊子包。 　　林俊龍強調，由於人醫會出團目的是義診，為了安全，長年以來他們也嚴格要求出國義診絕對不趁便旅遊，也不允許團員單獨行動。尤其是義診動員的人數非常龐大，除了醫護人員以外，加上負責衛教與香積的志工，成員多達80-100人。這個龐大的團體若沒有嚴格的紀律，很容易衍生問題，反而變成當地人的負擔。亦因如此，碰到大型災難，充滿經驗的人醫會甚至會安排｢勘災團｣，以在大批人馬出發以前，先行了解災難地點的真實狀況與需求。例如，有一次去泰國救災，勘災團得知當地急需大量的洗腎藥水，結果他們再行前往時，就發揮了最大的功能。 　　擁有多年國際救災經驗的林俊龍感慨地說，一個引人矚目的國際性災難，在出事的第一周，各國救援團體都一窩蜂地趕來；進入第二週，黃金救延時間已過，即已乏人問津。獨獨慈濟人，事發一年以後仍未離開，還在當地替災民蓋學校呢！慈濟的善行，從來就不是短時間的急救而已，而是以長期陪伴的態度，扮演每位苦難眾生最忠誠的友人。 　　天助自助者的道理恆常不悖 　　慈濟人的義行善舉雖多不勝數，然而在這本書裡，著墨最多的卻不是慈濟人的這些感人肺腑的作為，反而是個案本身奮發圖強的態度。因為面臨困難的人，如果先放棄了自己，即使周圍的人提供再多的援助也毫無用處。 　　所以，這本書要讚頌的是擁有堅強生命力的勇者，以及在別人傾倒時，願意扶持別人的善者。經由他們的親身故事，可以讓我們學習到面對困難的人生智慧！謹以此書，獻給所有面對厄運不低頭的生命勇士，以及無數悲智雙修的慈濟人，並衷心地表達對於他們的最高敬意！

　　江俊廷醫師距離獲知罹癌，已整整兩年了。一個被宣稱只剩下三個月生命的人，存活率竟遠遠超出醫學預測。至今他的身體都極為健康，尤其是他那因為放療喪失聽力的右耳，居然已經恢復了三成聽力，而且還在逐漸進步中。他究竟是怎麼辦到的呢？ 　　江醫師說，他因病請了七個月長假，在此期間，除了全心治療以外，他也認真反省「江俊廷為什麼會生病？」包括為什麼罹患的是｢腮腺癌｣，而不是別的癌症。他的結論是，罹癌最重要的原因是「心不滿足」，而且他認為這部分的影響力可能高達百分之五十；另外百分之五十，才是飲食、作息、運動等各種不良生活習慣所造成的。至於他之所以罹患腮腺癌，依照印度醫學的說法，腮腺屬於喉輪，反應他在｢自我表達｣上出了問題。 　　江醫師回憶他生病前的狀態：生活一片混亂，成天活在別人的期待裡，不知道自己這輩子到底要什麼！日子總是過得飄飄盪盪，一直找不到自己的方向。對於工作更是有一大堆抱怨，從薪資、制度到職位，沒有一項令自己滿意。對於不快樂，他從來沒有尋求改變，只是自我壓抑。他不甘願地上班，不甘願地下班，下班以後就大吃大喝尋求發洩，每天不熬夜到半夜兩點不上床睡覺，生活作息亂七八糟。 　　身體的自救行動 　　於是，老天決定讓他生場大病，給他一個狠狠的教訓！「這是身體對自己發出的最後一次呼救！」江醫師說。在拯救自己的過程中，他進行了大幅的「身心調整」。 　　首先，他改變了作息，每天十點半就寢，並務必在十一點以前睡著。其次，為了減輕身體的負擔，他改變飲食，從一個大魚大肉的人變成茹素者。至於他所推估的最大關鍵——「心」的問題，則感恩是佛法救了他。 　　在他治病期間，朋友遞給他兩本書，並告訴他《地藏王菩薩本願經》可以消業障；《佛說阿彌陀經》可以求好死，每一本各唸三十遍。他曾檢閱過自己的檢查報告，也同意三個月平均餘命的判斷大致沒錯，所以他就偷偷寫好遺書，信中妥善交代好後事，然後就認真開始誦唸佛經，準備隨時撒手西歸。 　　沒有想到的是，兩本佛經各唸完了三十遍，他發現自己竟然還沒有死，於是他轉誦《金剛經》。但《金剛經》也唸完了三十遍，他還是活著，就再讀《無量義經》。等《無量義經》的三十遍亦誦讀結束，他依舊正常呼吸，隨後便開始研讀《法華經》。《法華經》三十遍還沒讀完，預計返回職場的時間到了。當時他對於是否這麼快回到工作崗位，心中仍存猶豫。偶然間，他看到一句靜思語「感恩平安無事日，珍惜健康有用時」，便毅然決定返回慈院上班。 　　重新上班的江醫師，已經與先前的他判若兩人。過去對於佛教，他就是「拿香跟拜」，並沒有真正的信仰，但現在他對於佛理，自有一套領悟。他發現，原來佛理可以應用於真實的生活裡，而且這種學以致用的驗證，使學佛的過程變得更為有趣。他以為，｢或許老天未取其命，就是鼓勵他利用意外獲得的第二生命，進行更多的試驗吧！｣ 　　佛法教我｢放下｣ 　　江醫師在佛學裡學到的第一個命題是｢放下自己｣。亦即將自己所有的堅持、執著、憤怒、不平、不高興，甚至高興，通通都丟棄，讓自己平平靜靜地過生活。 　　｢為什麼連高興也都不要？｣ 　　｢因為有高興，就有不高興！｣他這麼回答。 　　一個極具禪意的答案。佛學的觀點，人生無二，不要有差別心。因為有差別，就有比較；有了比較，就會有得失；有了得失，就不會快樂！所以無論發生任何事，皆持平常心。唯心情寧靜，人才能安安穩穩的過日子。 　　當時他決定要做一個試驗，就是讓｢江俊廷｣消失！因為所有的堅持、執著、憤怒、不平、不高興或高興等情緒，都是跟著江俊廷來的。只有當江俊廷存在時，這些情緒才存在；如果江俊廷不見了，它們也就不存在了。在佛法裡，這就是｢離相｣的概念，也就是擺脫｢我執｣。 　　順著這層道理再繼續發展，｢但無論是江俊廷存在或不存在，高興或是不高興，終有一天，江俊廷都會死亡，因為沒有一個人能逃脫死亡的宿命。所以，人生的各種算計與堅持又有什麼意義呢？最終，人生所有的喜怒哀樂，所有的追求都將是一場空，通通是生不帶來，死不帶去！｣ 　　他了悟了｢放下｣的道理。放棄了人生裡所有的計較，也放下了「江俊廷」自己！從此，他時時刻刻地自我提醒，面對江俊廷，就如同面對一個第三者，他要與江俊廷的情緒切割，他要徹底讓江俊廷消失！

作者：稅素芃 出版社：天下文化 書系：社會人文 出版日期：2016-04-29 ISBN：9789863209669 城邦書號：A1500724 規格：平裝 / 單色 / 320頁 / 14.8cm×21cm