暢銷日本近30年的經典之作 風行民間的身心平衡法 小說家吉本芭娜娜大力推薦的「自癒養生法」 你是否曾有過和誰初次相遇就一見如故，覺得身心舒暢？ 是否有時沒來由心情不好，胸口彷彿悶住一般？ 這原來都是身體的「氣」在作用 「氣順了」身體就會微笑，心也會舒暢 ●什麼是「氣」 每個人與生俱來都帶著「氣」，氣存在於每次的呼吸之間，會隨著身體姿勢出現變化，影響我們的健康和意識，是生命的原動力，又稱精氣。氣在身體的經絡間流動，穴道就是氣的窗口，人體藉由穴道調節氣的吸收與發散，即為氣的導引。 氣不僅存於人體，也存在於萬物。氣在人與人之間、人與物之間都會互相影響，產生共鳴。因此，每次跟某個人說話就感到心情愉快，或是走進某個空間會覺得渾身不對勁，這些都是氣的作用。 ●氣，時時刻刻在自我調節 氣的運行，時時都在自我調節，比如：當季節變化，精氣也會進行調節，有時因需要精氣會強烈集中到頭部，額頭就會容易發熱；精氣調節時往手腳流動的氣流很強，手腳就會微微發麻，這也就是為何換季時，特別容易出現各種身體反應。 此外，當身體的氣無法自在流動時，就會藉由像是發炎、過敏等病症，試圖重新取得平衡；若是氣持續無法平衡，就可能導致更嚴重的身心疾病，影響我們的身體健康與心理感受。 也就是說，病症其實是來自身體的提醒，如果常常感冒、身體不適、沒有元氣，覺得身心疲倦，這些都是身體的氣在向你呼喊，並試圖尋求平衡。 ●進入氣的世界，了解你的身體 作者這套氣的運行理論是為「整體法」，暢行日本數十年，本書詳盡介紹氣與身體、氣與環境的關係，帶領讀者體會氣的影響；作者更以厚實的東方醫學為主幹，輔以西方現代醫學，發展出結合氣功、經絡穴道、整脊、冥想與呼吸的身心平衡之法，協助讀者自行導氣養性，方法包括： 1. 愉氣：「順氣」的手觸療法，藉由稍微碰觸或者接近但不碰觸身體，來暢通精氣取得體內平衡。 2. 活元運動：精氣暢通後，人體為維持平衡出現的無意識動作（自主作動）；生活中許多行動也包含其中，像藉由購物來舒緩情緒，同樣是為了取得精神上的平衡。 3.找出自己的「身體慣性」，順勢而為：有些人喜歡身體前傾，一緊張就覺得脖子後面緊繃僵硬，這些身體習慣（癖好）都來自於每個人精氣作動方式的不同，作者稱為身體慣性，並將其分為六型共12類。身體慣性除了影響外型與個性之外，更重要的是影響我們的脊椎，也就是影響身體姿勢與健康。了解身體精氣造就而成的身體慣性，是第一步，接下來利用整體法的「實際應用」，讓你活用身體慣性，找回「自癒力」的健康狀態。 4.對症導氣的實際應用：簡單易做的動作方法，不需強記複雜穴點，只要對症看圖動作，就能導氣自療。 本書不僅是身心健康的養生理論與應用，更說明人與自然、環境的平衡智慧。不需要「勉強」自己，而應該真正了解自己存在的價值，接受身體的回饋。 【特別收錄】 ★12類身體慣性表：觀察你的身體，從體型、腿部重心、緊繃中心，進而了解脊椎變化，活用自身的身體慣性，找回「自癒力」。 ★自行整體表：包括常頭痛、肩膀痠痛、眼睛疲勞、腰痠背痛，甚至是失眠、經期不順、異位性皮膚炎、容易腹瀉或便祕等，都能藉由「實際應用篇」，對症動作獲得改善。 ★33個「實際應用篇」說明＋動作圖解：日常生活動作的導氣，像是「打呵欠」、「伸懶腰」、「抖腳」、「呼吸」等，好好做就能改善身體精氣；微妙運動調整身體的平衡，讓身體富有彈性，精氣自然暢通。藉由上述的姿勢與動作，調整改善精氣不暢的種種身體症狀。 【名人推薦】 甲田益也子（日本知名模特兒/樂團主唱/演員） 吉本芭娜娜（日本知名小說家） 張德芬（身心靈作家） （依姓名筆畫順序排列）

【推薦】吉本芭娜娜、甲田益也子 【前言】 ●依身體狀況分門別類之「自行整體表」 ●了解你的身體能量「12類身體慣性」 第1章 身體傳達的訊息 ．與「整體」的相遇 ．整體等同於矯正嗎？ ．解讀及傾聽身體的聲音 ．整體的啟發 ．愉氣、活元運動、身體慣性（體癖） ．「健康」依人的個性而變化 ．「整體」調整身體的平衡 第2章 氣與身體的關係 ．氣的流動與意識 ．人體的共鳴 ．精氣釋放的中心點——「膻中」「鳩尾」「湧泉」「勞宮」 ．氣場的交流——共鳴場 ．由內而外，觀察身體的變化 ．精氣與體質的傾向 ．「整體」的想法和目的——摘要 第3章 疾病是生存的一部分 ．罹患疾病的過程 ．自然痊癒的觀點 ．大腦和人體同步化 ．精氣流動與死亡 第4章 在動態間取得平衡 ．腿部到腰部 ．頭、頸、肩 ．老化 ．生產 第5章 人體的各種症狀與精氣 ．人體常見的症狀 ．藉由「發炎」取得身體平衡 ．精神的症狀 ．暈眩與生活型態的關係 ．外傷的症狀 ．慢性的症狀 第6章 時代與體質 ．時代造成的體質變化 ．生活的方式 ．世代的變化 ．現今的時代 ．配合時代的整體 ．身體系統與體質 第7章 整體法的實際應用 Part 1　藉由本能行為達成整體效果 ．﹝實際應用篇1﹞抱頭 ．﹝實際應用篇2﹞眼睛放鬆 ．﹝實際應用篇3﹞雙手抱後腦杓 ．﹝實際應用篇4﹞打呵欠的方法 ．﹝實際應用篇5﹞盡情伸懶腰 ．﹝實際應用篇6﹞抬腳假伸展 ．﹝實際應用篇7﹞手腕假伸展 Part 2　徹底自身體抽離 ．﹝實際應用篇8﹞抱膝 ．﹝實際應用篇9﹞頸部下彎 ．﹝實際應用篇10﹞探看腹底 ．﹝實際應用篇11﹞側腹呼吸法 ．﹝實際應用篇12﹞頸部傾斜 ．﹝實際應用篇13﹞雙掌相對呼吸法 ．﹝實際應用篇14﹞腳跟呼吸法 ．﹝實際應用篇15、16﹞脫力型與有勁型的姿勢 ．﹝實際應用篇17﹞仰頭雙手托腮 ．﹝實際應用篇18﹞低頭虎口托腮 ．﹝實際應用篇19﹞雙手抱胸 Part 3　安定感的動作 ．﹝實際應用篇20﹞抖腳 ．﹝實際應用篇21﹞原始的行走方式 ．﹝實際應用篇22﹞微妙運動一（第一腰椎） ．﹝實際應用篇23﹞微妙運動二（第二腰椎） ．﹝實際應用篇24﹞微妙運動三（第三腰椎） ．﹝實際應用篇25﹞微妙運動四（第四腰椎） ．﹝實際應用篇26﹞微妙運動五（第五腰椎） Part 4凡事皆過猶不及 ．﹝實際應用篇27﹞矯正前傾的姿勢 ．﹝實際應用篇28﹞「面向」的方式 ．﹝實際應用篇29﹞骨盆的穩定 ．﹝實際應用篇30﹞「冬眠中」的骨盆與下腹 ．﹝實際應用篇31﹞以身體的角度看待「煩惱」 ．﹝實際應用篇32﹞讓身體浸透於周遭世界 ．﹝實際應用篇33﹞呼吸的方式 【結語】改變身體從不經意的小動作開始 【附錄】精氣流動的方法

　　初版至今歷經了二十七個年頭，再一次回顧這段期間人體的狀況後發現，我在本書中提出年輕人身體過度敏感化（或許也可說是虛弱化）的狀況變得更加嚴重。由於更需要留意人與人之間的溝通方式，因此容易感到「精神疲勞」。另一方面，以往會發生在「打拚型」身上的憂鬱症也更普及，再也不是什麼特別的「病症」。更常看到雖然沒有生病，但是總覺得身體不舒服或感到不安的人。 　　 　　我認為，人類就是因為身在醫療等先進技術保護（又或許是支配）的社會裡，所以才想要更進一步追求活用身體自主性（身為生物才有的元氣根源）的技術以及想法。 　　 　　親手掌握自身活力果然是生物的基本需求，也是不可或缺的充足感。對於生物來說，想存活的自發意志最重要，而本書討論的內容就是如何自行挖掘與生俱來的活力水脈。 　　 　　《氣的導引》就是順應身體的本質，以精氣交流與共鳴為前提，讓身心回到平衡狀態，重拾元氣。結合氣功、經絡穴道、整脊、冥想與呼吸，讓身體順應體內運作的方法。 　　 　　希望各位能夠藉由本書察覺或是稍微了解到人類得以生存的奇蹟，這些方法能夠成為各位更重視伸展與發現身體的契機。

　　◎利用身體姿勢使精氣流動，傳達療效 　　若以身體姿勢和精氣流動的關係來說，由於肌肉原本就朝某個方向收縮，因此當你稍加協助讓它處於更加收縮的方向時，應該會找到最感舒適的關節位置，只要用手壓住那個部位，精氣的流動就會變得順暢。我自己親身試著做過後發覺果真如此。於是我開始採用這個做法，慢慢地調整找出人體精氣流動最順暢的姿勢或位置，進而改良成近似我目前的治療方法。 　　◎人體擁有恢復平衡的力量 　　在日常生活當中，我們在無意識狀態下已經做了許多維持平衡的動作，例如打呵欠或是睡覺翻身等；又好比說突然無意識地做某件事，就廣義的角度，也可以說是活元運動，像是藉由衝動購物、享用美食、沒來由想大掃除等無意識動作來調整我們的身體。從狹義的角度來解讀，也就是藉由身體本身的自主性動作來維持體內的平衡。 　　【愉氣、活元運動、身體慣性（體癖）】 　　◎「愉氣」手觸療法以暢通精氣 　　稍微碰觸或是靠近（不碰觸）身體，藉此取得體內的某種平衡；也就是說，利用暢通精氣，使其順暢流動來優化體內平衡。 　　◎「活元運動」意識下的自然律動 　　活元運動原本是指一旦暢通精氣，身體便會在當事人無意識的情況下自然律動。活元運動的動作形態有很多種，以野口整體的活元運動為例，看似普通的坐著，但身體卻會前後左右地搖晃或是扭動，大多以這類型的動作居多。譬如中國「氣功」當中有所謂的「自發動功」，雖然與野口整體有些不一樣，但也屬於活元運動。從更廣義的層面來看，「想去某個地方」的念頭，也是身體想要取得平衡的表徵。 　　當我們要做什麼快樂的事時，能量就會來到「丹田」（下腹部），但是，當我們要做些討厭的事時，能量就會來到「心窩」（上腹部中央），這種情況所有人都是一樣的。像這些精神層面的平衡，也是屬於活元運動的一部分。 　　◎「身體慣性」擁有個體差異 　　將人們如何移動兩腿重心來為身體慣性進行分類，也就是重心放在前方或是後方，內側或是外側，或是一腳在前、一腳在後。利用這個方式將身體慣性分類為前後、開合等五種，此外再加上「過敏」及「遲鈍」兩種；進一步將各種情況分為偶數身體慣性與奇數身體慣性，歸類出十二類。 　　．上下型＝大腦型（第1類、第2類） 　　．左右型＝消化器官型（第3類、第4類） 　　．前後型＝呼吸器官型（第5類、第6類） 　　．扭曲型＝泌尿器官型（第7類、第8類） 　　．開關型＝骨盆型（第9類、第10類） 　　．過度敏感型（第11類） 　　．遲鈍型（第12類） 　　◎「健康」依人的個性而變化 　　就精氣流動的角度來說，氣流的偏向就是「身體慣性」。例如精氣容易往頭部流動，或是往左右流動時，這些傾向就是身體慣性。身體慣性並不需要設定絕對的基準，每個人都有屬於自己的良好狀態。 　　人類在成長、老化、死亡的過程中，有許多妨礙順利進行的事物，若要我定義我自己本身對於「整體」的想法，我認為就是「去除這些障礙物的技術」。就算只是去除其中的某一項，我們也就相對地生活得更輕鬆。 　　◎「氣」在根源處驅動生命 　　我們平時常會有意無意地使用「在意」、「擔心」、「舒服」、「噁心」等與「精氣」相關的用詞。若是將「氣」更嚴密地加以定義，我認為「氣」是在根源處驅動生命的物質。 　　雖然從一般的角度檢視，氣無法用手觸及，不過，無論是物品或是生物，必定都有氣場或是律動。我認為可以將「有些什麼」與「氣的存在」劃上等號。所謂存在（生命、物體），只要將它想像成氣海中的一種「形態」即可。 　　◎「氣」存在於人體及所有物體中 　　不僅是人類有「氣」，所有物體都存在著「氣」。例如當人與不同物體接近時，而人與物體會出現不同的反應，也會受到某些影響。一旦有所反應，單從這一點來看，我覺得彼此就是處於會相互受到影響的關係上。 　　當你將意識朝向這個方位或是將視線投注於那邊，就可以說是氣動。我們將集中意識稱為專心。由於這個行為本身就是將氣集中於某處，這就是為什麼我認為那就是氣動。 　　◎精氣的流動與調節——「經絡」 　　在中國有所謂「經絡」的概念。經絡被視為人體中氣流的主要通道，而穴道可以說是從皮膚表面通往經絡的聯絡窗口，人體透過穴道來吸取並且釋放精氣以調整體內的氣流。 　　經絡不僅存在於體表，也存在於我們身體的深層。經絡大致上分為奇經八脈以及十二經脈，雖然歸屬不同的流動，但卻互相有關連。 　　從骶骨的基底部開始，沿脊柱向上昇起的氣流（在瑜伽領域稱為中脈，在經絡領域稱為督脉）為源流，它會流向全身。所謂氣流，並非只是在體內不斷地循環，也需要出口，必須進行釋放。因此，精氣在流過全身後會從末端或是皮膚表面釋放出去；另一方面，經絡也會從體表的穴道將氣引入體內。 　　一般來說，精氣大量流動並釋放的狀態才是健康的狀態。精氣流動並非只是在經絡這個狹小的範圍，而是需遍及全身每個角落才算是健康的狀態。若以細胞比擬，則精氣要流過每一個細胞。經絡在這當中擔任調節系統的角色，負責精氣的流動。 　　◎人體的共鳴 　 　　精氣的人體，就好比是兩個人在一起，就會相互產生共鳴，如此一來，所謂的「順氣」或是「運氣」才得以成立。以常見的現象舉例，像是打呵欠會傳染，或是經過某人身旁時會感到格外緊張或放鬆，都是直接讓身體產生感覺的共鳴現象。 　　在日常生活當中也會有類似共鳴的反應，像是身上所穿的衣服、衣服的顏色或是樣式等，都會影響氣流。房屋也是相同的情況，只要有人居住，建築物與人之間就會出現共鳴關係，因此，有人居住的房屋和無人居住的空屋當然會產生變化；此外，房屋的結構也會改變氣流的方式。總而言之，房屋會影響人體，而人體的氣流也會影響房屋。 　　【體內器官協調，才能產生共鳴】 　　「共鳴」可說是彼此間擁有一種類似波動的物質，且各自存在著某種頻率。這種頻率不是堅硬的，而是有彈性，是能夠調整的，你也可以將它想像成是在為樂器調音或是進行合奏。 　　一個人的身體，其體內各個部位以及器官彼此間頻率協調的狀態，就是身體平衡良好的狀態，或可以想成是精氣流動非常順暢的狀態。譬如說，我們可以想像人體中充滿各種樂器，平衡的狀態就是所有樂器產生共鳴、順暢鳴響的狀態。所謂順暢鳴響，包括當接近其他物體時，該物體也會順暢鳴響，而且彼此體內共鳴的方式也會變好。 　　健康地過生活，就是像這樣順暢鳴響的狀態；反之，完全四分五裂，彼此之間蕩然無存共鳴的狀態，就是死亡。 　　◎體內精氣順暢了，身體自然輕鬆 　　精氣的流動更加順暢後，接著就會出現精氣不斷由皮膚表面釋放的狀態，皮膚表面會覺得涼涼的。當體內精氣流動與釋放處於相抗衡的狀態時，就不會感到暖和或是涼爽，說得更詳細一點，也就是皮膚表面會涼涼的，但體內會覺得暖暖的。當精氣流動與釋放越強時，感受也會變得越明顯。 　　一旦氣流在某個部位堵住了，那個部位就會感到非常沉重。關節是體內特別容易堵塞的部位，當堵塞時，有時候會感到疼痛；相反的，一旦通暢後，就會感到輕鬆。例如，當腿往上抬感覺很沉重時，就是氣流堵住了；當氣流順暢時，就會覺得很輕。因此，基本上當你覺得全身都感到沉重時，就要意識到是氣流堵住了。所謂輕鬆的感覺，就是精氣順暢地流動以及釋放的狀態。 　　◎感冒是為了找回體內精氣的平衡 　　感冒時會因為每一年或是季節不同，身體發冷或是感到緊繃的部位也會有些許差別。 　　當我們發燒時，基本上能量會強烈集中於頭部，因此額頭會發熱；當能量完全集中至頭部後，接著就會朝手、腳的方向開始流動，此時氣流很強，所以常常會感到疼痛。一開始，以脊椎為中心的精氣流動會增強。不過，在這之前，第五胸椎處於過度敏感的狀態，第五胸椎似乎與全身的免疫力相關。因此，不只是感冒，每當各種免疫力開始作動時，第五胸椎就會處於過度敏感或扭曲的狀態。 　　◎人體平衡汰舊換新的過程 　　孩童有時會出現所謂「智慧熱」這種突然發燒的症狀，因處於成長的轉折點感冒而導致高燒。不過，一般來說，當我們面對某些事物進而打算變換體內精氣的平衡時，身體就會出現類似感冒的症狀。譬如換季時，身體為了適應新的氣候，會企圖改變精氣的平衡，此時就必須先瓦解原有的平衡，人體就是在平衡汰舊換新的過程中出現感冒症狀。 　　如果汰舊換新的過程進行得非常迅速，就不會出現感冒症狀，或者會出現近似感冒的狀態但不會發燒。總之，身體還是會出現某些變化。醫學上將感冒定義為「上呼吸道感染」，只要上呼吸道沒有發炎，就不能說是感冒。不過，還是有在更敏感部位發生變化的情況，因此才會出現各種症狀。 　　◎發炎反應與平衡 　　無論咳嗽或是流鼻水都是一種發炎反應，因此，出現發炎反應也代表著人體的免疫活動變得活躍。雖然無法保證絕對不會因為這些免疫活動或是發炎的症狀喪命，不過，這些都只不過是症狀，很難想像會因為感冒而喪命。 　　在一般的情況下，人體還是有些許通融性，就算服用一些藥，身體的免疫力還是大過於藥劑作用，因此病症還是會痊癒。不過，像類固醇這種硬是將發炎症狀壓下去的強力藥品，一旦過度使用絕對是有害的。正常的情況下，藥品本身並不會有強大殺傷力，所以也不會對人體造成太大的傷害，但仍無法根治疾病，最多能止住症狀。 　　從精氣的層面來說，能量在強烈流動的狀態下完全釋放，並且取得平衡，讓人體進入了新的平衡狀態。如果在過程中被打斷（使用藥品），能量的流動就會變得不夠強，導致人體無法取得新的平衡。 　　◎「鬱」和「躁」的狀態——眉心的緊繃與釋放 　　正常情況下，能量得以從眉心釋放，但是處於「鬱」的狀態時，眉心緊閉，能量完全無法釋放；當處於「躁」的狀態時，能量會異常地從這個部位釋放，如果用手貼近眉心，會感受到非常明顯的振動，這就是異常釋放的現象。「躁」是凝聚於某個部位無法獲得釋放的能量，突然間暴發般一洩而盡的情況。一旦「躁」的狀態持續，接下來就會轉變為「鬱」的狀態。 　　最近為什麼這樣的病症如此之多呢？我覺得是因為現今環境已經讓這些人不自覺地就想過度勉強自己。 　　◎腿部內側的力量 　　腳底內側力量較弱的原因，經調查發現並非只是腳底，而是整條腿的內側，包含小腿、大腿在內，所有的內側肌肉都會比較沒有力氣。由於有太多人都出現這種狀態，試著思考可能的原因後，發現最大的影響來自於到處舖設的柏油路，導致人們必須以雙腳，尤其是膝蓋用力的狀態持續站立，或是也必須用這樣的姿勢行走所致。 　　腿部內側之所以會使不上力，恐怕是因為人類原本就不是在平坦的地方過生活。數萬年來人類總是踩著凹凸不平的地面，因此人體構造並非是為了要在平坦地方生活。就連日本的地面也是在最近二、三十年才變得到處都很平坦，所以人體出現不適應的症狀。膝蓋在打直的狀態下漸漸硬化，由於腿部內側使不上力，因此身體難以保持平衡。 　　◎肌肉支撐著脊椎 　　腹部側邊有兩塊名為「腹內斜肌」和「腹外斜肌」的肌肉，看起來像是斜面寬廣的包覆物，緊緊地從周圍包覆般支撐著人體。脊椎看似自行佇立的鐵架，事實上並非如此，脊椎由許多骨骼構成，若不藉由肌肉自四周拉扯保持平衡的話，根本無法立起來。 　　上了年紀之後，原本支撐關節的肌肉如果逐漸失去力量，硬化的脊椎反而比較容易支撐得住，這是人體對老化喪失體力的一種適應方式。雖然就外觀來看有些許不妥，不過對人體來說這樣比較輕鬆。因此，駝背不見得一定是不好的，對老年人來說，駝背的姿勢可能比較輕鬆。當腹部使不上力時，彎著腰反而比較輕鬆。所以人才會漸漸駝背。 　　◎解讀人體常見的症狀 　　．風濕症 　　．出汗、免疫反應 　　．圓形禿 　　．慢性腎炎 　　．過敏、異位性皮膚炎、哮喘 　　．子宮肌瘤 　　．頸肩腕症候群 　　．精神的症狀 　　．暈眩 　　．外傷 　　．慢性症狀 　　◎兩極體質的時代，相互共鳴就能重拾元氣 　　例如人體內各種器官分別發揮不同功能，各有各的頻率與聲響。雖然頻率不同，但是整體聽起來感覺像是一種聲響。每個項目雖然各自獨立，不過卻會在某處產生共鳴。以細胞舉例，取出一個細胞放入培養液中與取出多個放入培養液相比，放入多個細胞的這一方顯然生存比較久，人類存活也是同樣的道理。人類集合多種器官，雖然不表示它們將相互協助，不過卻可以活得比較久。像草履蟲這種生物，一旦細胞分裂數次後，就會在某個時點喪失分裂能力，並且藉由結合來恢復分裂能力。 　　一旦有了某種交流，有時候就會變得有活力。這並非只是意味著要相互認同彼此的差異，而是一旦有得以交流的機會，雙方都將變得十分有活力。 　　◎33個實際應用篇 　　日常生活動作的導氣，像是「打呵欠」、「伸懶腰」、「抖腳」、「呼吸」等，好好做就能改善身體精氣；微妙運動調整身體的平衡，讓身體富有彈性，精氣自然暢通。藉由上述的姿勢與動作，調整改善精氣不暢的種種身體症狀。 　　◎精氣流動的方法

作者：片山洋次郎 譯者：郭欣怡、謝承翰 出版社：采實 書系：健康樹 出版日期：2016-07-07 ISBN：9789869281294 城邦書號：A2050172 規格：平裝 / 單色 / 368頁 / 17cm×23cm