大英帝國的經驗── 喪失美洲,帝國的認同危機與社會蛻變
- 作者:井野瀨久美惠(いのせ くみえ)
- 出版社:八旗文化
- 出版日期:2018-08-01
- 定價:550元
- 優惠價:9折 495元
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內容簡介
從新教帝國到世界帝國,從喪失美洲到縱橫七海,
「大英帝國」其實是跨越兩種不同面相,經過解體再重組的「兩個帝國」?
移民、奴隸解放、百貨公司、商品與人的流動……
從社會生活史的「柔性帝國」角度,描繪不為人知的「帝國側臉」,
如此便會勾勒出一幅饒富趣味的景象。
當我們提到「大英帝國」時,首先想到的是什麼?優雅的下午茶、強大的海軍、大英博物館的精美收藏、還是小說家福斯特和毛姆筆下的異國風情?
然而,號稱「日不落」的大英帝國,卻是從「領土喪失」開始建構起的?
美洲殖民地的獨立在傳統的大英帝國史中,往往只被視為一段不重要的插曲。然而,本書作者大膽地提出一個論點:美洲的喪失,才是大英帝國由「新教帝國」,重組為「世界帝國」的一大關鍵!
■「美洲喪失」帶來的衝擊——帝國認同的瓦解與重組
英國在十八世紀初,已經具備了「帝國」的形式;然而,這個帝國不過是個橫跨大西洋兩岸的國度,聯繫母國與殖民地的,是共通的新教信仰。透過新教,凝聚了「我們都是英國人」的認同。但,美國獨立卻打破了這種脆弱的紐帶。
同為新教徒的美國人與天主教的法國聯手,打敗了英軍,對英國人造成很大的衝擊。以往的新教認同不復存在,取而代之的是思索「我們是誰?」「到底什麼是英國人?」史學家愛德華‧吉朋,正是在這個時候寫下了《羅馬帝國衰亡史》,探索強盛的「帝國」為何會逐漸瓦解的原因。
經由這個「喪失與重組」的過程,英國由英格蘭王國邁向真正的「聯合王國」,其面相也產生了重大轉變。由壟斷貿易轉變為自由貿易、由蓄奴轉變為解放奴隸、移民社會的變化、女性能見度的提升等,都是這個重組過程中所帶來的衝擊。也因為這個重組,我們才得見今日認識的「大英帝國」。
■帝國社會結構的重組——移民增長與道德重整
失去美洲之後的大英帝國「解散之後再次重組」,重組後的新帝國,不論在自我認同和社會架構上,都產生了巨大的變化。
喪失美洲後的英國,開始將蘇格蘭與愛爾蘭納入掌控之中,從而形成了「聯合王國」的雛型;在這種形塑過程中,大量因戰亂與飢荒逃離王國的蘇格蘭人與愛爾蘭人,構成了第一波移民潮的主力。這波移民風潮到了十九世紀後,又因為工業革命造成的貧民問題,而產生了新動力。在這第二波移民潮中,我們所熟知的澳洲、加拿大,以及現今的美國社會,都為其所形塑,並誕生了今日的面貌。
帝國重組的第二個現象,便是道德的重整。美洲的喪失,促使英國人開始省思:我們之所以失敗,是否是因為道德腐敗之故?於是,在英國,掀起了一股「道德重整」之風。包括拯救貧民、鼓吹福音主義、整飭東印度公司的腐敗等,而最為著稱的,便是解放黑奴。英國原本是蓄奴的主要國家,但卻搖身一變成為解放奴隸的先驅。所謂「慈善的帝國」形象,便是在這種狀況下興起的。
■女性的帝國——「維多利亞仕女」VS獨立自主的女性
以維多利亞女王為首,女性的形象在第二次帝國期間也有重大轉變。英國政治家如迪斯雷利等人,將女王打造成「帝國的象徵」,從而為帝國附上了一層女性的柔和色彩。以女王為首的「維多利亞仕女」,給人的印象是一種宛如「家庭的天使」般,溫柔賢慧、愛夫愛子的淑女形象,這種優雅卻又有如籠中鳥般的印象,正是一般大英帝國女性在傳統眼光中的看法。
然而,事實上大英帝國的女性,並不只限於所謂的「維多利亞仕女」。且不說當時因為工業化社會而產生的眾多單身女性,在帝國的各個角落中,也可以見到女性獨立且活躍的形象。除了我們熟知的醫護與慈善領域外,在移民群、殖民地當中,也出現了許多女性遠渡重洋,跨足偏遠社會的身影。
換言之,在看似對女性重重限制的第二次大英帝國,卻也因其發展給了女性更開闊的空間,從而為後來的婦女運動埋下了種子。
■自由貿易的帝國——物盡其用、貨暢其流
重組之後的大英帝國,最大的特色就是自由貿易取代了壟斷貿易,過去想像不到的交易情況,在帝國當中都能看到。因此也有人說,新的大英帝國其實就是個「物品的帝國」。
◎午茶時間的登場
在英國有一個有趣的現象,那就是「男人喝咖啡,女人喝紅茶」。相較於價格較昂的咖啡,隨著東印度公司擴張輸入英國的紅茶,變成了女性喜愛的飲品。女性將「準備下午茶」當成是家庭的一個重要環節,於是英式下午茶也就成了「英國習慣」的一大象徵。
◎百貨公司的興起
百貨公司的興起,也是自由貿易帝國的一大象徵。受到第一次萬國博覽會的刺激,人們對於各地商品的需求激增,於是出現了將各地貨物集中一處,供市民進行消費的百貨業。百貨公司的出現,代表著民眾對於物質的渴望大幅提升。
◎博物館的出現
帝國擴張的另一個象徵,就是博物館的出現。以大英博物館為代表,博物館不只蒐集了來自世界各地的珍稀物品,同時也擴充了當代人民的眼界。十九世紀末,英國爆發了狂熱的「埃及熱潮」,大英博物館的埃及展品功不可沒。
◎旅行的發達
帝國的版圖擴大,同時也促進了旅行業的誕生。汽船與火車的出現,讓原本昂貴的旅行變成大眾都能享受的廉價娛樂,登山變成時尚消遣,海外旅行也變成帝國人民趨之若鶩的新享受。不過,旅行團員欠缺對當地的理解,破壞環境,這對帝國的形象,其實也有不良影響。
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■那麼,到底何謂「大英帝國的經驗」?
「島嶼帝國」的經驗能給今日的世界與台灣什麼反思?
現今的英國,正為認同危機所苦惱著。然而,決定自己是誰的,是個人的經驗。正因為如此,人們對於自己是誰的意識,並不是固定的,而是流動的。那麼,在英國從島國擴張成為帝國的過程,又以何種方式刻印下了什麼呢?這種「經驗」一直持續到伊拉克戰爭,仍然是困擾著英國與眾多殖民地乃至屬國的問題。今日的英國,雖然對於帝國的過去感到迷惑,但仍然嘗試著找回在那段過去中的失去之物;這正是本書所要描述的「帝國輪廓」,也是持續至今的殘影。
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來自日本講談社的全球史鉅獻
《大英帝國的經驗——喪失美洲,帝國的認同危機與社會蛻變》屬於日本講談社紀念創業一百週年,所出版的「興亡的世界史」套書第17卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀,用更大跨距的歷史之流,尋找歷史的內在動能,思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的,是本著台灣史就是世界史的概念,從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
◆本書系由21卷構成,陸續出版中――
01《人類文明的黎明與黃昏》
克服多次的滅絕後,「人類」興起、擴散出去的「文明」是?
作者:青柳正規(東京大學名譽教授)
02《亞歷山大的征服與神話》
偉大皇帝的帝國為何一代就破滅?重新探討希臘中心的希臘化時代觀。
作者:森古公俊(帝京大學教授)
03《斯基泰和匈奴.遊牧的文明》
在駿馬奔馳的草原上——探索希羅多德和司馬遷筆下騎馬遊牧民族的世界。
作者:林 俊雄(創價大學教授)
04《通商國家迦太基》
腓尼基人建立,卻在布匿戰爭被羅馬埋葬的海上帝國。
作者:栗田伸子(東京學藝大學教授)、佐藤育子(日本女子大學學術研究員)
05《地中海世界與羅馬帝國》
從都市國家發展成大帝國,後因一神教的誕生而轉變的古代社會大劇。
作者:本村凌二(東京大學名譽教授)
06《絲路、遊牧民與唐帝國》
「唐」是漢民族的王朝嗎?粟特人的足跡和歐亞大陸中央的躍動。
作者:森安孝夫(大阪大學名譽教授)
07《伊斯蘭帝國的聖戰》
一瞬之間創造出大帝國,全新的世界真理。從穆罕默德到現代。
作者:小杉 泰(京都大學教授)
08《塞爾特的水脈》
在被羅馬和基督教襲捲之前。「夢幻之民」的文化遺跡。
作者:原 聖(女子美術大學教授)
09《義大利海洋都市的精神》
漫步在威尼斯和阿瑪菲,在街上感受相融的「時間重疊」。
作者:陣內秀信(法政大學教授)
10《蒙古帝國及其漫長後續》
為人類史帶來開創性的大帝國解體後,中亞發生了甚麼事?
作者:杉山正明(京都大學名譽教授)
11《奧斯曼帝國五百年的和平》
繼承拜占庭帝國首都‧伊斯坦堡的「長壽巨象」的多樣性。
作者:林 佳世子(東京外國語大學教授)
12《亦近亦遠的東南亞》
從吳哥窟開始,託付給巨大遺跡的民族精神和世界觀。
作者:石澤良昭(上智大學特任教授)
13《印加和西班牙.帝國的交錯》
在西班牙支配下維持命脈的「印加」。原住民和征服者的共生和反叛。
作者:網野徹哉(東京大學教授)
14《歐洲霸權的光和影》
從國民國家誕生到歐盟。製造世界秩序的「歐洲」之全貌。
作者:福井憲彥(學習院大學名譽教授)
15《搖擺於歐亞間的沙皇們》
在歐洲和亞洲間搖擺,廣大無邊的帝國和皇帝一族之光與闇。
作者:土肥恆之(一橋大學名譽教授)
16《東印度公司與亞洲的海洋》
史上最初的股份公司,從誕生到消滅的兩百年。亞洲海域是世界中心。
作者:羽田 正(東京大學教授)
17《大英帝國的經驗》
空前的繁榮,是放手殖民地美國而帶來的。從物品和女性看世界帝國的盛衰。
作者:井野瀨久美惠(甲南大學教授)
18《大清帝國與中華的混迷》
滿洲人的光輝帝國。中國民族主義和西藏問題的起源。
作者:平野 聰(東京大學教授)
19《大日本.滿洲帝國的遺產》
透過日韓戰後形成的滿洲人脈,朴正熙和岸信介。質問東北亞的現在。
作者:姜尚中(東京大學名譽教授)、玄武岩(北海道大學副教授)
20《空中帝國.美國的二十世紀》
從萊特兄弟到九一一。在「戰爭世紀」勝出之超級大國的一百年。
作者:生井英考(立教大學教授)
21《人類該何去何從?》
環境與人口、海洋與人類、宗教與社會,以及非洲的現狀。多面向的論述。
作者:大塚柳太郎(東京大學名譽教授)、應地利明(京都大學名譽教授)、森本公誠(東大寺長老)、松田素二(京都大學教授)、朝尾直弘(京都大學名譽教授)、Ronald Toby(伊利諾大學教授)、福井憲彥、杉山正明、青柳正規、陣內秀信
名人推薦
本書審訂、導讀:汪采燁 輔仁大學歷史系副教授,英國近代史、婦女史專家。
目錄
序言
一幅畫/維多利亞時代人們的想像力/大英帝國史的輪廓/喪失美洲
第一章 喪失美洲
喪失美洲與《羅馬帝國衰亡史》
吉朋的《羅馬帝國衰亡史》/國會議員吉朋/吉朋的七年戰爭經驗/勝利的代價/政治語言化的「腐敗」
曾經是「英國人」的美國人
喪失美洲,是十八世紀英國史的例外?/「無代表,不納稅」/十三殖民地的發展/「有益的忽視」之帝國政策/英國化的殖民地生活/殖民地人民是「英國人」嗎?
喪失美洲的教訓
愛自由的方式/「我們都是英國人」?/懷疑與冷漠的存在/從誤解中覺醒/法國參戰的衝擊/喪失美洲的教訓
第二章 聯合王國與帝國重組
重新探究的愛國心
迷失的身分認同/道德重整運動/克拉朋聯盟/端正東印度公司的道德風氣/總督康沃利斯的活躍/蒂普蘇丹的兒子們
蘇格蘭帝國的幻想
詹姆斯黨人的起義/卡洛登戰役之花/美國獨立戰爭與蘇格蘭人/邁向蘇格蘭帝國之夢/達里恩計劃/夢想之後/以陸軍為志願的男人們/帝國建設的夥伴/芙蘿拉返鄉
郝嘉樂的青春
失衡的人口結構/人口普查的展開與愛爾蘭/止不住的人口外流/馬鈴薯饑荒/殖民地化的前奏曲/博因河戰役的記憶——橘色與綠色/郝嘉樂的渡海到美國/愛爾蘭人的帝國
第三章 移民者的帝國
喪失美洲與重新展開移民活動
黑人保皇派/流亡者浪潮/被視為「貨物」的移民/推動移民的因素/逃離「飢餓的四〇年代」/淘金熱與澳洲開發/主要的移民目標——美國/歐洲大脫逃/英格蘭的移民們/都市時代的移民們
「帝國時代」的加拿大移民
大西部的出現/操之過急的西部開拓/加拿大的反抗
第四章 解放奴隸的帝國
奴隸貿易的記憶——身為共犯者的帝國
布里斯托的塗鴉事件/布里斯托的記憶,柯爾斯頓的記憶/《國家人物傳記大辭典》之中的柯爾斯頓/皇家非洲公司與奴隸貿易/遭到控訴的保險組織——勞合社/布里斯托的黃金時代/被忘卻的記憶
廢除奴隸貿易運動之種種現象
從共犯者到解放者/布里斯托的平尼家族——西印度經濟的衰退/朝向廢除奴隸貿易——思想與運動/貴格會網絡和輿論/桑格號事件的漣漪/自由黑人伊奎阿諾/克拉克森對奴隸內幕的調查/奴隸制的最終廢除
甦醒的奴隸貿易記憶
連續劇《可敬的交易》與奴隸貿易/布里斯托的奴隸議題特展/布里斯托對重建奴隸貿易記憶的努力/重新省思帝國的意義/為過去道歉——利物浦對人權的追求
第五章 物暢其流的帝國
紅茶的平民化——女性、家庭,還有帝國
紅茶、咖啡、可可——進入帝國的外來飲品/咖啡是男人的飲品/女人們的紅茶庭園/「家就是城堡」/茶類獨占權的廢止與銷量擴大/原生種紅茶樹的發現與印度/帝國紅茶的誕生與斯里蘭卡
巨大睡蓮與萬國博覽會
水晶宮的幕後推手/巨大植物——大王蓮/植物網絡的帝國/大溫室裡的成功r
展示物品的帝國
巨大的展示櫥窗——水晶宮/現代百貨業的起源——懷特利百貨公司/肥皂與非洲/商品廣告與包裝戰略
第六章 女王陛下的大英帝國
女王、帝國、君主制
兩場登基紀念典禮/女性君主統治下的英國/卡羅琳王妃事件/表象的維多利亞女王/身為女性的戰略/女王的隱遁/一邊追悼一邊統治/受愛戴的英國王室
基於女王陛下的請求
「致贈給女王的禮物」/「少女祭品」莎拉的人生/母親和女兒的「帝國」/黑人國王,謁見白人國王/翻轉後的構圖——送給白人國王的「禮物」的意義
第七章 帝國的樂趣
大英博物館是神秘的寶庫
不幸木乃伊的詛咒/大英博物館的誕生/對埃及開眼/埃及館的埃及展/展示木乃伊
快去救出戈登將軍——觀光與帝國
旅行大眾化時代的到來/庫克父子的對立——旅行的意義究竟為何?/旅行的差別化——海外旅行的擴張/快去救出戈登將軍!/參觀野蠻和起源之旅
在演藝劇場中歌詠帝國也很有趣!
販售帝國的專家/都市娛樂的殿堂——演藝劇場/已無法再高唱Jingo Song
第八章 女人們的大英帝國
女人的容身之地
帝國沒有白人女性的容身之地?/女人太多的維多利亞時代/對於女性移民的期待——請制止「女兒們」的反抗!/女性移民協會的錯誤嘗試/艾倫.喬斯的加拿大西部經驗/英屬加拿大的移民情況/女性移民的後來發展
踏上帝國之旅的女人們
「發現貧困」與帝國/芙拉.肖的帝國經驗/殖民地的夫人們/仕女旅行家們/瑪莉.金斯利與非洲傳統論戰/女性傳教士的帝國/瑪莉.西柯爾與克里米亞戰爭
第九章 準備好的衰退
女人們的南非戰爭
永遠的離別/南非戰爭的爆發/戰況的變化與俘虜收容所的設置/瑪莉.金斯利的抵達/聖赫勒拿島的戴德伍德戰俘營/愛麗絲.格林的俘虜收容所訪問日記/戰略的轉換/對俘虜收容所經驗的反思/從南非到愛爾蘭——民族經驗的省思
遏止孩子們的墮落吧!
Hooligan登場/Hooligan這個詞彙/都市型消費社會中的青少年們/國民的退化/童軍運動
英日同盟的始末
《血字的研究》/格萊斯頓的失策:阿富汗戰爭/投向日本的目光/末松謙澄渡英/張伯倫父子的苦惱/一九二一年,否決更新英日同盟
第十章 帝國的遺產
迷失於伊拉克的大英帝國
伊拉克建國之母/著名企業家之女的旅行/超越仕女旅行家/英國的三面外交/在沙漠上劃下國界線/慶典之後
帝國大反擊?
諾丁丘暴動與狂歡節/搭上香蕉船航線/帝國疾風號之後/狂歡節的吶喊/「黑色英國人」的可能性
結語——為何今日我們會想談論「帝國」?
帝國的氾濫/為了找回屬於英國人的認同感/帝國並不良善?/談論帝國的意義
後記
參考文獻
年表
主要人物略傳
索引
內文試閱
第一章 喪失美洲
喪失美洲與《羅馬帝國衰亡史》
吉朋的《羅馬帝國衰亡史》
在大西洋彼方的美洲殖民地通過獨立宣言(一七七六年)的半年前左右,愛德華.吉朋(Edward Gibbon)的《羅馬帝國衰亡史》(The History of the Decline and Fall of the Roman Empire)出版了第一卷,銷售盛況之佳,遠遠超乎作者的預期;初版第一刷在數日之內便銷售一空,旋即增印的第二刷也立刻售罄。五年後,《羅馬帝國衰亡史》繼續出版了第二卷、第三卷,而最後一卷的第六卷上市,則是在第一卷發行後過了二十二年的一七八八年五月。英國簽訂承認美國獨立的《巴黎條約》乃是在一七八三年,於是吉朋執筆撰寫這部與《美國獨立宣言》同時問世的鉅著所耗費的時光,可謂是完整地涵蓋了美國獨立戰爭的過程,換言之即是與大英帝國第一次帝國崩壞過程同時並進的。
愛德華.吉朋的這部《羅馬帝國衰亡史》的歷史物語,記述了起自西元一八〇年哲學家皇帝馬可.奧理略(Marcus Aurelius)去世,到一四五三年拜占庭帝國(東羅馬)滅亡為止,北起西伯利亞平原、南至尼羅河、東與中國邊境相接、西至海格力斯之柱(Pillars of Hercules,矗立於布羅陀海峽兩側)的巨大帝國羅馬的衰退歷程。這部被歌頌為是「十八世紀英國歷史著作的最高傑作」的鉅著,總之相當地暢銷。作者吉朋自己本身,對於這部著作「不只是出現在家家戶戶的餐桌上,甚至還幾乎被放置在所有的梳妝台上」的情況,也難掩訝異之情。然而這部著作受歡迎的盛況,並未在這個時代就畫下休止符。在十九世紀中葉還製作出了簡要版——《給學子們的吉朋》(The student’s Gibbon),在牛津大學等英美大學,長達五十年以上不斷地再版重印。的確,到了二十世紀初期,也出現了《羅馬帝國衰亡史》已經過時的見解;雖然如此,這部著作卻依然深受英國的政治家、經濟人和知識分子們所喜愛。溫斯頓.邱吉爾(Winston Churchill)回想起自己在印度任職的年輕歲月時就提到過,因為希望能或多或少地增加些自身的學識涵養,而抱著這部著作飢渴地閱讀。
說《羅馬帝國衰亡史》乃是吉朋在大英帝國第一次帝國解體的過程中所撰寫的著作,或許有些過於誇大;不過,從他過世後與遺稿集同時出版的《自傳》(Memoirs of My Life and Writings)之中,可以得知這部著作誕生的本身,確實是與英國喪失美洲的歷程緊緊相扣的。
在吉朋的《自傳》中明確地記載著,他構想到「羅馬帝國衰退」這個寫作主題,乃是在七年戰爭(一七五六年~一七六三年)結束的隔年,也就是一七六四年的十月十五日,當時他正滯留於義大利。這一年,英國政府通過了所謂的《糖稅法》(Sugar Act;即是意圖經由母國英國,對輸入美洲殖民地的外國商品增加關稅的《美洲歲入法案》)。之後,直至美國獨立戰爭爆發為止,英國斷斷續續地頒布了許多諸如此類的課稅法案。吉朋開始動筆撰寫《羅馬帝國衰亡史》,乃是在約莫十年後的一七七三年二月。而在提到美國獨立革命之際,便不能不提及的波士頓茶葉黨事件,則是發生在大約十個月後。在那之後,英國和美洲殖民地的關係急速惡化;而吉朋則在這段期間持續地進行寫作,並且與《美國獨立宣言》同軌地推出了著作的第一卷。
吉朋名符其實地乃是在「美國獨立革命」的過程當中,描寫著羅馬帝國衰退的歷史。在這層意涵上,這部著作乃與同時代進行中的「大英帝國第一次帝國衰亡史」完美地連動著。實際上,也有許多試圖將這兩個帝國的衰退重疊在一起的逸聞。如政治家羅伯特.渥波爾(Robert Walpole)的三子、以哥特小說《奧特蘭托堡》(The Castle of Otranto)而聞名的霍勒斯.渥波爾(Horace Walpole),在一七八二年四月二十五日撰寫的信件中介紹的,班哲明.富蘭克林所說的這句話,應該非常有名吧。他說:「請提供吉朋撰寫大英帝國衰亡史的材料吧……。」
國會議員吉朋
事實上,在「大英帝國第一次帝國衰亡史」持續發展的這個時期,特別是獨立戰爭的時代,吉朋本人即置身於極為貼近帝國領導者的場域,觀看著整個事件的發展。吉朋在一七七四年九月的總選舉中當選為國會議員。而在一七七五年四月於萊辛頓(Lexington)和康科德(Concord)爆發的獨立戰爭,因為英軍於一七八一年十月在約克鎮(Yorktown)敗北而宣告結束。在這一段期間,吉朋因為身為首相腓特列.諾斯(Frederick North,吉朋口中的「精通論戰的高手」)所率領的執政黨——托利黨(Tories)的一員,而獲得了「傾聽以雄辯和理性所展開的攻擊與防衛戰,並且得以親眼目睹當代權威人士們的人格、見解和熱情」的經驗。吉朋在自傳中寫到:
在瑟洛威風凜凜的睿智判斷、或是韋德伯恩巧妙雄辯的擁護之下,首相有時也會短暫地打起瞌睡來。議場的反對黨席位,則傳來巴瑞激昂的辯論、鄧寧縝密的法律論述、柏克誇大的哲學式理想主義、福克斯激烈的爭辯,強而有力並且熱烈地支持著反對意見。(中略)雙方爭論的主題,乃是大不列顛和美洲,應該要合併還是分離。我在議會擔任議員的八次會期,乃是我身為歷史學家最重要的、最根本的素養——政治分別心的修養場域。
文中所提到的大法官愛德華.瑟洛(Edward Thurlow)、對於殖民地人民採取武力抗爭的波士頓茶葉黨事件怒火中燒,而主張對美洲採取更強硬姿態的亞歷山大.韋德伯恩(Alexander Wedderburn)、稱美洲殖民地的人們為「自由之子」(Sons of Liberty),支持他們的主張並且代為申辯,因而被殖民地人民視為英雄的英國軍人艾薩克.巴瑞(Isaac Barré)、大力疾呼「此刻正應當削減持續擴張的國王權力」的約翰.鄧寧(John Dunning)、否定執政黨的所有美洲課稅法案的輝格黨(Whig)政治家艾德蒙.柏克(Edmund Burke)和查爾斯.詹姆士.福克斯(Charles James Fox)——這當中的每一位,都是在美國獨立戰爭期間的英國議會中頻繁發言的著名人士。吉朋便是一邊聽著他們的議論,一邊持續地撰寫著《羅馬帝國衰亡史》。
結束身為國會議員的第一屆任期的吉朋,在一七八一年三月相繼發行了《羅馬帝國衰亡史》第二卷和第三卷;和第一卷同樣的,也都相當地暢銷。之後,吉朋接受了首相諾斯的推薦,於一七八一年的議會補選中再次成為國會議員;然而等待著他的卻是,在同年十月的約克鎮戰役中,因為康沃利斯將軍(Charles Cornwallis)所率領的英軍投降於華盛頓所率領的美法聯軍,而確定了英國的敗北,和首相諾斯的引咎辭職。吉朋的議員生涯也因此而畫下了句點。據說在議會當中一次都沒有發言過的吉朋,在喪失美洲的閉幕之際,也只是默默地投下了支持諾斯的一票。
之後,移居到瑞士洛桑的吉朋,之所以會推翻《羅馬帝國衰亡史》最初只打算寫到「西羅馬帝國滅亡為止」的構想,決定敘述到一四五三年的東羅馬帝國滅亡為止,和他此時與政界的訣別有很大關係。在書中新添附的、寫於一七八二年三月一日的序文中記載著,他之所以會著手撰寫並且完成《羅馬帝國衰亡史》的第四卷,乃是為了補足關於羅馬法的知識,以及因為「受到喪失官職的刺激」。
作者資料
井野瀨久美惠(いのせ くみえ)
甲南大學教授,專長為英國近代史、大英帝國史。曾任日本性別史學會理事、編輯委員、日本學術會議第一部會史學委員會所屬會員。二〇〇四年以著作《殖民地經驗的去向》獲得東京女子大學女性學研究所第十九回「女性史・青山なを賞」。二〇〇五以著作《殖民地經驗的去向:Alice Green的沙龍和世紀轉換期的大英帝國》(人文書院,2004)取得京都大學文學博士。另著有《女人們的大英帝國》(講談社,1998)、《被稱為Hooligan的少年們——小孩子們的大英帝國》(中央公論,1999)、《謁見黑人、白人之王——繪畫中的大英帝國》(山川,2002);與北川勝彥共編著《非洲與帝國——朝向殖民主義研究的新思考》(晃洋書房,2011年)。
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