從古希臘哲學家到現在的我們， 人類對於愛情的煩惱，從來沒有改變。 《饗宴》說：我們每個人都一直在尋求與自己相合的那一半 《羅密歐與茱麗葉》是一見鍾情，還是剛好而已？ 《梁祝》的真愛，或許只是自己的想像？ 《傲慢與偏見》其實是一場愛的權力遊戲與微型政治—— 繼《學著，好好愛》、《學著，好好分》之後，台大超人氣「愛情社會學」教授孫中興的愛情必修再開課，蒐集十六個跨越時空、萬年不敗的經典故事，一起探索愛的各種選擇與疑問，看見愛情其實是一個關於「自己」的故事；無論是曾經為愛執迷不悟、飛蛾撲火，或者膽怯不安、寂寞流淚的你，都能在這些經典故事裡，讀懂自己，也在愛情裡，成為更好的自己。 然後，好好地寫一個屬於你的愛情故事——

自序 愛情恆久遠 01. 學習：愛不是與生俱來的本能 ．古希臘哲學家的愛情全民開講——《饗宴》 ．男人必讀的「遊戲愛」教戰手冊——《愛經》 02磨合：愛是一段共同成長的長途旅行 ．愛情與文學的結晶——《論愛情》 ．愛不是勒索與交換——〈丘比特與賽姬〉 ．平等對待、共同奮鬥——《美女與野獸》 03受傷：傷痕不是一種愛的證明 ．被誤解的浪漫愛——《牡丹亭》 ．天雷地火的法式悲戀——《阿伯拉與哀綠綺思》 ．青春值得一場偉大的愛情？——《羅密歐與茱麗葉》 ．真愛或許只是自己的想像——《梁祝》 04放下：那些放不下的傷 ．新不如舊還是舊不如新——〈上山採蘼蕪〉 ．分離是心理的遠還是身體的遠——〈冉冉孤生竹〉 ．棄婦的心聲——〈悲與親友別〉 05成全：如果「我們」不只兩個人 ．知識分子的外遇經典——《愛的親合力》 06自我：愛，是一個關於「你」的故事 ．最獨特的你——《仙履奇緣》 ．天生高貴的公主病——《白雪公主》 ．微型政治與權力遊戲——《傲慢與偏見》 結語 最好的故事，就是你的愛情

　　 　　我在台灣大學開設的「愛情社會學」三部曲——愛情社會學、愛情歷史社會學和愛情與社會理論——都先後錄製完畢，並且放上了台灣大學開放式課程網站上。首部曲的「愛情社會學」已經整理成《學著，好好愛》和《學著，好好分》」兩本書先後出版。現在各位手中的這本是二部曲「愛情歷史社會學」的整理本。 　　 　　「愛情歷史社會學」主要是講古今中外的愛情故事，我覺得很能讓學生受益。我的做法和一般有些不同： 　　 　　首先是不用中╱西（外）的區分。不是將中國愛情故事和西洋愛情故事分開來講，而是以故事發生的先後順序來講，這是站在不分中西的「人類史」角度來看的，希望讓學生能了解人類愛情故事不分古今中外，有著某種程度的相似性。 　　 　　其次，我所涵蓋的故事盡量多元，原課程除了一般理解的中西愛情故事之外，還收錄了日本的經典愛情故事《竹取物語》。我當初也希望能加入其他文明的愛情故事，無奈讀書太少，時間又不夠，只好等待將來有機會再補充。有些太過著名的故事，像《紅樓夢》，我因為學力不足，所以沒有討論。 　　 　　第三，我儘量回到故事的原典，而不是利用一般刪減版本或青少年版，甚至不明出處的道聽塗說。對於原典、版本和譯本的堅持，是我的一貫治學態度。我也引用了很多原典的文本來彰顯這些故事本來的面貌，而不是經過出於各種原因而加工的版本。這些在原始講義中和現在的版本中都有明確的交代。如果您發現您知道的故事和我不一樣，請注意我使用的版本和譯本。 　　 　　第四，我講述每個故事的用意，除了拓展自己和學生的知識、視野之外，也希望學生在碰到類似的愛情事件的轉折點上，可以考慮不同的選擇，這樣會產生不一樣的結果，千萬不必死跟著故事主人翁的做法。 　　 　　我希望強調，我們比故事主人翁幸運，因為我們有選擇權。選擇固然帶來了不同的結果，也需要肩負不同的責任。我覺得這種責任感是愛情中，甚至人生中的重要元素，很需要學習。這是我在課堂上夾議夾敘的做法，也可以說是我將愛情社會學中的概念應用於理解這些愛情故事。 　　 　　這次還是要感謝孟芳和傳欣幫忙，用課程的基礎辛苦地整理成現在這本書。這本書使用幾個主題來重新排列其中一些故事，另外，為了配合這本書的某些主題，我還重新審視了兩個迪士尼動畫故事：真人版的《美女與野獸》和《仙履奇緣》。再加上我最愛的，卻在課程中沒有分析的《傲慢與偏見》，這是書和課程最不一樣的地方。 　　 　　這些愛情故事看起來是老掉牙的故事，可是仔細看看、想想我們身邊或是通俗文化中展現的各種愛情事件，不都還是這些故事主題的某種變奏形式嗎？我希望讀者都不要輕看這些故事，最好能從這些故事中學到一些人生的智慧，這樣我的課程或是這本書就真是功德無量了。 　　 　　愛情恆久遠 　　智慧永流傳 　　 　　祝福大家 　　 　　台灣大學社會學系教授 孫中興

作者：孫中興 出版社：三采文化 書系：愛寫 出版日期：2019-05-31 ISBN：9789576581571 城邦書號：A2001325 規格：平裝 / 雙色 / 240頁 / 14.8cm×21cm