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名望,財富與野心──成功真正的意義是什麼?(新版)
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  • 名望,財富與野心──成功真正的意義是什麼?(新版)

  • 作者:奧修(OSHO)
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2022-01-04
  • 定價:380元
  • 優惠價:9折 342元
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    可免費兌換好書
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內容簡介

「成功」真正的意義是什麼? 如何正確了解金錢、名望、權力、野心、貪婪等慾望, 找到心靈永恆的寧靜與喜悅? 你的貪婪從哪裡來?你對競爭力和野心的價值觀,有沒有可能創新和改變?為什麼名聲和財富在世界上有這麼大的影響力? 金錢真的沒有辦法買到幸福嗎?…… 我想要你們在任何情況下都變得更富有──不管是意識的,心理的,或精神的。我想要你們過最富裕的生活,那是目前地球上還沒有發生過的。──奧修 奧修告訴我們 ‧讓自己平凡就是非凡 ‧金錢買不到你的愛 ‧成功沒有不好,但不要被它所驅使 ‧要「開始」去生活,而不要總是「準備」去生活 ‧做任何讓你享受的事情,同時全然地享受在其中 什麼是真正的成功?如果你能夠允許自己平凡,你就真正的成功了。 人為什麼一直追求成功、財富、權力呢?這源頭來自於沒有認清自己的獨特性,這帶來許多的痛苦。我就是我;你就是你。比較製造出衝突、帶來企圖心、帶來模仿。 別人期望你成為某種樣子,你努力成為那個樣子,可是那無法令你感到滿足。 所以別人認為你比他們快樂,而你也認為別人比你快樂。你一切痛苦的根源就是因為你不再是你自己了。往內去尋找,找出這個獨特的自己 ,你就不會有痛苦與競爭,你也不會煩惱別人擁有比你更多的東西。 你生命中最快樂的記憶是什麼?你的生命是喜悅的嗎?你會因為小事而感到幸福快樂嗎?如果你所知道的事物都是那些可以買賣的事物,你的生命是空虛的。 成功是一種偶然,名聲也是一種偶然。但是,巨大的喜悅不是一種偶然。 一個靜心圓滿成熟的人從來不會想要擁有很多金錢或是名垂青史。 一旦你品嘗過自己內在的本性,所有的貪婪,所有對於金錢、權力的慾望都會蒸發消散。然後你不會再有任何比較,你不再產生痛苦,你已經從自己內在發現了神性;這神性能讓你的每個片刻都是如此地珍貴、如此地壯麗、如此地美好。 《名望,財富和野心》這本書幫助我們檢查自己對金錢、名譽、權力、慾望的盲然心理──你的貪婪從哪裡來?你對競爭力和野心的價值觀,有沒有可能創新和改變?為什麼名譽和財富在世界上有這麼大的影響力?金錢真的沒有辦法買到幸福嗎?…… 奧修以他獨特且深入生命本質的觀點,再一次為我們開解生命中許多切身的困惑與難題,幫助我們更有自信地找回真正的生命價值。

目錄

前言 第一章 成功只存在於他人的眼裡 第二章 非此亦非彼 第三章 金錢買不到你的愛 第四章 夢幻與真實 第五章 巨大的企圖心

內文試閱

  前 言      人們總是認為籬笆外的芳草比自家的翠綠,因為每個人的注意力都不在自己身上。你被教導的方向並不是你本性要你前往的方向。你目前所前進的方向不是你自己潛能的方向。別人期望你成為某種樣子,你努力成為那個樣子,可是那無法令你感到滿足。而當你不滿意的時候,邏輯會說:也許是我做得還不夠——我需要更努力點。於是你更努力地追逐;然後你觀察周圍的人。而四處行走的人們都帶著微笑的面具、一副開心的樣子,每個人都在欺騙他人。你也同樣戴著面具,所以別人認為你比他們快樂,而你也認為別人比你快樂。      籬笆外的芳草看起來比較翠綠,確實如此——但是雙方都這麼認為。住在籬笆另一邊的人看著你的草皮,也覺得它看起來比較青翠。而它也確實看起來比較青翠、茂密而健康。這都是距離創造出來的錯覺。如果你靠近的話,你會發現情況並非如此。但是人們彼此保持著一定的距離。甚至朋友、戀人之間也保持著一定的距離:太過親密是危險的,因為他們可能會看穿你的真面目。      你從一開始就受到誤導。所以,不管你做什麼,你都會覺得痛苦。      大自然對金錢毫無概念;否則錢會從樹上長出來。大自然對金錢一無所知;金錢純粹是人類發明出來的——它非常有用,卻也非常危險。你看到有些人很有錢,你認為或許是金錢為他們帶來喜悅:看看這些人,他們看起來多開心啊,於是你開始追著錢跑。有些人看起來很健康——於是你開始追逐健康。有些人因為某些事情而看起來非常滿足——於是你跟隨他。      但是你注意的總是別人,這個社會已經設法讓你絕對不會想到你自己的潛能。而你一切痛苦的根源就是因為你不再是你自己了。就是當你自己,然後你不會有痛苦與競爭,你也不會煩惱別人擁有比你更多的東西。      況且,如果你想要讓草坪更綠,你也不需要看著籬笆外別人的草坪;你可以讓籬笆內自家的草坪更青翠。要讓草坪更青翠是如此簡單的一件事情。可是你只會在別的地方到處尋找,所有的草坪看起來都如此美麗——除了你的之外。      每個人都必須紮根於自己的潛能,不論那是什麼樣的潛能,而且,不應該有人給他特定的方向與指導。不論一個人要往哪個方向前進,不論他會變成什麼樣的人,人們都應該支持他。這麼一來,這個世界所擁有的滿足會令人難以置信。      這個世界反對個體性。它反對你成為本然的自己。它只要你成為一個機器人,而當你同意成為一個機器人時,你的麻煩就來了。你不是一個機器人。大自然的意圖,並不是要你成為一個機器人。也因為現在的你不是你本來的樣子,不是你該成為的你,所以你不斷地到處尋找:我少了些什麼?也許我需要更好的家具、更有品味的窗簾、更合適的房子、更體面的丈夫、更得體的妻子、一份更好的工作……你一輩子就這麼匆忙地衝過來撞過去。但是事實上,這個社會從一開始就已經誤導你了。      我的努力是為了要把你帶回自己身上來,然後,你會突然發現你所有的不滿足都消失了。你不需要成為什麼樣子——你,就已經夠了。而且每個人都是充足的。            第一章 成功只存在於他人的眼裡      人們一直不斷擱置一切有意義的事情。我明天會有歡笑的時間;今天,我需要累積財富……更多的金錢、更多的權力、更多的財產、更多的東西。明天我會有時間去愛;今天我沒有時間。但是,明天永遠不會來,然後有一天人們發現這些東西和金錢成為了自己的負擔。他們來到了階梯的頂端,他們除了跳湖之外無處可去。      但是,他們甚至無法對別人說:「不要費盡心思到達這裡;這裡什麼都沒有。」因為這會讓他們看起來很愚蠢。      問:我一直夢想成為舉世聞名、富有而又成功的人。你能夠說些什麼幫助我實現我的慾望嗎?      不,這位先生,我一點也不會這樣做——我永遠不會這樣做,因為你的慾望是一種自我毀滅。我不會支持你毀滅自己。我可以支持你成長、存在,但是我不會支持你去自殺,我不會為了無意義的東西而支持你摧毀自己。      野心是一種毒素。如果你想成為一個更好的音樂家,我可以支持你,但是不要以為是那種舉世聞名的音樂家。如果你想要成為更好的詩人,我可以支持你,但是不要認為是那種得諾貝爾獎的詩人。如果你想要成為一個更好的畫家,我可以支持你,因為我支持創造力。但是,創造力和名聲、成功與金錢都無關。      如果它們來到你身上,我並沒有說你必須拋棄它們。如果它們出現了,那沒有問題,就是享受它們。但是,不要讓它們成為你的動機,因為當一個人努力獲得成功時,他怎麼可能成為真正的詩人呢?他的能量是一種政治性的能量,他怎麼可能會是富有詩意的?當一個人努力賺錢時,他怎麼可能成為一個真正的畫家呢?他的能量只會放在如何致富上面。而一個畫家必須把他所有能量都放在繪畫上,而繪畫只發生在這個當下。財富或許會在未來從某個方向來臨——它可能會出現,也可能不會出現。但是那不是必要的;那都是一種偶然。成功是一種偶然,名聲也是一種偶然。      但是,巨大的喜悅不是一種偶然。我可以支持你成為喜悅的人;你可以在繪畫時感受到喜悅。不論這幅畫是否會出名,不論你是否會成為畢卡索,這些都不是重點。我可以幫助你的是:讓你在繪畫時,連畢卡索都會開始嫉妒你。當你全然忘我地沉浸在繪畫裡時,那才是真正的喜悅。那是愛與靜心的片刻;那是神性的片刻。神性的片刻就是你渾然忘我的片刻——在那樣的片刻裡,你的界限消失了,在那樣的片刻裡,你不見了,而只有神性存在。      但是我不能幫助你成功。我並不反對成功,讓我再提醒你一次,我並不是說不要成功。我一點也不反對它;成功真的沒有問題。但是我要說的是:不要被它所驅使,否則你會錯過你的繪畫、你會錯過你的詩、你會錯過你現在正在唱的這首歌;然後當成功來臨時,你只會感覺到兩手空虛,因為沒有人能夠因為成功而感到滿足。「成功」無法滋養你;它沒有養分,成功不過就像是熱空氣而已。      前幾天的晚上,我正在讀一本關於薩默賽特.毛姆(Somerset Maugham)的《毛姆語錄》(Conversations with Willie)。這本書是毛姆的侄子羅賓.毛姆(Robin Maugham)所寫的。薩默賽特.毛姆在他當時的年代是最有名、最成功也是最富有的人,但是這個回憶錄揭露了一些事情。羅賓.毛姆是這樣描述他那出名又成功的叔叔薩默賽特.毛姆:      當他在世時,他絕對是最有名的作家。然而,最可悲的是……他對我說:「你知道,我就要死了。而我一點也不喜歡這個想法。……」而當他九十一歲,他說:「我是一個很老的傢伙,但是,年老並沒有讓我對它更從容以對。」      毛姆富有且舉世聞名,即使他很多年沒再寫出半個字,但是他九十一歲時還能夠持續賺入大量的金錢。書的版稅以及書迷的信件仍然從世界各地湧入。毛姆的侄子接著寫道:      我問他:「你生命中最快樂的記憶是什麼?」他說:「我根本想不起來任何一個片刻。」我環顧客廳四周,到處都是珍貴的家具、畫作以及藝術品,這些都是因為他的成功而獲得的。他的別墅以及其中那令人驚嘆的花園——座落在地中海邊一個絕美的地方——價值六十萬英鎊,而且他還有十一個私人僕佣,但是他並不快樂。      ……他說:「你知道的,如果我死了,他們會從我身上拿走一切,每一棵樹木、整棟房子、每一樣家具。我甚至連一張桌子都帶不走。」      他非常的傷心,而且他在顫抖著。      他沉默了一陣子……然後說:「我這一輩子是徹頭徹尾地失敗了。我希望我從來沒有寫下任何一個字。它有為我帶來什麼嗎?我的人生失敗了,現在要改變也太晚了。」然後淚水開始出現在他的眼裡。      成功能夠為你帶來什麼呢?現在,毛姆這個人白活了。他活了九十一歲,他應該是個滿足的人,心滿意足。但是,成功所能帶來的只有如此;財富所能夠帶來的只有如此:一棟巨大別墅與僕人所能夠帶來的,也僅僅如此。      當人生蓋棺論定時,名譽與聲望都不重要。在生命最終結算時,唯一重要的是你如何活出生命中的每一個片刻。它是喜悅的嗎?它是慶祝的嗎?你會因為小事而感到幸福快樂嗎?洗澡、品茶、拖地板、在花園中閒逛、種樹、與朋友聊天、靜靜地坐在你摯愛的人身邊、或是看著月亮、或是傾聽鳥叫的聲音,在這些片刻裡,你感到快樂嗎?每一個片刻是否都蛻變成為燦爛的幸福?每個片刻是否都散發著喜悅的光芒?這才是真正重要的。      你問我是否我可以幫助你實踐你的慾望。不,完全不,因為那樣的慾望是你的敵人,它會摧毀你。遲早有一天,你會在挫折中哭泣,然後說著:「現在要改變已經太遲了。太晚了。」      現在還不算晚;你還可以做些事情:你可以從根本之處改變你的生活。我可以支持你去經歷煉金術般的改變,但是我不能保證給你世俗價值觀裡的任何東西。我能夠保證的是內心世界裡的成功;我可以讓你富裕,像諸佛一樣地富裕——只有成佛的人才是富裕的。那些身邊只有世俗之物的人並非真正的富有;他們其實是貧窮的,他們的富裕是一種自欺欺人。內在深處他們是個乞丐。他們不是真正的帝王。      佛陀來到一個城市,這個國王猶豫著是否要去迎接他。他的首相說:「如果你不去迎接他,就讓我辭職,我不會再為你服務了。」國王說:「為什麼?」因為他是一位不可或缺的首相,沒有他,國王一定會不知所措,他是國王權力中心真正的關鍵人物,所以國王問:「為什麼呢?你為什麼這麼堅持?為什麼要我去迎接一個乞丐?」這位年老的首相說:「你才是乞丐,而他是國王,這就是原因。你需要去迎接他,否則,你不值得我為你服務。」      國王不得不去,所以他很勉強地去了。然而當他見過佛陀回來之後,他雙手碰觸這個年老首相的雙腳向他說:「你是對的,他才是國王,而我是一個乞丐。」      生命是很奇怪的。有時候國王是乞丐,而乞丐卻是國王。不要被這些外表所欺騙,向內看。當心帶著喜悅而脈動時,它是富足的;當心與道(Tao)、與自然、與生命的終極法則和諧一致時,它是富足的。當你落入整體的和諧裡時,心就是富足的;這是有史以來唯一的富裕。否則,總有一天你會哭泣著說:「太晚了……」      我無法幫助你毀掉你的生命。我在這裡是為了提升你的生命。我在這裡是為了豐富你的生命。      問:      有時候我有一種感覺,我現在已經成熟到可以進入世界,我現在可以去做一些事情,就像是那句話所說的:「一個女人該做些什麼,她就必須去做。」走出去,進入廣大的世界,賺很多錢,讓人們留下深刻的印象,並且名垂青史。      我花了很多時間,待在這個有許多靜心者圍繞在你身旁的社區裡,我很高興我這麼做了。但是現在當我比以前更了解什麼是真正的靜心時,所有這些對於名利的幻想都出現了。      為什麼我不能只是坐下來,平靜地待在當下,沉浸在每天沐浴在我身上的愛裡?我真的是如此地盲目嗎?      我不想讓你覺得受傷,但事實是:你仍然是盲目的。有各式各樣的人來到我這裡。大多數的人都是偶然來到這裡的;他們並不是帶著一個清楚的視野來到這裡。當他們來到這裡之後,他們開始參與靜心活動,感受到我的存在以及散發在我周圍的愛。所以他們留下來了,但是在他們的無意識深處,他們多年來的慾望仍然活躍著。所以,表面上看來他們感覺很好,但是表面是薄弱的。任何一件小事都能夠打開潘朵拉的盒子,而所有你認為已經消失的慾望都還在那裡,甚至比以前任何時候都更強烈。這就是現在發生在你身上的狀況。      你說:「有時候我有一種感覺,我現在已經成熟到可以進入這個世界。」請不要欺騙你自己,當你成熟到可以進入這個世界的那一天,我會告訴你的。你現在還拿不到證書;你進入這個世界的時機還沒有成熟!      但是,頭腦就是這樣地狡猾。頭腦想要進入世界並不是因為你已經成熟了,而是因為所有那些被壓抑的感覺希望能夠被實現:「我現在可以去做些事情。」做些什麼事情呢?「一個女人該做些什麼,她就必須去做。」      而且非常奇怪的是女人該做的事情竟然是:「走出去,進入廣大的世界,賺很多錢,讓人們留下深刻的印象,並且名垂青史。」      到底是名垂青史還是付諸東流呢?結局不是什麼有趣的事情。名垂青史的意思就是:到你的墓地去。歷史只會記錄那些已經死亡的人。你的想法很奇怪……「一個女人該做些什麼,她就必須去做。」我從來沒有這樣想過。不論女人該做些什麼事,她都可以在這裡進行。為什麼要進入廣闊的世界呢?      「賺很多錢。」你要錢做什麼呢?創立慈善信託機構嗎?錢不能吃,你也不能光靠金錢來生活——而且你所說的並不是生活所需的錢,而是很多的錢。你可曾想過你所指的「很多錢」是什麼意思呢?它有任何限度嗎?因為「很多錢」可以有許多不同的意思。而且你要如何去賺很多錢呢?就只憑著做「女人該做的事情」嗎?      別傻了!外面有許多愚蠢的女人,她們正在做著她們該做的工作,賺很多錢,並且準備好名垂青史。你有一個奇怪的欲望……你遲早會死亡,或許你的名字會留在歷史上。但是,那是非常困難的事情。在這個星球上曾經有過多少女人?而又有多少女人曾經名留青史呢?況且那些曾經在歷史上留下名字的女人也不值得效法。      像是埃及艷后,她之所以名留青史是因為她是當時最美麗的女人,可是她出賣自己的身體給每一位征服埃及的人——凱撒(Caesar)、安東尼(Anthony),或任何人其他人。她唯一的防衛方式就是出賣她的身體,她一定是這個世界上最優秀的妓女。你認為她的意識曾經綻放過嗎?還是她實現了她的個體性嗎?她不過是幾個將軍之間被拋來拋去的一顆足球而已。來了一位將軍,她獻出她的身體,然後另一位將軍來了,她也準備為他獻身。當然,她依然是埃及皇后,她仍然擁有很多錢,她也做了一切「女人該做的事情。」      這類醜陋的人物不是你效法的對象。她只有肉體是美麗的,但是她的心靈必然是卑賤的、粗鄙的。在愛之中,你可以付出一切——你的身、心、靈,而那會是一種偉大的經驗。但是為了金錢或權力出賣你的身體是這個世界上最卑下的事情。      況且,當大家對你留下深刻的印象時,你會因此而得到什麼呢?在這裡,我可以建議人們:「對這個女人印象深刻。」他們會很享受這個遊戲,而對你感到印象深刻。每個人會來對你說:「你真是不得了!埃及豔后根本不算什麼!」      但是在外面的社會,你打算如何打動人呢?你有什麼天賦好讓這個世界對你留下深刻的印象呢?詩歌、雕塑、繪畫……所有這些領域的競爭是如此的激烈。而在這裡一切都非常簡單,你可以站起來告訴人們:「我內在有一份想要讓你們印象深刻的強烈慾望。請你們仁慈點,對我印象深刻吧!」只要這樣這夠了!每個人都會對你留下深刻的印象!而你不需要去做任何「女人該做的事情。」      你說,「所有這些對名利的幻想都出現了。為什麼我不能只是坐下來,平靜地待在當下,沉浸在每天沐浴在我身上的愛呢?我真的是如此地盲目嗎?」      你的盲目源自於你那些被壓抑下來的慾望。你還沒有清理過你的心。你來了這裡,但是你在自己的周圍設下了一層防護,而在那個防護底下全都是蛇、蠍、蜘蛛和蟑螂。每個靜心者的第一件事情就是清理這些部分,然後在乾淨的土地上種植玫瑰,否則總有一天,這些蛇蠍和蟑螂會開始宣示自己的主權,然後它們會毀掉你整座美麗的玫瑰園。但是即使如此,你也沒有損失任何東西——你只需要開始清理。      一個靜心的人既不是男人也不是女人,因為靜心跟身體無關;它也跟你的頭腦無關。在靜心裡,你就只是純粹的意識,而意識既不是男性也不是女性。      當你領悟到意識的那一刻,你所有對於金錢、名利、權力、令人印象深刻以及在歷史上付諸東流等等的慾望都會完全消失。      你還沒有清理好地上的雜草就開始種植玫瑰。現在這些雜草遮掩了你的玫瑰;這些雜草已經長高了。你之前在灌溉玫瑰,但是雜草卻搾取了所有的水分、所有的肥料、所有的照顧。而且你要記住,雜草要遠比美麗的玫瑰來得有力量。它們會讓你的玫瑰花慢慢地衰竭,摧毀你的玫瑰,然後整座花園只會剩下凋零的玫瑰以及手足舞蹈的野草。每個園丁都知道要先清理土地,拔除所有原本的根;所有以往留下來的草以及雜草都必須被連根拔除,不讓它們再長出來。唯有如此,細緻的花朵才能夠得以成長。      靜心是存在中最精緻的花朵。你開始在培養這朵花,卻從來沒有想過這些老鼠、蟑螂和蠍子。它們都還在那裡,它們現在正抬頭以示抗議。它們全都是政客——而且是非常厲害的一群!      科學家說在人類的歷史上,只要有人類的地方就會有蟑螂。反之亦然,只要有蟑螂的地方,你可以推論附近必定有人類。蟑螂是如此深愛著人類;人類似乎找不出擺脫牠們的方法。我聽說即使在登陸月球的火箭上,太空人也發現了蟑螂的存在。即使各處都經過充分的照顧,但是蟑螂還是有辦法跟著人類上月球。      不過,現在為時還不晚。開始清理你的土地。而且你有著一切所需的能力與才能,你曾經體驗過心中美妙的寧靜。雖然表層底下有著陰謀存在,但是你曾感受到喜悅。而現在你頭腦中潛藏的陰謀正試圖說服你,讓你相信你已經準備好了:你現在不需要擔心這個世界,你可以進入其中。但是為了什麼呢?一個靜心圓滿成熟的人從來不會想要擁有很多錢或是名垂青史,或是「一個女人該做些什麼,她就必須去做。」這是一種奇怪的想法,它是從哪裡來的?看起來像是你自己的特殊貢獻。      現在大家都已經聽說過你了,我希望他們能夠對你感到印象深刻!他們享受這一點,而你也享受。這其中沒有任何害處,所以每個人都應該去找這個提出問題的人,向她鞠躬,並且告訴她:「你真是令我印象深刻。我的老天!我不了解你在這裡的時候,人們為什麼還需要談論埃及豔后?」      為什麼要名垂青史呢?你只要在這個社區裡逛逛就可以了!      這是哥倫比亞廣播公司(CBS)在伊朗人質情況最緊張時所播出的深夜新聞。新聞廣播員播報著:「最新消息插播。其中有好消息與壞消息。首先播報好消息:拉奎爾.韋爾奇(Raquel Welch)表示願意用自己來換取人質,柯梅尼(Ayatollah Khomeini)已經接受此項條件。壞消息是:泰迪.甘迺迪(Teddy Kennedy)正開車送她到機場。」      (註:拉奎爾.韋爾奇(Raquel Welch)是一位性感豔星,泰迪.甘迺迪(Teddy Kennedy)是一位性異常變態狂。)      避開這種像柯梅尼或泰迪.甘迺迪的人。你所有的慾望都可以從這裡的人身上得到滿足。「一個女人該做些什麼,她就必須去做。」那到底是什麼的事情呢?你為什麼不在這裡進行呢?如果你想讓人感到印象深刻,你就是去讓人們印象深刻,我周邊的人都擁有足夠的慈悲。即使你不是很漂亮,他們也會說你很美,只因為你有一種獨特的美。      就歷史而言,你可以著手編寫一本世界歷史,然後你讓自己在其中成為史上最偉大的女英雄。你為什麼要等待其他歷史學家來撰寫呢?而且你還不知道他們是否會紀錄你的事蹟?在這裡,我們有很多善於言詞的人可以撰文,他們可以寫下你的歷史。能夠有你在此實在是一件令人喜悅的事,因為這個極其特別的女人在還活著的時候就已經名垂青史了。我們可以編寫自己的歷史;實在沒有必要讓別人來做這份工作。一本優美的史書,外面用生絲做封套,裡面還有你最美的照片。我們不需要印製很多份,只需要有幾份能夠在世界各地跟我有連繫的地方流通就夠了,我們可以送到每一個中心和每一個社區去:「這是每一個靜心者必讀的歷史。」我們可以輕易辦到這些事情。      在外面的世界,我擔心你會變得孤單。你也許會成功,也許不會成功。而在這裡,成功是一項絕對而肯定的事情。

作者資料

奧修(OSHO)

二十世紀最受矚目的靈性智慧大師,西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書,辯才無礙,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地,公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。 一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」,吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵,並發展出獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類,它涵蓋一切。 奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體,但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。 奧修國際資訊中心:www.osho.com 相關著作:《奧修的靜心冥想課——21 天的意識鍛鍊,幫助你找回真正的自己》《愛的力量》《接受無知的勇氣》

基本資料

作者:奧修(OSHO) 譯者:Zahir 出版社:麥田 書系:奧修作品 出版日期:2022-01-04 ISBN:9786263101548 城邦書號:RL3305X 規格:膠裝 / 單色 / 292頁 / 14.8cm×21cm
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