前所未見的日本旅行記事，最會說故事的旅行長私房景點全公開！ 黑船來航，號召志士投奔嶄新的未來； 龍馬之旅，呼喚旅人推動歷史的門扉。 點燃旅魂，跟著工頭堅行訪，完整走覽新時代武士的傳奇一生！ 一介鄉下武士，帶領日本走向新時代。 坂本龍馬究竟魅力何在，讓後世追思懷想不斷？ ‧他在NHK「最喜歡的歷史人物」調查排名第三，僅次織田信長、德川家康； ‧在他的出生地，有日本唯一以人物冠名紀念的「高知龍馬機場」； ‧每年十一月十五號，全國舉行「龍馬祭」紀念他的誕辰與忌日； ‧至今人們仍感慨：要是龍馬能出生在這個年代── ◆本書特色 1. 臺灣首部貫穿坂本龍馬完整生平的旅行書寫 2.「工頭堅。旅行長」十年一旅，二十三次旅行記事不藏私 3. 龍馬／天下志士雙視角敘述，充分理解幕末的時勢脈絡 4. 豐富旅途即景，感受歷史旅行現場況味 　「站在龍馬曾眺望的風景之前，竟有完成了一場革命的感動。許多熱血和理想，在現實生活中遭受挫折的，彷彿也在旅行中獲得了療癒。」──工頭堅 以歷史事實為底，戲劇情節為輔，在這段長達十年，總計二十三次的旅程當中，從度過少年時期的高知，到籌備海上事業的長崎，後代落腳的北海道；在京都的武士住宅品嘗當年膳食，漫步巷弄尋覓傳說中的「結婚式場」。各樣機緣與邂逅，探索與思考，在這漫長的旅程中激盪萌發。 回想第一次看到龍馬故鄉時的心情，依然記憶猶新…… 「那天早晨陽光明媚，我孤身在山坡上的墓地，並不感到陰森害怕。但雙掌合十向墓碑致敬時，山風卻忽然淒厲起來。二月的長崎，依然寒冷。就當作他們知道，我來了吧。當時的祈願，正如每次在相關的史跡致敬時一樣：請志士們，保佑我能平安走完全部旅程，並將這些故事寫出來。」 　▍土佐　一八三六‧龍馬出生地 　乘坐電氣鐵道，就此來到龍馬成長的上町。物是人非，僅有紀念物供人追思，紀念館、才谷屋、郵便局，還有始終湍流不止的鏡川，依稀可見游龍戲水其中。 　▍江戶　一八六○‧櫻田門 　來到東京的前幾天，下過一場大雪，餘雪未融。遙想當年亦是雪夜，幕府要人櫻田門外遇刺，從此開啟尊王攘夷的動盪時期…… 　▍長崎　一八六五‧龜山社中 　不只是革命家，還是創業者，龍馬在這裡成立了日本第一家國際商社。社中位址外放著「龍馬的靴子」，歡迎旅人眺望港景，感受龍馬的革新之志。 　▍薩摩　一八六六‧霧島溫泉 　在鹿兒島市的街頭，可見龍馬與妻子的蜜月塑像。塩浸溫泉、硫磺谷溫泉、高千穗峰，龍馬在此療養生息，準備迎接人生最激昂不已的時刻。 　▍京　一八六七‧靈山町 　每年十一月十五，是龍馬的誕辰與忌日。來到龍馬歸葬的靈山護國神社，從墓園眺望京都景物，遙想當年風雲，恍如隔世── ◆專文推薦 「當您拾起這本明快易懂地解說龍馬重要軌跡的《工頭堅的龍馬之旅》，跟著龍馬的腳步，一定也能親炙龍馬的精神。」──赤尾博章 京都龍馬會理事長 「從史料裡的字裡行間，拼湊出坂本龍馬仗劍江湖的那些年，也詮釋出旅人工頭堅對於旅程完整度的完美堅持。」──廖科溢 旅遊節目製作人兼主持人 ◆聯合推薦 Cheap 歷史頻道YouTuber 朱和之 作家 林氏璧 日本自助旅行中毒者 林承緯 國立臺北藝術大學文化資源學院院長 果子離 作家 洪維揚「幕末．維新史」系列作者 胡川安 國立中央大學中文系教授 張維中 作家 船橋彰 作家 韓良憶 作家

目錄 作者序 ◆序章 坂本城 前進高知 ◆第一部　年少歲月 高知 龍馬出生地 鏡川與才谷屋 高知的食與酒 山內容堂與日根野道場 松陰與齊彬 從土佐到江戶 藩邸與道場 培里與黑船 二十歲的龍馬像 佐久間象山砲術塾 黑船再度來航 坂本家墓園 武市半平太宅邸 勝海舟誕生地 海軍傳習所 土佐藩中屋敷 尼古拉堂 ◆第二部　激動的幕末 西鄉隆盛 篤姬 松下村塾 產寧坂 高知城 傳馬町牢屋敷 櫻田門 土佐勤王黨 劍術詮議 五台山 桂濱 高知城歷史博物館 脫藩之道 寺田屋 阿龍 司馬遼太郎紀念館 勝海舟 龍馬飛翔之地 土佐藩邸 奔走募資 薩英戰爭 新選組成立 神戶海軍操練所 ◆第三部　海援翔天 立山奉行所 熊本城 池田屋 五条樂園 萩城 蛤御門 結婚式場 城下町長府 高杉晉作 二度脫藩 武市半平太之死 薩摩群像 風頭公園 龜山社中 大浦慶 哥拉巴園 花月 薩長同盟 寺田屋遭難 ◆第四部　時代的門扉 薩摩養傷 霧島溫泉 高千穗峰 自然堂 平安神宮 清風亭 晉作之死 鞆之浦 夕顏丸 酢屋 最後歸鄉　 龍馬紀念館 大政奉還 近江路 龍馬之墓 ◆尾韻 澤村惣之丞之墓 信樂寺 魂歸北海道 跋 參考書目 附錄 坂本龍馬年表

坂本龍馬，原是我最早想書寫的題材。 回想在成長過程，如何從日本的大眾文化，如漫畫、小說、影劇中，一點一滴累積出對這個人物的認識，進而崇拜與喜愛，最後將其視為一個「老朋友」般的存在，漫長的心路歷程，甚至可以上溯到一九八〇、九〇年代，在每個人生階段留下或多或少的影響與印記，然後在二〇〇九年，大河劇《龍馬傳》播映前夕，正式展開以龍馬史跡為主題的旅行。 原本，在那趟京都、高知、長崎的旅行完成後，便有整理成書的打算；但人生殊難預料，不久後便進入旅遊集團任職媒體與社群主管，幾年後又與老友共同創業，竟然就進入了長達十年的忙碌期，難以抽出靜心整理與寫作的時空。這中間雖仍有出版社的朋友善意邀約，卻總是被種種俗事打斷，先後也陸續嘗試過以部落格、社群平臺、講座等方式，片段地留下部分文字，但距離完成之日，始終遙遙無期。 後來心想，既然如此，那便趁著每次前往日本出差或旅行，只要有機會，便繼續蒐集與累積各地的龍馬史跡；沒想到，等到我最後一次有計畫地「撿拾」未至之處，最後再將東京都內地點走到，竟已是二〇一九年，換句話說，這段「龍馬之旅」成了跨越十年的大旅行。儘管並非連續，實際累計或也只有二、三十日，但卻是一路由青年走到中年，容貌也從飄撇小生到鬢鬚花白，真真實實的「生涯之旅」。 近兩年世界遭逢大疫，曾經頻繁的旅行也被迫按下暫停鍵，尤其中間一段必須待在家中的時期，意外地成為得以整理相片與文字的機會，因此便開始在臉書以連載的方式發表，累計八十則發文，終於至少走到了一種形式的終點，也有了重新被整理成書冊的可能性。 然而經過這麼多年，不僅自己的寫作風格與心態有了轉變，閱聽人的時間，早已分給各種社群影音平臺，令我必須重新思考呈現的方式，將這些無比龐大的素材，用圖像、文字、影片等不同媒介呈現出來，即使如此，在各個階段寫下的內容，述說方式不同、鬆緊程度不一，若非獲得編輯的大力協助與提供建議，真不知要到何年何月方可真正完成。 打開記事本軟體，搜尋「龍馬之旅 序」，翻出幾年前便已嘗試寫就的文字，儘管想表達的重點已有不同，卻仍不捨丟棄；或許各位也能從字句中，感受出風格的差異，未必不是一種比較的樂趣。 幸好我最終放棄將它寫成一本嚴謹的「史地考證」，仍是相對單純的旅記；也感謝翻開這本書的你，願意和我一起走上這趟「龍馬之旅」。 【坂本龍馬原序】 每個人的旅行各有其動機，有的人為了一張圖片的美景，也有人或許是因為一座建築、或一間餐廳，當然也有人是為了購物，其實這一切動機都很好，都沒有什麼高下之分。 「跟著歷史人物之旅行」並非我獨特的發明，某些旅行團原本就有以藝術家或音樂家為主題而去旅行，也是很普遍的。坂本龍馬作為日本歷史上最有魅力的人之一，坊間早已有很多「跟著龍馬去旅行」的指南或書籍，更不用說有大河劇的推波助瀾。 在日本，從事歷史人物的旅行，相對是容易的，大到城市，小至村町，只要跟某個歷史人物有關，莫不視為當地的旅遊資源，大肆炒作，用以吸引對歷史有興趣的人來訪。只要有人來，就有消費的可能性，也促進國民的旅遊。 而日本之所以能做這樣的規劃，或許還有一點應該指出：由於「皇統」延續至今，少了朝代更迭，「由勝者寫歷史」而抹滅前代功績的狀況，相對便不明顯，即使在當下亦有「官軍」、「賊軍」之分，後世仍有平反的可能。因此，日本歷朝歷代的人物行跡，基本都被保存下來，即使是已經被破壞或不存在的，也會立碑說明。 當然，關於龍馬這個人的行跡，之所以成為我的旅行主題，還是有一些私人原因的，那或許是對一種熱血青春改革之嚮往，或者夢想航向世界之豪情。不妨這麼說：這些旅行的過程，正是我去發掘這些原因的過程。 以史為行，有個好處是，為了釐清行程中某些景點與人物的關係，以及書寫的順序，必須重複而且多方面地去查閱各種記載或史料，做交叉比對，無意中增加了許多閱讀的樂趣（當然也花了不少買書的錢）。 有一點必須提到的是，坂本龍馬這個人物，在二戰之後又獲得大眾的注目，毫無疑問司馬遼太郎的連載小說影響甚大。 司馬先生記者出身，從一九六二年開始在報上連載《龍馬行》，一九六六年完畢。司馬先生開始在報上連載小說是一九五八年的《梟之城》，而同為報人出身的查良鏞（金庸）先生在報上開始寫武俠小說，是一九五五年的《書劍恩仇錄》，司馬先生雖起步略晚，卻幾乎可視為同一時期。而《龍馬行》的連載時間，則幾乎與《天龍八部》重疊。 或許可以這麼說，正因為這兩位大師選擇的題材之不同，甚至影響了兩個文化圈不同的取材與影劇主題。武俠小說故有其浪漫與激昂之處，但歷史小說因為基於史實，故還能邊讀邊走，也是一樂。當然跟著武俠小說去旅行也並非不行的，可惜實景與小說的想像通常出入較大，便不如歷史小說了。 話說回來，《龍馬行》做為司馬先生的歷史小說成名作，為求情節吸引人，內容還是有許多出自作者原創的人物和橋段，而且司馬先生的記者背景對於許多細節做了大量功課與何時地訪察，故在旅行的過程中，分辨哪些是真實、哪些是虛構的，其實是頗費工夫。如果有些未經考證清楚的謬誤，責任當在我個人。 自己第一次進行較完整的龍馬之旅，是在二〇〇九年深秋，正逢福山雅治主演的大河劇《龍馬傳》上映之前，前後花了九天時間；當走到最後一個行跡，亦即長崎的龜山社中，站在龍馬曾眺望的風景之前，竟有完成了一場革命之感動。許多熱血和理想，在現實生活中遭受挫折的，彷彿也在那趟的旅行中獲得了療癒。 又，在整理這些景點的過程，並未按照旅行順序，也非按照地區，或許是源自我在擔任領隊或導遊時，為了向團員解說歷史的前後順序與來龍去脈，常要互相印證，因此在彙整資料時，便希望循著龍馬的一生來寫，最後再以列表整理。 如此一來，讀完這些文字，便也可理解人物之生平。這並非是我獨到的寫法，卻可以說是我自己最喜歡的一種旅記類型，便也採取這樣的方式了。 想寫的歷史旅行題材很多，希望龍馬並非唯一，是為作者之幸。

◆自然堂 山口縣 下關市 阿彌陀寺町／高知／五島 若你回到今日的長崎，勝海舟當年長駐的「海軍傳習所跡」前方的大馬路，沿著右側步行約五分鐘的巷中，便可找到長崎法務合同廳舍。有心的人或許會留意到，就在廳舍大樓前，有一座正坐著彈月琴的女性銅像，寫著「阿龍與月琴」，旁邊還有一座石碑與說明牌，碑上寫著「勝海舟、坂本龍馬故緣之地」小曾根邸之跡。這正是龍馬來長崎創辦社中時，找到的幾位投資人與生意夥伴——小曾根乾堂的舊居，也算是龍馬在長崎的「基地」之一。為什麼在這裡會有阿龍的銅像呢？ 從慶應二年（一八六六）元月，龍馬在京都的寺田屋被襲擊負傷，同年三、四月間，帶著阿龍到鹿兒島養傷、旅行，一直待到六月初，才離開鹿兒島。在這段期間，龍馬失去了十多名夥伴。 他的同鄉老友——饅頭屋的近藤長次郎因故切腹；以及遇上暴風而在長崎五島列島附近觸礁沈沒的「巨浪號」（Wild Wave），龜山社中的十二名夥伴殉難，包括也是同鄉的優秀青年，池內藏太。 在龍馬所有的夥伴裡，長次郎的老家和他的最近；而且早於龍馬拜在勝海舟門下，一路從海軍塾跟隨到龜山社中。長次郎有知識、有商業頭腦，還能說一點英文。但由於他在替社中買船的過程，私下向哥拉巴提出要求，希望能到英國去。此舉被社員發現後，認為他以公濟私，強迫他切腹謝罪。龍馬聞訊，痛悔不已，說他若在，絕不讓長次郎白白犧牲。 根據說明牌，長次郎切腹的地點，就在小曾根邸內的梅花書屋，後來也葬在他們家位於皓台寺的墓園，可見小曾根家對他的欣賞與重視。 五島列島上，則有龍馬為巨浪號的夥伴們立的墓，後來此地也立了龍馬的雕像。我曾動念前往，只是從長崎到五島，無法當天來回，必須過夜，當下時間有限，在長崎港的渡輪碼頭徘徊一會，還是只能先拍下時刻表，想著未來有機會再去，這也是極少數我尚未能完成的龍馬史跡巡禮。港內另一頭，停泊著作為遊覽船的「觀光丸」複製品，彷彿仍在提醒著我，不要忘了這個約定。 龍馬在乘船離開鹿兒島之後，曾分別去拜過他們的墓，但似乎也沒時間悲傷。因為幾乎在同時，幕府發起「第二次長州征討」，又被稱為「四境戰爭」，兵分四路圍剿長州。龍馬將薩摩的「櫻島丸」，改名為「乙丑丸」，作為長州海軍而參戰。此役幕府戰敗，年輕的將軍家茂，病死在大阪城，年僅二十一歲。天意與時勢，似乎不站在幕府，而站在薩、長這邊。第二次長州征伐之後，幕府內部自亂陣腳，直到十二月，才確認由德川慶喜，接任第十五代將軍，而他也將是「末代將軍」。 龍馬從六月，直到隔年（一八六七）四月，便以長崎與下關兩地為中心，忙碌奔走。一方面執行社中業務，與長州的高杉晉作、桂小五郎，以及薩摩的五代友厚，都密切往來。甚至引起了土佐的後藤象二郎之注意。 由於龍馬奔走於國事，無法帶著妻子同行，阿龍因而有段時間寄住在長崎的小曾根家，為了排遣寂寞，乾脆專注於學習念想已久的月琴，後來又隨著龍馬，來到下關的伊藤助太夫家。這小曾根與伊藤都是豪商，再加上以前資助過龍馬、支持高杉晉作的白石正一郎，形成了薩、長之間，綿密的通商（包括軍火）脈絡。 許多去過福岡的遊客或旅人，或許都曾搭電車前往小倉，再到門司港欣賞海景，以及美麗的驛舍（車站）與明治時代的紅磚建築群，或搭船過海到對岸的下關唐戶市場，步行去參觀甲午戰爭後簽訂馬關條約的史跡「春帆樓」（日清講和紀念館）；但不知道有多少人會注意到，伊藤助太夫家「本陣伊藤邸跡」，就在這知名歷史觀光景點的下方？ 我也是在某次前往春帆樓的隨意小旅行中，意外發現這塊牌子，上面不僅寫著「龍馬與下關」，還放上了據稱是阿龍年輕時的相片。但根據近年專家考證，這張廣為人知的相片，很可能是誤植，現存的阿龍相片僅有晚年容貌比較可信；只是像中女子美麗，符合一般對阿龍之想像，人們也就繼續當真。 倒是龍馬自己，的確在此地留下他為數不多、流傳到後世的相片之一，像中有三人，左右兩側分別是伊藤助太夫與其佣人，龍馬以悠閒的姿勢坐在中間。據稱龍馬夫婦在下關度過一段短暫的快樂時光，他們住的房舍名為「自然堂」，也成為與龍馬有關之店家或場地愛用的名稱。 這是龍馬生命中，最後的幸福時光。

作者：工頭堅(Ken Worker) 出版社：木馬文化 書系：life 出版日期：2022-11-09 ISBN：9786263143128 城邦書號：A0500820 規格：平裝 / 全彩 / 288頁 / 14.8cm×21cm