◎文／曾煥鵬博士（前新竹市政府社會處處長） 　　 　　每一個人的生命經驗，都是獨特的一頁。一般的人，總會揚善隱惡，選擇逃離現實。從此陰闇盤踞，吞噬終生。 　　 　　秀英姐姐卻放下悲恨，真誠面對，見證悲痛蘊藏安慈。以蓮花之姿，出汙不染，如觀音菩薩化身，智慧慈悲隨行。以畫筆彩繪若淨瓶聖水遍灑甘霖，立誓聞聲救苦救難，建構自我生命的價值，翻轉人生，也療癒眾人。 　　 　　讓人心疼的故事，今後將鼓舞每個人的心靈——人生過得再黑暗，只要勇敢面對，堅信光亮潔淨自在，善待自己，永不放棄，一切都會過去。 　　 ◎文／新竹縣政府　蔡榮光秘書長（前新竹縣政府文化局長） 　　 　　認識謝秀英老師近二十年，只知她是九二一大地震的受災戶，因緣際會遷到竹北避災落戶，看著她每天努力教畫，認真生活，臉上永遠掛著溫潤的笑容；卻渾然不知她的笑容背後蘊藏著如此「特殊」的際遇。尤其是她的人生「上半場」，幾乎經歷了人世間所有苦難與悲愁，每每令人掩卷不忍卒讀……。 　　 　　但是她把「吃苦」當作「吃補」，將有限的生命綻放無限的可能，她用藝術治癒自己的悲苦，她更學觀世音菩薩聞聲救苦，用藝術救贖了更多和她境遇相同的有緣人。我衷心地希望她的人生「下半場」，以她自己最有「療癒效果」的人生故事，引燃別人，更進而照亮眾生，放下人世間所有的苦痛，把最美的留下來。 　　 ◎文／許炳坤博士（中華十方厚德書院院長） 　　 　　易經中「爻者交也」，生命因緣是一種交錯，是一種動態，不斷的變化，不斷的創造；生命有不可承受之輕，生活亦有不可承受之重，在處於極度悲慘的狀態下，反能破繭而出，活出自己，活出希望，活出光明——謝秀英做到了。 　　 　　謝秀英是在我任教大學時所相遇的一位學生。於學術的殿堂、追求真理與學識的聖地、培育菁英與知識分子的搖籃，她坐在台下汲取知識，我在台上綻放生命的熱度全然投入講授課程的情境，因而相遇相識。初時對秀英的印象是，在班上她年紀稍長，是很認真用功的一位學生；在一次偶然的機會，她拿自己的作品畫冊給我看，慢慢地我才發覺她那平凡中的不平凡。 　　 　　課堂中，我總是戰戰兢兢、誠惶誠恐講授著，期望能深入淺出地表達中文的美，貼近學生的生活，走入我們的生命，師生一同體會、體悟、體證古文與文學的魅力和智慧。易經是授課內容的一部分，始料未及受到學生極度的喜愛，秀英覺得我能把深奧的易經，講授得容易理解又生活化，深入易經智慧如海，於是找了幾個同好，邀請我到她的「無罣礙齋」講授易經，小小的私塾就這樣悠遊於天地間。 　　 　　無罣礙齋無罣礙，講授易經之餘，秀英也對我娓娓道出生命的歷程，其慘烈的過去令人聞之心酸心痛心疼。然而本書的書寫，無意將她寫成「苦海女神龍」，她猶如隻身闖蕩紅塵茫茫大海一葉扁舟，恐怕也難以載動許多愁。在她訴說自己生命經歷的種種，和一回回的書寫與訪談之間，無疑是重新憶起自己的悲傷往事， 一次又一次撕裂與掀開身心的痛，任其鮮血淋漓的漂流與承受，在這辛辣酸痛下卻也一次又一次的療癒與釋放，身心漸然解脫與重生。她堅韌、堅毅的生命力， 勇敢的與生命對話，在歷史的空間佔有一席之地。 　　 　　是以，多年前，我不禁鼓勵與建議，何不將這些歷程書寫出來，鼓舞大眾，鼓勵低潮灰暗的人們，學習秀英的勇敢、學習秀英的面對、學習秀英的精神。她的奮鬥，可以成為遭遇不幸的人們仿效的對象，甚至是一種典範，她不自暴自棄、不自憐自艾，在挫折中找到希望，在失敗中找到勇氣，在黑暗中找到光明，活出自己，活出價值。 　　 　　我知曉秀英在藝術領域享有盛名，是一位藝術家，投入藝術創作，教授繪畫桃李天下，熱心公益；更活用智慧發揮藝術繪畫創作的價值，在藝術創作的當下與過程亦是一種藝術療法，療癒很多人的身心，改變他們的生命觀，改善他們的生活。她一直努力創作與作育英才，薪傳藝術；而我辭去大學執教，回歸幼兒品德讀經生活扎根教育，薪傳品德教育，彼此都在天涯一隅為了理想努力耕耘著。秀英具有傳統美德，尊師重道，對我這個老師照顧有加，受她幫忙很多；論年齡她比我大很多，此次接到她請我為其新書寫序，卻還是如此尊重禮遇我，生命中得以有這位學生，得天下英才而教育之，真是與有榮焉。 　　 　　這本書原本是我要執筆的，一直未能真正下筆成書，心中不免對秀英感到萬般愧疚，感恩城邦橡樹林文化出版社，強大完整的團隊，規畫如此完善，出版這本書，如同易經中的「爻者交也」，生命因緣是一種交錯，是一種動態，「於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了」 此時，正在看著這本書的你，讀者，何嘗不是因緣，何嘗不是一種幸福！ 　　 ◎文／陳桂華教授（國立台灣藝術大學書畫藝術系） 　　　　 　　民國九十六年一月，我接到一位名叫秀英的女子來電，她說我是她久聞並尋覓多時的寫意花鳥老師；而皇天不負苦心人，她也終於從跟我習畫多年的學生那兒，取得我的聯絡方式。 　　十幾天後，她如約前來，但進門時一臉凝重疑惑，慢而虛聲的問道：「請問這是什麼地方？這麼大又沒標示？」我回說：「這裡是家庭式育幼院，叫『SOS台灣國際兒童村』，早期收養棄嬰、孤兒，現專門收容高度受虐兒。沒招牌是希望孩子有回家的感覺，而非回到機構；再則避免不明究理的異樣眼光。我除在台藝大與畫班教畫之外，也和先生在這裡當志工。藝術治療教畫畫，是我在這幫忙的項目之一，家姐是終身奉獻的村長。這是我宿舍。」 　　突然間，她無預警的向我撲抱而來，緊緊的摟著我，唏哩嘩啦的一陣狂哭，真是嚇傻了我，當時我驚魂甫定後，聽她仍哭著說：「如果我小時候有這種機構，就不會那麼慘了……。」接著便一點一滴、娓娓道出她那不堪的身世……。從此我們不但亦師亦友，更因秀英那「一日為師，終生為『母』」深厚的尊師重道觀念，也因我照顧受虐兒二十年，讓秀英對慈母的思念移情為「知秀英者莫若桂華老師」，此後她竟將虛長她三歲、同樣來自南投的我當成「心靈媽咪」。教畫齡久於我的她，當起學生好學不倦，她的手指因曾動過手術而不靈活，原本是很難學會我下筆「隱、準、狠」，剎那即是永恆、回峰取力，以及有節奏而筆歌墨舞的工夫；然而在她以超人毅力去克服與用功之下，卻是進步神速，沒多久即能不藏私的教學、傳承給她的學生。 　　此外，她得知村裡受虐兒受肉體之傷、那些比她更慘的個案，難以勝數……，如有孩子受親母以滾燙熱水澆手而成截肢，焦黑如滷過的雞翅；有少女被繼母用鉛筆從臉至腳戳得滿身都是鉛色洞痕；也有孩子是遭親父綁在機車上如五馬分屍般的拖行著；更有孩子是被打頭傷到眼歪臉斜的；還有媽媽恨孩子長得醜，每天掐其頭皮，來到兒童村時，頭上已有上百個長不出頭髮的皮肉洞……，這些孩子們簡直都是從人間煉獄逃出來的……。每每秀英聽完孩子們的事後，難免心酸淚流，同病相憐之情，沒人比她更能感同身受了。而秀英此後更付諸行動，無論是捐款、捐物資或捐人力，並拋磚引玉的帶動學生親友一起來幫助這些孩子們。 　　而後我也更深入走進她在竹北的繪畫活動與生活圈。拜秀英之賜，我受到廣大畫友們的愛戴與敬重，每次活動都使我光芒四射，然對於這些光芒，我每每深感是受之有愧，因為比起秀英，我何德何能？三人行必有我師，秀英人美、心美，畫自然更美，該向她學的還多著呢！ 　　相知、相惜，相愛更深，日子過得也更快，我跟秀英師徒扶持同行十餘年來，歷經起起伏伏、喜怒哀樂的人生，我們相約不准對方先死，因我們都是與病共存，卻以喜樂心過每一天。記得六年多前我因早產體質，加上四十五歲才讀台藝大研究所碩士班，為寫論文學會電腦，天天用電腦，同時日日熬夜燈下作畫，還有台藝大與畫班的教職，也沒運動……，種種原因導致我的健康垮台，得了文明病「修格蘭氏症候群」，當時我一六二公分的身高，瘦到只剩皮包骨的三十九公斤，生命一度垂危。秀英得知後，不顧自己當時也常查不出病因而昏倒的身體，飆車到我家裡來，常常是見我即成「愛哭包」的她，那時更是聲淚俱下，邊說：「說不准你死，我們約好的。」然後邊拿起精力湯，一匙一匙的餵著奄奄一息、無助但仍微笑的我。當時想著何其有幸啊！得識如此愛顧我、真把我當媽孝順的「心靈女兒」，真是死也無憾了！ 　　也許是世間功課未做完，身後揹的十字架尚未能卸下，我活過來了！看吧！任務不是來了嗎？ 　　集智勇、孝慈、信義、仁愛、勤儉、忍讓、好學……等世間該有的美德於一身的秀英，要出書救更多的人囉！還邀我寫序耶！我老淚縱橫、情緒激盪的看完初稿後，要命啊！原來秀英悲慘的事還那麼多！能寫此序是何其神聖，任重道遠啊！我嗜畫如命，但文章則平凡不過，可又感到榮幸之至，於是硬著頭皮，回顧來時路，以白話、真話、感性的話簡述之。 　　最後感恩秀英的博愛喜捨精神，也祝福得見此書的有緣人，並請廣為推薦，能讓福報遠播！