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一億總下流?——老害、少子化、多死社會……老人國日本的社會難題與國家危機
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  • 一億總下流?——老害、少子化、多死社會……老人國日本的社會難題與國家危機

  • 作者:茂呂美耶(Moro Miya)
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2025-02-27
  • 定價:450元
  • 優惠價:79折 356元
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內容簡介

高齡化、少子化問題,幾乎可以說是國難,甚至足以構成國家危機;日本的問題,台灣也即將面臨? 冒險說句顯而易見的話,除非有什麼改變,讓出生率超過死亡率,否則日本終將不復存在。這將是全世界的一個巨大損失。 ——伊隆・馬斯克(Elon Reeve Musk) 特別推薦—— 林萬億(臺灣老人學學會創會理事長、臺灣大學社會工作學系名譽教授) 林齊晧(《udn global 轉角國際》主編) 徐書慧(臺灣生育改革行動聯盟理事長) 畢柳鶯(《斷食善終》作者、衛福部臺中醫院復健科資深教學醫師) (依姓氏筆劃排序) ●關於本書 日本為何會形成「多死社會」、「獨居社會」與「孤獨死」的現象? 日本的「人生百年時代」、「爸爸活」、「遺體飯店」……又是怎麼一回事! 一九九一年日本泡沫經濟正式崩潰,跨入經濟大蕭條的時代,緊接著不良債權問題、相繼爆發的證券金融弊案、波斯灣戰爭的經濟付出,以及人口急速老化…… 一九九四年日本迎來高齡社會,二○○七年跨進了超高齡社會。 二○二五年,日本五個人中,有一人是七十五歲以上的「後期高齡者」。 日本人口高齡化為社會帶來嚴重的衝擊,高齡者「想確保固定收入」、「想保持身心健康」、「想發揮自己的專長與經驗」、「不想與社會脫節」……因此重又進入職場。 二○二三年,日本每四個高齡者中,有一人仍在工作,進入了活到老、做到老的「人生百年時代」。 日本單身高齡者甚至出現「愈活愈年輕,愈忙愈健康」的「婚活」(Kon-Katsu)現象,婚介市場與相親活動的熱絡,致使單身男性高齡者尋找女兒輩分異性對象,年輕女性願意和爸爸甚或祖父輩分的男性約會,即稱「爸爸活」(パパ活/papakatsu)。 日本高齡化的「多死社會」現象,加上愈來愈多年輕人不婚不生,造成少子化,致使人口逐年銳減,帶來各種經濟社會問題——包括高齡者生命末期的療養、失智及照護問題;喪禮規模、遺體處理及埋葬問題;大缺工、移工問題;男女差距、兩性婚姻、社會階級問題…… 日本社會文化觀察家 茂呂美耶,從日本社會的演進脈絡中,一一檢視,直面日本人口老化、少子化對國家產生的危難議題,進行多面的探索。 人口老化甚至足以構成國家危機。日本正在經歷人類之前從未經歷過的人口轉型,台灣也正朝這個方向發展。此書是理解日本當下社會問題的重要讀本,也可作為台灣的借鑑參考。

目錄

前言 「超級老人大國」的未來 超高齡化 日本終將不復存在 二○二五年「後期高齡者」醫療制度問題 活到老、做到老,晚年活得更有尊嚴 愈活愈年輕,愈忙愈健康 多死社會的到來 超少子化 「團塊第二代」與「後團塊第二代」的悲劇 當出生率遇見死亡率 結婚生子是高收入階層的特權 美其名曰「技能實習制度」,實為「變相奴隸制度」 二○四○年的日本,將迎來勞動供給受限社會 兩性關係 結婚只是人生中一個可有可無的選項(國際比較) 「皆婚社會」之後的「終身單身社會」 東京都廳所提供的AI 配對 App,救得了戀愛弱者嗎? 為什麼日本的單身男性會愈來愈孤獨? 「終身單身社會」之後的「獨居社會」 社會階級 那些活在「孤獨大國」喧囂社會中的孤獨籠子裡的人 「一億總中流」社會,會變成「一億總下流」社會嗎? 從「格差社會」升級至「日本式階級社會」 現代日本年輕人恨不得祖父母那一代人早日離世 千萬不要與社會底層的人打交道 流行語與事件 上級國民(じょうきゅうこくみん/Zyo-kyu- Kokumin) 父母扭蛋 親ガチャ(おやガチャ/Oya Gacha) 無敵之人(むてきのひと/Muteki no Hito) 老害(ろうがい/Ro-gai)vs.若害(じゃくがい/Zyakugai) 自己責任論(じこせきにんろん/Jikosekininron)

內文試閱

二○四○年的日本,將迎來勞動供給受限社會 勞動力短缺危機,是當今日本社會所面臨的緊迫課題。日本瑞可利職業研究所(Recruit Works Institute),針對今後日本社會將面臨的勞動力短缺問題,於二○二三年三月,發表了一份模擬預測報告《未來預測二○四○》。報告指稱,二○四○年,日本將迎來「勞動供給受限社會」,在全國範圍內,勞動力缺口可能高達一千一百萬人。 日本高齡者於退休後,繼續留在社會成為勞動供給主要來源的趨向,勢必仍會延續。只是,以國際標準來看,日本高齡者的就業率已經達到相當高的比率,餘力並不充裕。何況隨著年齡增長,就業率必然會下降,不可能指望七八十歲的人,保有與現役勞動人口近八成的相同就業率,他們也無法擔當全職工作,因此,未來的勞動力缺口不能光靠高齡者來填補。 未雨綢繆的對策 《未來預測二○四○》提出了四項未雨綢繆的對策。 一.徹底機械化、自動化 如何利用人工智慧和機器人,來代替至今為止由人力所承擔的工作,將成為今後日本勞動市場的最大課題。隨著自動化的進展,更可以徹底改變日本未來的經濟形態。首先,推廣自動化可以讓人們擺脫長時間勞動的問題,過去需要十小時才能完成的工作,借助自動化的力量,可能只需八小時便能完成。 一些艱苦工作,也可以透過自動化減輕工人的體力負擔。例如,隨著自動堆高機和自動搬運車的普及,可以讓駕駛員擺脫裝卸重型貨物的作業。或者在住宅建設工地,能夠將材料運輸、安裝門窗等工作都機械化,讓各項工作變得更加輕鬆的話,將有助於緩解建築工人高齡化的缺工問題。 在護理和醫療保健方面,醫護人員不但可以擺脫過去佔用大量時間的日常記錄工作,以及大量的外圍雜務,而且還能騰出更多時間與病患或用戶進行一對一的交談,繼而提高護理和醫療品質。在服務業和銷售業方面,也能減輕需要體力服務的業務,從而增加與客戶進行溝通所需的時間。 不過,即便可以將一些過去由人力完成的工作自動化,但要實現完全無人化的目標,仍存在著相當高的障礙。例如,在銷售業上,將收銀機作業自動化確實比較簡單,現在已經有不少大企業連鎖店的收銀機作業,都讓消費者自己動手。但要機器人在缺乏人力的情況下,完成盤點庫存,或在貨架缺貨時即時補貨等,則極為困難,這些作業都需要人力來完成。 此外,例如烹飪等與食品有關的業務,或郵件處理與其他附帶服務,都沒辦法完全自動化,也無法實現無人商店目標。只是,有些工作可以讓消費者分擔。例如,餐廳沒辦法將送餐及回收餐盤等工作都交給機器人,但只要消費者願意合作,主動「將餐盤轉移給配餐機器人」的話,那麼,在當前的技術水平之下,其實也可以讓更多工作自動化。 二.選擇「Workish act」(工作活動)形式 「Workish act」是《未來預測二○四○》研究小組所創造的新詞,組合了「work」(工作、功能、作用)、「ish」(如同、像是)、「act」(活動),翻譯成中文,是「工作活動」。意思是,除了本職工作之外,通過某種方式為社會分擔勞動力,做出貢獻,或解決他人勞動需求的活動。方式可以是社會活動、趣味、義工、日常習慣等,報酬可以是金錢報酬、心理報酬、社會性報酬等。 在幫助他人的所有活動中,最常見的是義工。但「Workish act」是比義工更輕鬆、更隨意的活動。當事者可以以自己覺得有趣、做起來很快樂的事情作為切入點,並由此而達到最終幫助他人的目的。 例如,有些活動,可以讓我們在旅遊中,同時享受旅遊和工作的樂趣。東京有一家創業型企業,在網站上提供正逢收穫季節的農家工作資訊,以及旺季旅館的招聘資訊。如果有人應徵,並匹配成功的話,該人可以在旅遊之餘,進行農作物收穫、配餐、清掃等「幫助」工作。如此,既可以一面旅遊,一面獲得金錢報酬,而且住宿免費,或許還可以享受無限制泡溫泉等當地優惠。 據該公司透露,直至二○二三年十二月為止,共有四萬七千名遊客註冊,主要是二十代的年輕人,但也有七十代以上的人。接納方面據說有一千兩百家農業和旅遊業者註冊,各地都因為缺工,需要人力,而當地的地方自治行政機關,也會通過補貼部分費用並安排住宿等方式,吸引外地人前來。 又例如,利用某IT企業開發的智能手機應用程序,以類似玩手遊的方式,幫忙檢查各地的人孔及電線桿現狀。活動參與者在出門散步時,順便拍攝城市中的人孔及電線桿照片,並登記其位置信息,事後再將這些數據提供給地方自治行政機關與電力公司。活動中,參與者可以得到角色的鼓勵,並累積可以兌換電子貨幣的積分。據提供活動的公司透露,二○二二年十月啟動活動以來,已經收集了五二六萬條人孔及電線桿的數據。 對地方自治行政機關與電力公司來說,檢查基礎設施設備是一項耗費人力和時間的工作,相關人員都對該應用程式的數據能否應用在實際業務這點,極感興趣。日本東北電力集團甚至對此進行了實證測試,結果顯示,原本一名檢查員需要一個多月才能收集到的電線桿數據,該活動在一天內就收集完畢,因此相關人員都對該活動的實用化寄予厚望。 除了時薪、積分等報酬,「感謝」也算是一種獎勵。例如有一種名為「巡邏跑步」的活動,參與者在慢跑中,同時進行防範和美化活動。看到路燈熄滅了,打電話通知地方自治行政機關,或者,因保護失踪老人及走失孩子,獲得警察局發給的感謝狀等,甚至可以登上各種媒體。 《未來預測二○四○》研究小組,以居住在日本的二十歲至六十九歲的人為對象,進行了「Workish act」意識調查。結果,據說目前已有二十五.六%的人都在進行某種「Workish act」,換算為數字,大約是一九六六萬人。其他另有二十四.二%的人,表示目前雖無法進行,但希望將來可以參與「Workish act」活動。「已參與」和「將來打算參與」的人,雙方總計人數約為三八二四萬人,已經超過了四十七.八%的「無活動、不打算參與」的人。 當然單靠「Workish act」工作活動形式,是不可能解決缺工、人口減少等社會問題,但總比坐以待斃要來得更有意義,至少可以為社會做出貢獻,高齡者也不會成為社會包袱。 三.高齡者的微小服務活動 直至二○四○年,日本的高齡者人口比率只會有增無減。屆時,即便年事已高,高齡者也要儘可能與社會掛鉤,並以各種方式成為他人的助力,這點非常重要。只是,對現役世代的人來說,很難想像高齡者到底適合什麼樣的社交活動,因此,《未來預測二○四○》研究小組,採訪了四十名高齡者,勾勒出即便上了年紀,也可以讓家庭開支與社交活動兩立的高齡者未來藍圖。 首先,在工作方面,高齡者不期望高薪、高負荷的工作,他們重視的是收入雖然不高,但負擔也較輕的小工作。就高齡者的家庭財務狀況來看,他們已經沒有必須撫養的家屬,消費水平也不高,年金之外,每個月只要有十萬日圓的收入,即綽綽有餘。具體來說,像是設施管理工作、不需太多體力的輕工作、現役勞動者的輔助工作等,都可以讓高齡者為社會做出貢獻。 此外,從高齡者的生活角度來看,包括賺取收入的工作,他們的活動範圍正在逐漸擴大。多名受訪者提到的活動,除了當地社區的活動、家庭菜園等農活,另有公寓和公共設施的清掃維護等活動。從事這些活動的契機多種多樣,有人是受到公寓管理協會的前任所委託,也有人是為了在外面活動身體,或是想與當地社區的人來往,更有人只是沒事做而參與各種活動而已。值得注意的是,在受訪的高齡者之中,沒有一個人是抱着某種理想或目標而開始工作或參與活動的。 例如,有一名男性,在一所私立補習學校教小學生和國中生。工作是輪班制,通常在週一、週二、週三和週四下午四點二十分上班,一直工作到晚上九點左右。他擔任的是小學數學和國語,以及國中生的英語、社會、國語,偶爾也會擔任高中生的國語和日本史。 精力充沛的小學生經常叫他「爺爺」,而非「老師」,有時還會帶來一些他們沒學過的東西,讓「爺爺」教他們。就此意義來說,他感覺好像在和孫子們玩耍。他一點嗜好都沒有,周圍的人都在談論旅遊如何如何,但他對旅遊毫無興趣。他表示,幸運的是,他在人前說話不會覺得難受,因為已經習慣了。他說,工作,既是為了補貼家庭開支,也是為了讓自己的生活過得有勁一些。 另一個例子,是從事聽障者支援活動的男性。他從六十歲開始從事此活動,至今已有十五年。據說,聽障者去醫院看病時,很難與醫生溝通。這時,他會陪同聽障者去醫院,把醫生說的話寫成文字給聽障者看,這叫做「Note Take」,並代替聽障者與醫生溝通。契機是在他所居住的城市的公關雜誌上發現到的。他本來就不討厭寫字,但也並非想幫助殘疾人士,或對福利事業有濃厚興趣,只是剛好有空閒時間,想試試看而已。他不但喜歡和他人交流,也喜歡這項活動,認為只要能為他人幫上一點忙,即無比欣慰。 由此可見,大家都不是懷著某種抱負或目標而留在社會,均是「可以幫上一點忙」就好了。因此,在迎來勞動供給受限的社會之前,日本需要營造一個不分年齡大小,不分工作或「Workish act」,都可以讓高齡者從事多種活動的環境。

作者資料

茂呂美耶(Moro Miya)

日本埼玉縣人,生於台灣高雄市,國中畢業後返日。嫻熟中文與日文,中文著作主要以日本文化,社會現況為寫作題材,其他譯著甚多。 著作:《物語日本:劍客、忍者、幽怪談》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《戰國日本》《戰國日本Ⅱ:敗者的美學》《明治日本》《大正日本》【Miya字解日本】《茂呂美耶的歷史手帳》《漢字日本》《大奧日本》《日本世代標籤》。 譯作:【陰陽師】【半七捕物帳】《虞美人草》《大文豪的異次元劇場》《扮鬼臉》《本所深川不可思議草紙》。 監修:《白髮鬼談》《青蛙堂鬼談》《鰻男鬼談》【沙門空海之唐國鬼宴】《陰陽師》漫畫版。

基本資料

作者:茂呂美耶(Moro Miya) 出版社:麥田 書系:Miya 出版日期:2025-02-27 ISBN:9786263108127 城邦書號:RB9011 規格:平裝 / 單色 / 288頁 / 14.8cm×21cm
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