抓住哲學的韻味　　◎文／傅佩榮（台大哲學系教授）
　　「你想每天花十分鐘，在三十天之內知道什麼是哲學嗎？」聽到這項邀請，我相信許多人都會怦然心動。只要不是主修哲學的人，大概一輩子都會質疑：哲學系在學什麼？哲學在談什麼？說它不切實際，為什麼流行的各種稱為某某「主義」的都屬於哲學？為什麼哲學家的語句常常被人引述，用以昭示某種人生的體驗？ 　　一位法國 哲學教授真的向自己的女兒提出這項邀請，並且寫下了一系列三十篇文章做為答案。法國人在中學階段就有正式的哲學課程，因為他們從笛卡兒以來所形成的哲學傳統，早已成為民族文化的核心理念。但是，正如中學時代的所有課程，只要涉及考試與升學的，就難免引來學生的反感。然而，如果對哲學產生反感心態，那將是一個人最大的損失，因為他可能一生都無法正確而有效地思考，因而也將錯過了領悟人生意義的機會。 　　現在，賈尼科教授寫給女兒的三十封信集結為書，呈現在我們眼前。我們要深入欣賞西方學者如何暢談他們的哲學，不妨就從本書入手。本書有三點特色最為明顯。 　　首先，關於「哲學是什麼」。回溯到希臘世界，哲學是指「愛智」，是不斷尋求理解、希望發現真理的過程。蘇格拉底說：「我只知道一件事，就是我是無知的。」他的這一點「自知之明」，就成為戴爾菲神諭所謂的「最明智的人」。於是，對萬物保持驚奇之心，對自己所知抱著批判態度，然後認真思辨一切知識的基礎概念，再由此建構一套合理的系統，這些就成為西方哲學家的註冊商標了。 　　其次，關於「如何學習哲學」，西方向來有兩種立場，一是主張探討哲學史，從希臘到當代的哲學經典都要閱讀，並且記住大哲學家的各種理論。二是主張培養思考力，由此分析當前社會問題，尤其對於語言文字所展現的觀念，要做適當的解析與評論。這兩種立場顯然是相輔相成的，但是如果時間有限，就必須有所取捨了。本書的三十篇文章，以具體而微的方式，觸及哲學的每一個領域，包括知識論、形上學、倫理學、美學、宗教哲學等。作者很少表明自己的特定觀點，但總是清楚說出這些領域的焦點問題，以及思考這些問題的可能方式。譬如，談到「人是什麼」，作者特別提出「自由」概念，接著再詳細說明「行動自由、道德自由、政治自由」。這連續四封信一氣呵成，也呈現作者的個人見解──不勉強人接受，但又有說服力。 　　第三，關於「學習什麼哲學」，這是需要謹慎思考及選擇的問題。作者是法國哲學教授，他在本書透露的答案是：希臘哲學(加上羅馬的斯多亞學派)、法國哲學與德國哲學。誰能忽略希臘哲學？柏拉圖與亞里斯多德是整個西方哲學的兩大支柱，錯過他們就不必奢談西方哲學了。其次，法國哲學擁有自己的傳統，從笛卡兒到孔德，都有國際聲望，當代的柏格森與卡繆還曾獲得諾貝爾文學獎，是兼擅文學與哲學的人物。事實上，法國哲學界也以並重文學與哲學而自豪。即使如此，作者也毫不猶豫地大量參考德國哲學家的觀點，引述最多的是康德與尼采。康德的三大批判，影響力自不待言；尼采之名居然成為一封信的主題，更可見作者的推崇之意。 　　由此可知，本書也是一本精簡的哲學概論。關於哲學的入門書籍，不可能有所謂的標準本。哲學教授的這一類著作，雖然不至於言人人殊，但必然展現作者個人的見解與功力，由此形成爭奇鬥豔的熱鬧景象。對於初學者來說，這反而成唯一大困擾。看著厚厚一本大書，內容充實而壓力沉重，使得愛智之心無由順利開花結果，這實在是讓人遺憾的事情。 　　因此，我誠心建議年輕的朋友們：以輕鬆而好奇的心情，在三十天之內讀完本書，讓你的愛智之心受到鼓舞，再以自信的步伐跨進哲學的門檻，展開無與倫比的心路歷程。