【秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。】 亂世爭雄，波譎雲詭，有人鬥智，有人鬥勇。 歷史的戰亂舞台，無數英雄豪傑崛起與敗亡。 本書內容分為〈秦失其鹿〉、〈楚漢爭霸〉、〈帝國永續〉三部分，擅長讀史、解史的歷史評論家公孫策，以司馬遷的《史記》為主桅，輔以《資治通鑑》、《敦煌變文》，將最具傳奇性、記敘最精采的楚漢之爭，以生動洗練的文字重新詮釋，透過紙頁呈現活生生的歷史舞台，讓讀者親眼見證秦、楚、漢的敗亡與崛起。 逐鹿天下，實踐「亡秦必楚」，戰績輝煌的西楚霸王項羽何以走進死路；吃悶虧被追著打的漢王劉邦又為何屢逢生機？一個慨嘆「天要亡我」，一個自認身負天命，難道真是天命不可違？而張良、英布、蕭何、韓信、陳平、夏侯嬰、彭越、樊噲、范增、蒯徹、貫高、田橫等謀臣將士，在這齣逐鹿大戲中又扮演著何種關鍵性角色？ 九十二則由人物串起的精采故事，述說你我或許耳熟能詳、卻未能深入解析的歷史橋段，箇中巧妙精髓，透過古文今解，剖析分明。是真假英雄，或是狗熊，一一現形。 以古為鏡，以人為鏡，警惕現世，故事讀來更添趣味。 此外，文中節錄之【原典精華】，亦有助提升國高中生國語文能力，是年輕學子或意欲提升古文理解能力讀者之絕佳課外讀物。 【名家推薦】 ◎王偉忠（知名製作人） ◎趙少康（中國廣播公司董事長） 【好評推薦】 「故事好聽，歷史故事更好聽，公孫策說歷史故事尤其好聽。『秦失其鹿，天下共逐之』，跟今天台灣各路英雄好漢摩拳擦掌爭奪2016總統大位很像。以古鑑今，公孫策的《大對決》說給你聽。」 ──中國廣播公司董事長．趙少康

〈總序〉三十本經典，一千個故事

◎文／公孫策

　　經典之所以為經典，因為它的價值歷久不衰。例如我們對經典老歌，總能哼上幾句；對經典名句（如「多行不義必自斃」等）也能琅琅上口。可是一聽到「四書五經」、「經史子集」，大多數人都會敬而遠之。

　　原因之一，是我們對經典的整理工作，做得太少了。宋朝朱熹注解《四書》，就是一種整理工作，也的確讓《四書》普及於當時的一般人。清朝蘅塘退士輯《唐詩三百首》、吳氏兄弟輯《古文觀止》，也都是著眼於「經典普及化」的整理工作。然而，中華民國建國一百年了，卻未見值得稱道的經典整理作品。

　　另一個原因，是考試成了教育的唯一目的。於是，凡考試不考的，學生當然就不讀。這不能怪學生，也不能怪老師，事實上大家都為了考試心無旁騖。而那些對經典充滿使命感的大人們，只好規定一些必考的經典。其結果是，學生為了考試，讀了、背了，考完就忘了，而且從此痛恨讀經，視經典為洪水猛獸或深仇大恨──經典反成了學生心目中的「全民公敵」！

　　城邦出版集團執行長何飛鵬兄對中國經典有他的使命感，城邦也出版了很多「經典整理」的書籍，如：〈中文經典100句〉、〈經典一日通〉等系列。飛鵬兄建議我「以三十本經典為範疇，寫至少一千個故事」，取材標準則是「好聽的故事、經典的故事、有用的故事」。

　　於是我發願以四年時間，寫完一千個故事，而且每天一個故事（周休二日），在城邦集團的「POPO原創」網站發表。

　　也就是說，這一個系列嘗試以「說故事」的形式，將經典整理成能夠普及大眾的版本。不是「概論」，也不是「譯本」，而是故事書。然為傳承經典，加入「原典精華」，讓讀者又不僅僅是看故事書而已。

〈代序〉人．文．史．地

◎文／公孫策

　　這是「公孫策說歷史故事」系列的第二本，這一本沒有插畫，卻加入了地圖。只因為這一段「秦失其鹿，天下共逐之」的歷史，透過司馬遷的文學筆法，那些英雄人物的個性與故事情節之精采，已經深著人心，插畫反而是畫蛇添足了。

　　反而是這場逐鹿大戲中一堆地名，都是二千多年前的地名，總是令人看得霧煞煞，但卻是故事中的重要元素。所以必須加上現地名對照，再輔以簡易地圖，這對弄清當時形勢，及瞭解決策背景大有幫助。

　　這也是「公孫策說歷史故事」朝向電子書發展的嘗試之一──電子書不僅僅是將紙本書籍數位化，可以放在手持裝置上閱讀而已。電子書應該將文字、圖片（包括照片、插畫、地圖）、聲音（包括音樂、說書、演講）、影像（包括影片、動畫）統合起來，使得知識內容的呈現方式立體化。以歷史故事書來說，則可以將「人、文、史、地」等元素都揉進內容裡。

　　以本書為例，一位重要英雄人物是張良，唐代的詩仙李白有一首五言詩〈經下邳圯橋懷張子房〉：

子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿遊下邳，豈曰非智勇。
我來圯橋上，懷古欽英風。
惟見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。

　　假設你正在看《唐詩三百首》，看到這首詩。誰是張子房？誰是滄海君？誰是黃石公？下邳、徐州、博浪沙又在哪裡？張良為什麼要傾家蕩產收買殺手刺殺秦始皇？圯橋上又發生過怎樣的事？一堆問題都得去注釋裡找答案，卻只能看到極簡單的說明。算了，這首詩跳過去不看了。

　　可是電子書不一樣，凡是「擋路」的生澀字、人名、地名，乃至典故，手指頭點一下就會跳出注音、注釋、以及故事，甚至可以聽古詩吟誦、看歷史劇的片段……。看完，點一下又回到《唐詩三百首》。這就是我所謂的「人、文、史、地」揉在一塊。

　　雖然，眼前這本書還是紙本，仍請讀者體會我們的用心。至少，本書已選擇了重點（地圖），將之納入書中。

楔子

　　公元前二百六十年，趙國的首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。

　　這裡曾經是六國合縱抗秦的重心，可是隨著縱約瓦解，秦軍東侵日甚一日，邯鄲失去了繁華，卻增添了危機。

　　對商人而言，管他什麼危機，動盪不安反而處處機會。陽翟（韓國首都，今河南省禹州市）來的大商人呂不韋，就在這個瀰漫危機氣息的城市，挖掘到了稀世奇珍──秦國送來趙國的人質公子楚。

　　子楚是秦昭王的孫子，全名是嬴異人（秦王室姓嬴）。秦昭王是戰國後期最雄才大略的君王，秦國削平六國的大小戰爭，有一半以上是他在位時發動的。子楚是他一大堆庶子當中的一個，被送去趙國當人質，以示友好。但是這個人質是「預算」要被犧牲的，因為秦昭王絕不可能為了他而不攻趙。

　　趙國當然也知道這個人質沒有實質意義，卻還不能不接受──不接受人質，莫非主動要求開戰？

　　於是乎，子楚的日子乃注定了不好過：秦國不重視他，所以物質上不優裕；趙國不放心他，所以行動上也不方便。

　　可是呂不韋在他身上看到了機會，不惜工本的幫子楚去秦都咸陽（今陝西省西安市與咸陽市之間）活動，成了華陽夫人的嫡子。

　　華陽夫人是秦太子安國君的愛妻。重點在於安國君無子，一旦秦昭王駕崩，太子繼位，就得在一堆昭王的孫子當中，立一位太子。

　　事實上，子楚被接受的機會不大，因為他之所以被送出去當人質，就是由於他在宮中、朝中都沒有奧援，換句話說，有靠山的公子很多，而子楚的競爭力薄弱。

　　風險很高，但呂不韋仍然傾注一搏，因為他看到了超級巨大的利潤──不止投資一個落難王孫，而是著眼於一個超級強國。

　　秦國自商鞅變法，已經實施了一百年的新政：授田給小家庭，人民為自己的田耕作，而不再是為領主耕田；平民打仗立功可以封爵，提升社會地位由庶民成為貴族，這兩項制度使得秦國民富兵強。再加上統一度量衡、統一貨幣、法律公平，充分運用了人性，從而使得秦國的制度成為他國人民嚮往的一種制度。而關中地區水利發達，物產豐饒，商鞅立下的嚴刑峻法，使得國內「道不拾遺，山無盜賊，家給人足」（《史記‧商君列傳》），這在兵連禍結的戰國時代，簡直就是天堂。因此使得諸侯怕死了強秦，但是在天下庶民心目中，秦國卻「四海歸心」。

　　簡單說，秦國將一統六合，已是必然的結果。所以，投資一個秦國的國君，等於賺到「全天下」。

　　呂不韋在咸陽的遊說工作大成功，華陽夫人正式收子楚為嫡子。

　　隔年，秦將白起在長平擊潰趙軍，坑殺趙國降卒四十萬人，這是結束戰國的關鍵一役，從此秦軍所向披靡。

　　又隔年，子楚的愛姬在邯鄲生了個兒子，取名嬴政。這位愛姬原本是呂不韋家中的舞伎，送給子楚時已懷有身孕，所以嬴政應該是呂不韋的骨肉。

　　嬴政三歲那一年，秦軍又包圍邯鄲。趙王要殺子楚，呂不韋花了六百斤黃金收買趙國守衛，將子楚偷偷送回咸陽。

　　嬴政八歲那一年，秦昭王駕崩，安國君即位成為秦孝文王，華陽夫人成為王后，而子楚被立為太子。趙國又因呂不韋的遊說，將子楚的妻兒送回秦國。

　　秦孝文王即位不到一年就死了，子楚繼位為莊襄王，嬴政立為太子，呂不韋被任命為丞相，封文信侯。

　　莊襄王也只當了三年秦王就去世，嬴政即位為秦王，那一年他才十三歲。

　　呂不韋被秦王政尊為相國，號稱仲父。他頓時成為當時全中國最有權勢的人，他的投資大成功，美夢成真，雖然最後未得善終。

　　呂不韋的下場且不表，他的骨肉秦王政成為最後收成者：不但收成了親爹呂不韋苦心孤詣的投資，而且收成了秦國自商鞅變法以來的富強成果──削平六國，一統六合，建立了中國第一個中央集權的帝國。

　　戰國時代結束了，理論上應該是一個承平時代的開始。但事實不然，一個更全面性的戰亂局面隨之而來，一個個英雄豪傑乘勢而起。有創造時勢的真英雄，也有時勢造就的假英雄，更多的是徒有英雄之姿、缺乏英雄之質的狗熊。

　　本書故事就從這裡開始。

1、秦始皇

　　秦王政統一天下之後，自認為功業超過了三皇五帝，因此將稱號改為皇帝。自己是「始皇帝」，以後的皇帝則二世、三世……一直排下去，直到千年萬世。

　　然而，秦始皇並非膚淺的只想到國祚綿延，他想的是真正的萬世太平，所以他推動了一個偉大的帝國藍圖。從他在琅邪臺勒石立碑的碑文，可以看到這個「理想國」的大概：

【原典精華】

　　……皇帝之功，勸勞本事。上農①除末②，黔首③是富。普天之下，摶心揖志④。器械一量⑤，同書文字。……應時動事，是維皇帝。匡飭異俗，陵水經地⑥。憂恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟⑦。……節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。六親相保，終無寇賊。驩⑧欣奉教，盡知法式。……──《史記．秦始皇本紀》

① 上：同「尚」。上農：鼓勵農業生產。
② 末：指商業。除末：抑制商人。
③ 黔：黑色。黔首：貴族與士人戴冠，百姓露出黑色頭髮，稱黔首。
④ 摶：同「團」。揖：通「集」。摶心揖志：團結一致。
⑤ 器械一量：指統一度量衡。
⑥ 陵水經地：不辭跋涉山水，巡行各地。
⑦ 辟：同「避」。
⑧ 驩：同「歡」。

　　簡單說，秦始皇本人勤於政事，是歷史上數一數二的。他每天批閱公文要用秤來稱重量，不達到一定重量，就不休息。他一切施政都是為了讓百姓富足，包括書同文、車同軌、統一度量衡都是為了全天下人的方便。他在另一個碑文上稱頌自己的最得意政績是：隳（音「揮」，毀除）壞城郭，決通川防，移去險阻。也就是免除戰國時的關卡抽稅、壟斷水利，並克服地形限制、興闢交通──這樣一個中央集權帝國，去除了大部分諸侯割據的不便，為工商業起飛排除了阻礙，那正是當時中國社會迫切需要的。

　　為了確保將來「不用兵革」，秦始皇大公無私的廢除了封國，也就是他的兒子、秦國王室貴族都不再有封地食邑：將全國分為三十六個郡，郡政府設守（行政長官）、尉（司法長官）、監（監察官），郡以下設縣，由縣令、縣尉管理眾人之事，也就是人民不再受貴族奴役，貴族與官吏都領政府的俸祿，郡縣官吏直屬中央。如此設計是為了避免諸侯戰爭，當然不是為了黔首人權。

　　另外，他將天下兵器通通收集到首都咸陽，銷熔後，鑄成十二座「金人」，每個都重三十四萬斤，高五丈，腳長六尺。以及將天下豪富十二萬戶遷至咸陽，還將各地的豪傑之士通通遷移到咸陽，就近看管。

　　做了這麼多措施之後，天下應該太平了吧！如果還有人有非分之想，那就是「賊寇」，就該以嚴刑峻法治之。

　　為了鎮壓「非分之想」，秦始皇巡行天下，重點在南方的故楚國、東方的故齊國，刻意盛大排場，讓人民看看始皇帝的威風。

　　孰料，巡行天下非但對天下太平毫無助益，反而開啟了天下大亂的禍端。

2、海上仙山

　　秦始皇向東巡行，除了宣示皇帝威風之外，另一個目的是：期待能見到傳說中的海上仙山。

　　早在戰國時期，齊國、燕國就流傳：東方海上有三座神山，齊威王、齊宣王與燕昭王都曾派人入海尋找這三座神山。三座神山，分別是蓬萊、方丈與瀛洲，位在渤海之中，順風時船隻可達。

　　曾經有人到過那三座神山，諸仙人與不死之藥都在島上，那裡的禽獸全都是白色，島上以黃金、白銀裝飾宮闕。還沒到的時候，三座神山望之如雲（在天山）；到了前面，三座神山卻都在水中；船一靠近常常就被風吹走，因此罕有人上得去。

　　如此傳說，令戰國雄主都私心羨慕，到了秦始皇時，方士幾乎個個都會講「三座神山」的事，秦始皇也都給了他們要求的船隻與童男女，結果卻都是「因為風向不利，看見而登不上去」。

　　最會說仙山故事的一名方士名叫徐福，他出海回來向秦始皇報告：「我遇見海中大神，他問我：『你是西方皇帝的使節嗎？』我說『是』，他問『你要求什麼？』，我說要求延年益壽藥。那海中大神說：『你們秦王的禮物太輕了，只能給你看看，不能讓你取回。』於是讓我上到蓬萊山，看見巨大靈芝形成的宮闕，有一位使者全身泛漾銅色光澤，外形如一條龍，我向他下拜後問：『需要送什麼禮物？』海神說要童男童女以及各種工藝品。」

　　秦始皇聽了這番「神之話」，龍心大悅，下令搜求民間童男童女三千人，外加五穀種子、百工製品出海。

　　徐福的船隻到達一個有平原、有大湖的地方，就留在那裡，自立為王。傳說那就是日出之地──日本。

　　被搶走孩子的老百姓因為悲痛思念骨肉，十家當中有六家起而反抗暴政。

【原典精華】

　　（秦始皇）使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：「臣見海中大神，言曰：『汝西皇①之使邪？』臣答曰：『然。』『汝何求？』曰：『願請延年益壽藥。』神曰：『汝秦王之禮薄，得觀而不得取。』即從臣東南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。於是臣再拜問曰：『宜何資以獻？』海神曰：『以令名②男子若振女與百工③之事，即得之矣。』」

　　秦皇帝大說，遣振男女④三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得⑤平原廣澤，止王不來。於是百姓悲痛相思，為亂者十家而六⑥。──《史記．淮南衡山列傳》

① 西皇：東方海神看秦始皇是「西方的皇帝」。
② 令名：良家。
③ 百工：各種專業工匠。
④ 振男女：童男女。
⑤ 得：到達。
⑥ 十家而六：十個家庭中有六個（造反）。

　　三千個家庭的六成就是一千八百戶，一千八百戶人家當然造不了大秦帝國的反，大秦帝國事實上是亡於秦始皇自己的疑神疑鬼。

3、熒惑守心

　　秦始皇的功業確實前無古人，可能就是因為如此，他對個人壽命與帝國緜祚，幾近瘋狂追求；對他個人權勢與帝國的威脅，則幾近瘋狂的必除之而後快。

　　他巡行東海岸、派徐福出海之後，轉向南方，渡過淮水、長江，到了衡山。在湘江遇到暴風雨，差點翻船。船上人說是「湘君顯靈」。

　　始皇問隨行的博士：「湘君是什麼神？」

　　博士們說：「傳說是堯的女兒，舜的妻子，葬在江邊山上。」

　　秦始皇因為湘君膽敢與他作對而發怒，派了三千名刑徒（做苦工的囚徒）將湘山上的樹木砍光，再放一把火，燒得湘山一片通紅。

【原典精華】

乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江至湘山祠，逢大風，幾不能渡。
上問博士曰：「湘君何神？」
對曰：「聞之：堯女、舜妻，葬此。」
始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭①其山。
──《資治通鑑．秦紀二》

①赤色。形容火燒山一片通紅。

　　方士盧生從東海回來，帶回一本《錄圖書》，類似讖緯預言之書，其中記載「亡秦者胡也」。為此，秦始皇派將軍蒙恬發兵三十萬人，北伐胡人（匈奴）。

　　蒙恬將匈奴趕到北方大漠，黃河以南（當時黃河流經甘肅、陝西、山西北方）乃併入大秦帝國版圖。蒙恬更將戰國時秦、趙、燕等國長城連接起來，築成中國第一條「萬里長城」──西起臨洮，西至遼東。

　　數年後，發生了一個罕見天象：熒惑守心。

　　熒惑就是火星，所謂「熒惑守心」是指：火星靠近「心宿二」（二十八宿中東方七宿的主星），而且往來徘徊。火星與心宿二都是紅色，都主「火」。兩顆紅星在蒼穹相依相逐，古人認為是天下將陷入戰火之兆。（二○○一年就出現這個天象，當年發生了九一一事件，然後美國攻打伊拉克。）

　　同一年，有一顆殞石墜落在東郡（今河南省、山東省交界地帶），當地老百姓在上頭刻字「始皇死而地分」。

　　秦始皇派司法官員去查這件事，沒有人承認，於是將殞石墜落地點附近的老百姓全部殺掉（！），並且銷毀殞石。

　　那一年秋天，有使者在華陰道上，遇到一個人，手拿一塊璧玉交給使者，說：「幫我交給滈池君。」又說：「祖龍今年死亡。」

　　「滈池君」指的是周武王，因為武王建都滈京（即咸陽），暗示秦始皇的暴政將跟商紂王一樣下場。

　　「祖」是始，「龍」是天子，「祖龍」指的當然就是秦始皇。

　　使者將璧玉帶回咸陽報告，秦始皇默然不語許久，然後說：「那是山神，山神只知道一年的事情。」意思是「山神說了超過他法力的事情，所以不準的啦」。

　　秦始皇再讓管皇宮庫房的官員檢視那塊璧玉，赫然是上次巡行天下時，在湘江遇到風雨，拋下江中祭神的那一塊璧玉。

【原典精華】

　　三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。

　　……

　　秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧②遮使者曰：「為吾遺滈池君。」因言曰：「今年祖龍死。」使者問其故，因忽不見，置其璧去。

　　使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：「山鬼③固不過知一歲事也。」

　　使御府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。──《史記．秦始皇本紀》

② 璧：美玉。
③ 山鬼：山神，古人神鬼同義。

　　隕石上的刻字，強烈的讓人感受到：老百姓期待秦始皇死掉，那可就不是一千八百戶人家的事了。同時間，已經有人在精密規劃一樁行刺秦始皇的行動。

4、博浪椎

　　在秦始皇權力巔峰時候，膽大包天設計刺殺秦始皇，這個人想像中應該是個身材魁梧的英雄好漢吧？

　　但不是。

　　司馬遷如此描述他：

【原典精華】

　　余以為其人計①魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女②。──《史記．留侯世家》

① 計：猜想。
② 好：同「妙」。好女：美女。

　　這個人就是張良。

　　張良的祖父、父親都是故韓國的宰相，服事過五位國君。秦國滅韓時，張良家裡供使喚的僮僕就有三百名。

　　韓國滅亡，張良散盡家財，在東海地方結識一位異人滄海君，滄海君幫張良找到一位大力士，又為大力士訂製了一百二十斤重的大鐵椎。張良打聽到秦始皇出巡的路線，帶著那位大力士，在博浪沙埋伏。可惜「誤中副車」，沒有行刺成功。

　　秦始皇赫然震怒，下令全國大搜索，限期緝拿刺客。張良如何躲過秦帝國的天羅地網，不得而知，但已可看出他機智過人。

　　這一椎，椎起了秦始皇的危機意識。他在遍求海上仙人及長生仙藥之餘，下令加速驪山陵墓工程。

　　秦始皇初即位時，就開始營造他的陵墓，派工人穿鑿驪山。等到他吞併天下，下令將天下刑徒都送來咸陽，共約七十餘萬人，一部分去修築長城，大部分就在咸陽建築阿房宮或在驪山挖墓穴。

　　始皇陵向地下挖掘，一共打穿三層地下泉水層，然後鑄銅塞住泉眼，確保墓穴乾燥。（其實這不是最好的方法，另開水路疏導才能確保墓穴不滲水。）

　　墓室內設置宮殿、百官辦公場所，擺設各種奇珍異寶。命工匠製作機關弩箭，有人企圖進入就會發射弩箭。又以水銀模擬百川江河大海，用機械力讓水銀流動。墓室上方做成天文星辰，地面做成九州地形。以人魚的脂肪製成蠟燭，認為可以點燃久久不滅。（「人魚」是一種有四足的魚，會發出如小兒啼聲，有人附會說是娃娃魚。但娃娃魚是淡水魚，而古書中說的人魚產自東海。）

【原典精華】

　　始皇初即位，穿治酈山，及并③天下，天下徒④送詣七十餘萬人，穿三線⑤，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧⑥滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。──《史記．秦始皇本紀》

③ 并：同「併」。
④ 徒：刑徒，受刑人。
⑤ 穿三線：鑿穿三層地下水層。
⑥ 臧：同「藏」。

　　長城、阿房宮、驪山陵三項巨大工程，被認為是秦帝國引起民怨的最大罪狀，而當秦始皇開始懼怕死亡，他的死期也就不遠了。

5、秘不發喪

　　秦始皇最後一次出巡，隨行包括左丞相李斯和他的小兒子嬴胡亥。回程走到平原津（山東、河北交界的黃河渡口），秦始皇生病了，而且病得很重。

　　由於秦始皇一向非常忌諱談論「死」這件事情，所以群臣沒有人敢討論這件事，當然更不敢向他請示皇位繼承問題。

　　秦始皇本人心裡明白，這次大概不行了，於是寫了一封璽書給遠戍北方的長子扶蘇：「到咸陽參加我的喪禮，並負責下葬事宜。」扶蘇之前由於勸諫「坑儒」，被老爹貶去北方，跟蒙恬一同防禦匈奴，這封璽書等於指定扶蘇為皇位繼承人。

　　所謂璽書，就是蓋上皇帝玉璽的書信。秦始皇這封璽書已經封了口，尚未用印，擺在「中車府」（等同皇帝出巡時的行動秘書室）等待用印，而中車府令（主管）是宦官趙高。

　　渡過黃河，走到沙丘宮（故趙王行宮，在今河北省），始皇駕崩了。丞相李斯認為，皇帝在首都之外死亡，一怕諸公子爭位，二怕天下聞訊生變，於是跟趙高商量，暫時封鎖皇帝死訊，兼程趕回咸陽。

　　這件事情只有胡亥、李斯、趙高與少數親近的宦官知道，每天膳食照常供應，百官奏章照常批閱（那個時代沒有紙筆，批示也是用刀刻個記號，沒有御筆筆跡的問題）。始皇的屍體發臭，怕人聞出來，於是下令每輛車都要載一石鮑魚──大家一起臭。

【原典精華】

　　上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：「與喪會咸陽而葬。」書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發喪。棺載輼涼車①中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者輒從輼涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。……會暑，上輼車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂②其臭③。──《史記．秦始皇本紀》

① 輼涼車：有窗戶的大車。
② 亂：混淆。
③ 臭：氣味。

　　途中，趙高問李斯：「閣下自認為功勞比蒙氏兄弟如何？」李斯說：「不及他們。」趙高說：「一旦扶蘇即位，蒙恬一定會當上丞相，閣下就準備下台鞠躬吧！眼前擺著一位皇子胡亥，我們何不擁立他？」於是李斯與趙高合謀，進行「政變」。

　　李斯與趙高私自銷毀秦始皇給扶蘇的信，由李斯偽造了一份始皇遺詔，立胡亥為太子。另外發一份詔書給扶蘇與蒙恬，說：「扶蘇和蒙恬帶領數十萬軍隊戍守邊疆，十餘年沒有尺寸之功，反而屢次上書誹謗我（以往的勸諫變成誹謗）。扶蘇為人子而不孝，賜劍以自裁。蒙恬輔佐扶蘇，不匡正他的言行，為人臣不忠，賜死。軍隊交給王離。」

　　使者送達詔書，扶蘇流著淚要自殺。蒙恬提醒扶蘇：「安知其非詐？應該再做一次請示，如果是真，再自裁不遲。」

　　可是李斯派來的使者一再催促兩人自殺，扶蘇個性軟弱，就自殺了。蒙恬不肯死，使者就將他逮捕，就地監禁。

　　蒙恬是中國首先發明毛筆的人，他和哥哥蒙毅都受到秦始皇的最高信任，蒙恬統兵在外，蒙毅在皇帝身邊參謀。

　　有一次，趙高犯案，蒙毅受命查案，擬了死罪，可是秦始皇認為趙高辦事敏捷，免他一死，從此趙高與蒙氏兄弟結仇。

　　嬴胡亥繼位為秦二世，原本念及蒙氏兄弟功在國家，想要赦免蒙恬，可是趙高進讒：「蒙毅曾經不止一次建議要冊立『賢太子』。」這一傢伙將蒙氏兄弟打成了「扶蘇派」，秦二世於是下令誅殺蒙氏兄弟。

　　然後將秦始皇葬入驪山陵，嬴胡亥下令：「先帝後宮女子，沒生兒子的，一律殉葬。」有人說「工匠都知道墓內機關」，因此在葬禮完畢之後，將陵墓的主通道封閉，外門也封閉，所有工匠與施工人員通通封閉在裡頭，一個都沒有出來。然後在墓外種樹，使陵墓外觀與山林景象融合，完全看不出來。

　　最後這一段記載，現在看起來是「抹黑」，因為秦始皇陵墓內並未發現活人殉葬證據。但無論如何，嬴胡亥當上了皇帝，而帝國交到他手上，卻應了那句「亡秦者胡」讖言：不是「胡人」，而是「胡亥」！

作者：公孫策 出版社：商周出版 書系：ViewPoint 出版日期：2012-10-31 ISBN：9789862722725 城邦書號：BU3058 規格：平裝 / 單色 / 432頁 / 15cm×21cm