當你從夢裡面醒來，夢裡面的時間就統統不算數了…… 電影《露西》女主角化光而去，無所不在； 《星際效應》男主角超越時空，漂浮平行宇宙； 這些不是科幻，是大乘佛法一直在透露的天機！ 本書以現代語言讓你瞭解，如何親自去體驗那個無限世界！ 這次作者被引導至京都四個特別的能量點，分批接收本書訊息。當高靈臨在時，這些對話是在作者也處於開悟狀態流動出來的；它的能量，勝於過去作者所有書的總和，因此它的主要目的，不在於觀念的建構，而在於用來開啟你的內在空間，讓你在這個空間裡跟你的高我去連結，從而得到這個階段所需要的智慧。 本書會讓你開啟自己的反省，而你反省了之後，就會像通靈一樣，自己就會有靈感知道該怎麼做。 【本書特色】 ◎全球頂尖科學家都在研究的：心電感應、天眼通、他心通、虹光身、量子力學、平行宇宙、時間、空間、重力的真相……大解密！ ◎破解天機，體驗無限世界的圓滿 ◎跟著心走，一切才是最好的安排 【摘句】 ◎回憶就像個心靈的「QR碼」，它是由當時場景中的無數事物、包括整體的氛圍所構成，你有烙印過這個QR碼，日後透過對焦於它，就相對容易地可以再連結到那個平行宇宙去；而沒有去過的地方，你比較沒有熟悉的途徑進入。 ◎如果說微波可以穿牆而過，那麼「心電感應」也像這樣，是沒有時空、生死阻礙的。那麼，它何以能夠如此？讓我們給予一點線索：目前科學家不僅透過理論，同時也透過實驗證實了「重力」是可以彎曲空間，也可以改變時間的；那麼將來的科學家還會發現，原來「心電感應」（念力）也就像一種「重力」。 ◎真正的牽絆是你對對方的關心、你對對方的真愛，這份關心在對方還活著的時候，就會讓你的心經常去與對方的心「校準」，當校準度很高時，生死就只是肉體上的現象而已了，而意識本來就是超越生死，可以繼續互通的。 ◎未來的你所做的，現在的你也享受到益處，而現在的你所做的，會讓過去的你也跟著調整，所以連你的「歷史」其實也是在改變的。因為沒有真正的「過去」、「現在」、「未來」，你只是改變了你所知覺的平行宇宙。 ◎一般人是在「做」事情，有覺的人是在「演」事情；「去演」是因為智慧，而「去做」是因為在乎。這是不一樣的，在乎的人常常是被事情推著走，有智慧的人才能推著事情走。 ◎「信念創造實相」被大家使用的時候，實質上是變成：有一隻青蛙想要到某個洞裡面去，所以就想要去改變自己的信念。但是，這個青蛙的「想要」，本身是否就是一口井呢？事實上，我們應該提倡「自由創造實相」，而非「信念創造實相」，因為只有你先自由，你創造的無論什麼，才不會變成你的井，你即使在裡面體驗，仍然是自由的，你隨時想離開，都可以。

自序　一切都是最好的安排嗎？只有跟著心走時，才是 前言　閱讀本書的注意事項 CH1 遨遊平行宇宙 1 你可以進入任一個「平行宇宙」的切片遨遊 2 如何與過世的人溝通？ 3 中樂透，平行宇宙幫得上忙 4 靈魂伴侶怎麼來的？ 5 靈媒為何能成為暢通的管道？ 6 靈界的真實面貌---置身在無限中 7 人間版的平行宇宙 CH2 超越時空的自由 1 時間為何從未「倒退」？ 2 輪迴的原理——牛頓擺r 3 「重力」就是「業力」 4 「時間」是習慣的累積 5 智慧愈高的人，時間愈多 6 空間的祕密——活在當下，會創造一個永恆空間 7 任何一個地方的「空間」都是無止盡的 CH3開悟與虹光身 1 脫離輪迴的開悟，像什麼？ 2 地球教室的真相——迴圈般的錯視樓梯 3 何時人會從地球層級的功課畢業？ 4 「虹光身」的奧祕 5 從地球畢業了，然後呢？ 6 有身體的人都還未進入那個開悟 CH4先有無限，才誕生你所知覺的世界 1 動態世界的起因-----意念的震動 2 你為何成為一個受限的個體？ 3 沒有主流價值的社會，才會幸福 4 回到無限的路徑 5 有念時，一切都是你的化身；無念時，即合一 6 他心通----五次元的伺服器功能 7 五次元——邁向無限的管道 8 所有人都是你自己，在幫助你 CH5讀懂無字天書 1 記住感受，而非語言 2 沒有真相，只有愛 3 愛不是牽腸掛肚，是讓你不再孤單的覺醒 4 架構愈完整的系統化知識，讓人迷失愈深 5 NEW AGE，就是一個「大家一起上來」的時代 CH6 都可以！就是大覺醒 後語　修行就是要讓別人忘記你

　　一切都是最好的安排嗎？只有跟著心走時，才是 　　「無論是誰，你的生命藍圖，都是個偉大的計畫。」 　　這句話說不定你已經聽過好幾次了，但那是真的嗎？有多偉大？要怎麼體驗這個偉大？ 　　請容我分享我自己找到的答案，但這需要先敘述我人生中，三件很奇怪的，一直暗暗困擾著我的事情。 　　從小，我就喜歡看天上的星星，但我一直有一個疑惑：既然我能夠看得到，為什麼沒有辦法上去呢？稍長之後，學到了天文和物理知識，「科學上」當然知道為什麼了，但即使到了二、三十歲，當我望著夜空裡的星星時，內心竟仍然會固執地升起同樣的疑問：「為什麼我會到不了那裡呢？」後來我認真的反芻自己這種奇妙的思想，終於翻譯出了它真正的感覺。原來在我的內心深處，一直有一個無法被理性說服的部分是這麼認為的：「我能夠看到的地方，照理說我就應該到得了。」我不明白為什麼它會這樣認為？當我看著星星時，那個內在小孩總會呼喊：「為什麼我會被困住？我應該要去就能夠去啊！」我對內在的這份「無法接受」真是徹底無言了，因為就算有這樣的渴望，又要叫我怎麼做呢？ 　　第二件事是發生在接近三十歲那年，在我第一次參加某個心靈成長工作坊的時候。當時老師才引導不到五分鐘，我就毫無徵兆地在其中崩潰了，我本來是一個很善於用語言表達自己感覺的人，可是當時心中湧現的感受卻難以言喻。幾分鐘後，字句突然自己脫口而出，我竟然對著滿堂的學員喊著：「為什麼我們是陌生人？」整個人也淚水潰堤，這無由的錐心之痛，讓我驚訝地知覺到，即使我活得這麼大了，在我的內心深處，仍然完全無法接受這個「出門必須帶著一串鑰匙，防備著他人」的日常生活；原來我的內心深藏著一份「每個人應該都是兄弟姊妹」的愛，可是在此之前自己壓根不知道。然而，發覺到這個壓抑在心中極大的愛，又能怎樣呢？地球人類的生活從古至今就是如此，我又能如何？ 　　第三件，是我第一次去聆聽一場禪修講學的事，當時一位同事知道我很喜愛心靈方面的閱讀和探索，就介紹我去參加。那天大約有十幾個人，有很多人應該是常來，跟老師已經熟識了，所以整場講學，討論氣氛熱烈，大家不斷地就「開悟」這個主題與老師一來一往地對話著。可是我在一旁愈聽，卻愈坐不住，那種「很不能接受」的感覺又出現了，這不是針對任何人，而是針對生命的本身。隨著在場的人愈認真投入地討論，我的反彈感就愈強烈，到後來終於忍不住了，我舉起手來。 　　「這位同學是新面孔，你第一次來吧？好的，你有什麼問題？」老師說。 　　「不好意思，今天大家一直在討論怎麼樣去開悟，可是我實在無法接受一件事：為什麼我們會先是『不開悟的』，然後才要去『開悟』呢？」說完，我發現周遭的人一片沉默。 　　這三個無解的疑問，雖然我所身處的世界覺得無關緊要，甚至覺得荒謬可笑，但糟糕的是，我卻發現，如果真誠地面對自己，便只有這三件事是我最渴望破解的生命謎題，可是連怎麼開始去進行，我都完全不知！而父母、學校、公司、社會，期待的只是我能適切地融入周遭，跟隨著現實運轉。大家都說，光是養活自己，就要付出很大的力氣，應該務實計畫，早做努力，將來才能夠有所安頓。我內心渴望解開的謎題，相形之下顯得非常虛幻。 　　「但如果內心會有某種渴望，生命就應該會有那個出口才對呀！」我聽到我的心在吶喊，可是我的頭腦斬釘截鐵地回答我：「星星怎麼任你遨遊？太空人都只上了月球；人類社會已經幾千幾萬年過著互相爭戰的生活，你能改變？現在你不就是個正在煩惱的沒開悟的眾生嗎？不然你是誰？」我掙扎著，我看到自己內在被吸引去問的問題，都沒有答案，最後我妥協了。我對自己說：好吧，面對現實生活吧！ 　　但我留了一個底線給自己：至少我不做自己不喜歡的事情養活自己，如果不行，我寧肯死。這是我的底線了，別叫我再妥協。 　　只是，「我不喜歡的事」還真多，我不喜歡競賽、不喜歡奉承、不喜歡屈服於恐懼，不喜歡做沒有熱情、沒有愛、感覺不到意義的工作……依然沒有一樣跟所謂的「現實考量」有關，甚至好像背道而馳。可是如果這些事情我再妥協，我就不知道我活著還有什麼意義？我不知道上天幹嘛多此一舉給我這條命，因為地球人口已經夠多，不差我一個，這是很顯然的事實。 　　當時，我不知道這就叫做「跟著『心』走」，我不知道其實我做了一件靈魂來這個世界上最重要、且最需要堅持的事，而這將會讓一切都悄然改變，變成是「最好的安排」。 　　多年來，我的心真的引導著我，不知不覺地走出了一條為自己量身訂做的生涯道路，我很驚訝地發現到，我確實創造了一種最適合於自己特質的豐盛方式——無論在金錢、工作、關係……生活的各面向上。我的心以頭腦完全無法想像與規畫的方式進行著這樣的發展，讓不成熟的自我透過這個歷程層層剝落，逐漸綻放出我渴望擁有的人格特質、心境與能力，同時也在我的外在生活上創造出實際的豐盛。然而，這些都還不是最重要的收穫，更不可思議的恩典居然還在後面等著我。今年，當我與M接收到這本書的訊息時，我看到一個令我無比震撼的景象：我人生中那三件深埋心底的無解公案，竟真的與那個「偉大的出口」相遇了。 　　二○一四年十一月下旬，我和M前往京都旅行，高靈按照了先前的預示（註），在京都的四個能量點傳遞了本書的訊息。然而這次訊息的傳遞方式卻與從前不同，我與M隨著訊息的內容，被拉升到同等級的意識視野中；有一些時刻，我們幾乎是處在隨時可以脫離肉身、化光而去的大開悟狀態。於是傳遞本書的訊息的同時，高靈也為我們打開了通向「無限之門」的出口，讓我終於知道遨遊星際、打破時空、打破生死限制確實是可以的；並且，原來多年來進行「樸素禪修」的我，其實一直在恢復且運用這個能力而不自知。這本書的訊息所帶來的視野，還幫助我穿越頭腦的幻象，看見這必須帶著鑰匙的紅塵生活，當體已經具足圓滿的大愛，娑婆即是淨土；而我的真實身分，當然不在是渺小中等待開悟的人，而是比感官宇宙更宏偉的無限。 　　於是，我的人生三公案，至此已然破解！此時反觀我的人生歷程——在四十九歲之前充滿酸甜苦辣的種種際遇，它根本就是被宇宙間慈悲的力量所帶領的一趟開悟之旅。因著這趟「超越恐懼，選擇愛」的人生試煉，我才能在今日，擁有足夠的心量而能承擔起高靈在本書所給予的大開示，我終於看出自己的人生就是一幅莊嚴瑰麗的西藏唐卡，而一切際遇都是唐卡上的菩薩與諸佛。 　　現在我清楚了，為什麼跟著心走，一切都會變成「安排」？而且會是「最好的安排」？其實每個人都有靈魂深處最渴望完成的願望，所以才會來到這個世界上投生，雖然你那個「會說話的頭腦」把它遺忘了，但「不會說話的心」卻仍是記得的。那麼為什麼頭腦會忘記這麼重要的事情呢？因為人的頭腦覺得那不可能，認為那是個無解的公案，認為與現實的生存方式違背，所以就把它忘了。 　　但我們的「心」因為還連結著「無限」，它因為還是那個大開悟的一份子，所以它知道那是有途徑可達的，它就沒有遺忘；因此如果跟著心走，它就會開始引領你去補修學分，讓你開始去回復本有的智慧，走上另一種軌道。這也就是為什麼你並不會一帆風順，可是卻會在這個旅程裡面不斷剝落層層笨重的自我；就這樣，漸漸把該修的學分都修了，有一天，你就會發現你所在的那個位置——那個人生的心境、那個人生的處境，已經回答了你生命深處最渴望解開的謎題了，甚至遠遠超越過去的自己所憧憬的夢想，比那更富有、更完整、更尊貴！所以很多悟道者才會把這叫做一種圓滿。於是你也會清楚，如果用頭腦去計畫這個路徑，是絕對不可能這樣去鋪陳的，因為倘使你跟著頭腦走，頭腦將會選擇一個退而求其次的人生，它會樣樣事情都退而求其次，而遺忘你內在最初始的渴望——渴望「無所限制」與「圓滿的愛」；於是此生終了，你的靈魂將會遺憾，因此你就會不斷地再來地球重複同樣階段的挑戰。 　　我已經確實知道了，無論現在的你怎麼看待你自己和別人，每一個人的人生，都可以是個偉大的恩典，但是只有在你堅持跟隨著「心」，才能夠轉換次元，讓這個恩典變得清晰。就像《聖經》所說，神的國度不是肉眼所能見，只有心眼可以看見，可以進入；確實，當你的心擦亮到一個程度時，你將可以在還有肉身的時候，就一窺那個無限與圓滿，而這個「無限與圓滿」，就是所謂「神的國度」。 　　這些年來我與M的出版作品，正是從這個「無限與圓滿」而來的，從《與佛對話》、《絕望中遇見梅爾達》、《神性自在》，一直到《奉獻》、《回家》、《理念崛起》，直到本書，這些不可思議的創作方式，回頭印證了我十五歲那年，第一次讀到《心經》時的極大震撼，也回頭印證了我在二十歲那年，讀《維摩詰經》時的極大契合，更回頭印證了我在二十二歲讀「賽斯資料」時的眼界大開。 　　雖然走入「神的國度」，已經變成了我與M日常生活的依歸，但我倆也知道，對於這「無限與圓滿」的存在，地球上絕大部分的人還是完全陌生的，大家仍然因渺小感與分裂感，繼續創造著自己與他人的諸多不幸。因此如今我與M能做的，便是懷著感謝，盡可能用我們的表達方式，將這條「心」的道路，再多踏兩道腳印（因為已經有許多前人的行跡了），讓有所準備的人更有勇氣去放下頭腦的算計，走上這條「領回本屬於自己生命恩典」的道路。 　　衷心地祝福著正在閱讀此書的你。

　　M：談過了「都可以」中的平行宇宙，現在我們再進入地球的層次，談談「人間的平行宇宙」；人間其實就看得到平行宇宙，而高靈說，對此，祂要帶給我們一個更進階的觀點。 　　一般大家對「平行宇宙」的概念，比較側重於這個描述：「各種可能性的生活同時存在，而你所知覺的只是其中的一個版本。」這個描述很自然會與「信念創造實相」這個道理連在一起，所以有的人就會想，如果我想生活在美好的世界裡，我就要有比較美好的信念；那麼，反過來，當我們看到有些人一直在針砭這個社會的不好，是不是因為他活在比較負面、「不夠全然光明」的信念裡呢？其實這件事不能如此簡化去看。 　　我們可以思考一個問題：如果一個人更覺醒，他會活在一種什麼樣的「平行宇宙」？會是只看見美好事物的那種嗎？其實不是的，更覺醒的人的「宇宙」，是「能夠看到更多平行宇宙同時存在」的宇宙。 　　比如你比較年輕沒有閱歷的時候，你參加一場宴會，覺得燈光美、氣氛佳，食物又棒，你就覺得很享受、很開心、今天真是賺到了；但是同一個場合，有一個人比你的閱歷更豐富、觀察力比你更敏銳、智慧比你成熟，那麼他當然也知覺到了美麗的燈光、美味的食物，可是他還知道：今天主人為什麼要宴請這些人來？他也知道別人的閒話家常裡面，是在打聽什麼、暗示什麼？他知道這些是同時存在的。他會看到裡面的人各自活在自己的想法裡面，活在他們不同的生態裡，他可以同時看到這麼多人的「平行宇宙」，這就是更覺醒的人所處的狀態。 　　成：嗯，那這就讓我聯想到在醫院的情形。一般人去住院或探病時，當然都只會進去一個病房，只待在那裡，也只關注自己或親人發生的病痛；可是在櫃台區的護士們，他們要同時看顧所有這些病房，所以他們看到的不只是一個病房裡的故事，而是每個病房裡的故事。因此他們會很知道每種家屬的不同反應、每種病人的不同個性；他們所「在」的宇宙，包含著每一個病房裡的小宇宙，可是每一個病房裡的小宇宙，卻沒有包含他們的。 　　M：對，那這個就是所謂的「層次」了。所以對於「平行宇宙」，不要只想成是不同的信念區隔出來的平行世界，其實這裡面還有層次的不同。當你更加覺知時，在你的宇宙裡，會變成是你可以看到愈來愈多別人的小宇宙，你很容易看到他們的軌道，看到他們繞著他們的想法、生活所帶來的利弊得失。因為你看到得比他們更多元、又更完整，所以你就不容易被牽著鼻子走，也就是不容易被別人製造出來的「引力」去影響和牽扯。所謂的「引力」，就是透過對方的愛恨情仇，去架構出來的一張能將你的情緒捲入的網。 ◎包含著地獄的天堂，才是天堂 　　有的人，他自己的生活其實過得很單純、也很好，可是他看到旁人在受苦，或這個社會上有很多衝突在發生，他有意願去奉獻更多，就會開始深入去瞭解，看進這些原本他沒有太去知覺的地帶，於是他就會開始看到另一個層次的社會了。他可以一層一層地深入瞭解下去，看到愈來愈多不堪和醜陋的面向，這就是地藏王菩薩「下地獄」的意思。但他並非跑到一個更差的宇宙去，而是這個宇宙本來就有這麼多層次，只是以前沒有這麼擴展意識去看而已。 　　再者，當一個人是以奉獻的心去關懷這個世界時，他所能覺知到的平行宇宙，除了往更低的層次擴展下去，也同時能往更高層次擴展上來。以世俗的例子而言，就像一個人開始關心台灣教育問題的話，那麼他就會開始看到以前看不到的弊端，可是也會看到以前沒有留意到的典範，這個擴展是雙向的。 　　那麼以靈魂層次來說，當你是以愛去「下地獄」，你才能同時意識到真實的「天堂」。很多人直接去找天堂，但那天堂是自我的投射及逃避，也是非常脆弱的寄託。其實真正的天堂，有一天你會知道，它並不是與地獄相反，而是包含著地獄的，也就是地藏王菩薩看到這些地獄，在跟這些以地獄的方式生活著的眾生周旋、引渡他們的時候，他反而更能夠意識到真正的「佛國世界」。真正的佛國世界，就是連這些地獄，都是佛國淨土的一部分，能意識到這個，就再也沒有地獄和天堂的區分，這個才是真正的天堂。 　　成：你現在傳遞的，是太深奧、太偉大的東西了！它的意義只有真的走上這條路的人才有機會瞭解，這也就是將佛法中的「大乘」與「小乘」統合而為「一乘」的開悟。為什麼地獄也是佛國淨土的一部分呢？其實我們在《奉獻》那本書也有觸及，卻沒有明說。那本書的封面文案說：「你早就被全體宇宙無私地奉獻著，一無所缺、一無所障！而這樣的開悟……只能從奉獻開始！」 　　「宇宙全體」就包含著所有的存在，無論你說的大壞蛋或大好人。然而，為什麼連大壞蛋，都是在為你無私的奉獻呢？若就人世間的立場來看，是說不通的；可是當你有「一乘」的開悟時，你會明白這個圓滿。 　　M：對的，西藏的唐卡本來所要描繪的也就是這種圓滿，我們在這本書的最後將會傳遞這個層次的智慧。 ◎看到更多可能性，心裡自然輕鬆 　　現在我們再拉回到人間的層次來繼續談「平行宇宙」。像「鬼」——先不談死後的存在這種話題的話，這種能量型態就是在形容那種眼界很狹小、一直把注意力放在某種自認為的損失上，把它看得很大、很看不開的心態。用這種心態過活的人，他就會充滿了負面思考，好像生活中只有壞事；你如果跟他分享好事，分享更多種過日子的選擇，他就自己會切割，完全把你的話過濾掉，這種狀況才是因為負面思考而進入的「平行宇宙」。 　　如果是因為奉獻、因為愛而去開展出來的視野，你會好的壞的都知道，你會看到生活有各種可能性，你會看到有很多選擇可以做，也會看到，如果要做什麼，也有很多路徑和方法，簡言之，你「都可以」的幅度會寬闊起來。 　　成：所以有「覺」的人，會看到更多的平行宇宙。像我們工作累了，想要休息了，我們喜歡京都，就會飛去京都，我們捨得花掉這些錢。可是有些人其實比我們更富有，但就會捨不得。所以我們有這樣的自由度，但他們卻沒有。 　　M：對，就像這樣子。那人們的捨不得，有的是對錢、有的是對時間、有的是對成就、有的是對名聲。 　　成：像我們的工作是心靈工作，但我們現在的心境就是：繼續做也可以，可是明天就不做也行，重點也不在於度多少人，所以我們的心情是很輕鬆的。可是當自己在助人工作上看到有不會的東西，因為愛這個人而想要學習時，我們又可以很認真、很投入地去做。如果我們把自己的欲望投射到這份工作上，不但無法如此看得開，也無法對人如此有愛了。 　　M：可是，為什麼不會再這樣投射呢？正是因為經歷過一個看到各種人生軌道與因果的過程，才會懂得不需要執著，也不必有眷戀，才可以投入於當下。所以當你能夠有「覺」，看到愈來愈多的平行宇宙，心境很自然就會趨向解脫。 　　趨向解脫不是什麼都不做，而是，今天你可以當心靈老師，明天你也可以立刻脫下這個身分去賣蔥油餅；你可以去當女強人，也可以去當家庭主婦。這些角色都是在演出而已，裡面沒有自己的依賴、投射和認同，所以就能夠很輕鬆，不會被牽制在自己和別人的劇本中受苦了。 　　那麼這裡就可以延伸談到，什麼是「出家」了，「出家」不是佛教專用的概念，不是去剃頭、受戒、穿上袈紗才叫「出家」。出家是當你可以清楚看到這個輪迴的系統，你就能夠去脫離，而這個脫離因為有所清楚，所以你的心是輕鬆的，你對其他人是祝福的，這才是真的出家。如果出家人出家了，心裡還在掛念家裡面的誰誰誰怎樣怎樣，他的「心」還沒有真正離開那個家庭系統的視野，還是在裡面困惑、被抓住的，那即使身體在寺廟裡，也還沒有真正出家。 　　總之，一般人是在「做」事情，有覺的人是在「演」事情；「去演」是因為智慧，而「去做」是因為在乎。這是不一樣的，在乎的人常常是被事情推著走，有智慧的人才能推著事情走。 　　成：我們剛說，有覺的人可以看到很多平行宇宙，其實很多人都會有這種時候。例如看到了別人跟自己不一樣的生活選擇，反過來對照自己的現狀，沉思了之後，也會產生「我的人生好像也可以有更多選擇」的感悟，這時候就是站在平行宇宙的交口了。 　　M：對，可惜的是，當他要做決定的時候，最後總會用安全感為思考的重點，所以他的選擇就變成是基於無奈所做的了，又變成是被恐懼感推著走的了。那麼他無論做了什麼選擇，都會讓自己的視野變得更狹小，這樣的話，以後他可以看到的「選項」就會愈來愈少。 　　最近流行起「平行宇宙」這個概念，但通常還聚焦在「人是生活在平行宇宙的其中之一裡面」這個論述，但高靈希望告訴大家更進階的觀念。其實，只要你不只是「生活在裡面」，而是開始去「覺察」，你就會開始看到不同平行宇宙的存在；能看到不同平行宇宙的人，才會開始有自由，才會開始有能力，也才會開始不拘泥，也才會開始在你想要療癒的地方，得到療癒。 　　其實「平行宇宙」也有點類似以前人說的「五湖四海」。為什麼人們說「人在江湖，身不由己」？就是因為，在這個江湖裡面有很多的架構，你進去這些架構以後就很難脫離，事業做比較大的人比較能體會到這個。所以心靈圈講的「平行宇宙」，一般人更容易意會到的版本，就是這個五湖四海的社會。但「五湖四海」究竟是表示海闊天空任你遨遊？還是表示水深火熱難以掙脫？其實這就要看自己的視野是在什麼層次了。 　　成：還有一句話叫做「一樣米養百樣人」，這不也是在形容平行宇宙嗎？有些人看到一樣米養百樣人，他就覺得自己活路很多，不用害怕；可是如果你只能是一種人、只能吃一種米，那當然就會覺得很受限了。 　　M：現在很多人的生活，其實就是選擇一口井——自認為安全的井，在裡面當一隻蛙，可是他沒想到，外面的世界是很大的，他是可以成為很不一樣的自己的。平行宇宙就是同時有無數的井存在，而當你這隻蛙開始能夠跳出你的這口井，你就可以去看到別人的井、各式各樣的井。因為你知道這個世界實際上有那麼多井，裡面都有水，你就可以跳進去任何一口，也可以不害怕地跳出去。 　　那「鬼」呢？鬼就是認為「只有在我這口井裡面，才能夠處理事情」，「所以你要來認同我這口井的作法才對」，他就要把任何接近他的人，統統拖到他的井裡。 　　成：所以我們聽到的民間故事，鬼常常是住在一口井裡面，而且都會上來把人家拖下去，然後大家就覺得很恐怖，哈哈！這真的很有象徵性，對不對？大家都知道鬼會把人拖下井去，可是都沒想過，鬼為什麼要這麼做？他為什麼不想要「被人家拉出來」呢？原來，他是很主觀地認為，這是為你好呀！哈哈！ 　　M：哈哈，你這麼說打到好多人——的媽媽了。 　　成：有些人會很強力的去運作，希望他關注的事情都能照他的做、照他的想，希望所有的人都變成聽他的、按照他的步驟來，好像標準答案只有一個。這其實就是在上演一個「鬼在把大家拖到他的井裡面去」的戲碼呀。 　　所以很多人說的「安全感」，其實也是那口井，他在那裡面自己覺得又窄又悶，可是又覺得只能蹲在那裡。如果他願意探出頭去，他會發現，原來有好多井喔！那他就看到了五湖四海。 　　M：最好玩的是，在井裡面的人還一直要告訴別人說，外面很危險，不好玩，會把你淹死！事實上最容易被淹死的就是躲在井裡面的人。如果真的要從安全感的角度說的話，愈看得到很多平行宇宙的人，活路才愈多，愈不會被淹死；而從智慧的角度來說的話，愈看得到不同平行宇宙的人，才能愈自由。對他來說，人生充滿了自由的選擇，沒有那種會被淹死的問題，因為他認為變成怎樣都是OK的，都可以，水淹來這裡了，那就是到另一個洞去，就只是這樣而已。 　　比方說，現在突然戒嚴了，不能講話了，有個人他也許滿腹經國濟世的學問，但他就會在廟裡面掃掃地、插插花，政治人物來了，他就在一旁倒倒水，就這樣子。可是如果到了承平時代，什麼都可以講了，他就會出來講，而且可以講得很精采，啟發眾生。 　　成：這說得很好，這是一種通達，古聖先賢也是這麼說的。 　　M：因為時代的轉變是整體的，是大家的「因」與「果」在決定，不是你一個人的「認為」在決定的。每個人出生在哪個國家，其實都有先天的設定。就好像你有一個IP位址，那麼這個IP位址先天就已經隸屬於某個範圍之內了，這個「某個範圍」有更上游的設定，不是你可以輕易去更動的。但是你如果智慧成熟的話，也可以人在滾滾紅塵，卻生活得很像閒雲野鶴。 ◎先有自由，再談創造 　　現在，「信念創造實相」被大家使用的時候，實質上是變成：有一隻青蛙，他想要到某個洞裡面去，所以就想說，要去改變自己的信念。但是，這個青蛙的「想要」，本身是否就是一口井呢？事實上，我們應該提倡「自由創造實相」，而非「信念創造實相」。因為只有你先自由，你創造的無論什麼，才不會變成你的井，你即使在裡面體驗，仍然是自由的，你隨時想離開，都是可以的。 　　成：對，當人在利用「信念創造實相」時，他常常還是在走向他習慣的那個「坑」，也就是他習慣於去羨慕或憧憬的畫面，可是「變得更開闊」這件事，就被忽略了。例如人類一直想去延緩死亡，就不會看到比延緩死亡更開闊的視野，那就是超越生死的智慧。或者說，一個國家一直在追求經濟數字上的成長，就不會看到幸福跟金錢數字怎麼樣可以脫勾的方法。 　　M：現在我們又要跳出這個人間的層次了。當你進去那個「都可以」裡面的時候，這裡面「時間」是不存在的，因為任何事物都已經有了，你不需要「時間」去到達、累積或完成；一切早已都有，也實際都沒有。你如果進去這個無限，就不需要「信念創造實相」了。

作者：章成、M．FAN 出版社：商周出版 書系：Open mind系列 出版日期：2015-05-05 ISBN：9789862727959 城邦書號：BU7040 規格：平裝 / 單色 / 208頁 / 14.8cm×21cm