◎文／蘇絢慧（諮商心理師、心靈療癒叢書作家） 　　華人社會，自古以來，非常重視福氣，「五福臨門」是古人對於幸福美滿人生的定義。「五福臨門」這個名詞，原出於《書經．洪範》，所指的五福是：第一福「長壽」，第二福「富貴」，第三福「康寧」，第四福「好德」，第五福「善終」。（《書經．洪範》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。） 　　「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。「康寧」是身體健康而且心靈安寧。「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。「善終」是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有罣礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。 　　但是，活在現代的我們，生活處境已大不同古代，社會制度、社會風氣、生活壓力、資訊爆炸、科技發展，讓我們的生活離不開人際問題、生存安全問題、競爭發展問題。所謂的五福，對現代人來說，不僅感到無力感、不確定感，還有深深的挫折感。 　　然而，子曰：「未知生，焉之死？」我們對生的道理，都難以清楚明白，又如何能觸及死後的事呢？ 　　這也是許多人，一輩子中可能都未能好好思索死亡的原因，未能好好的知曉生命如何走向善終的方向。 　　我和本書的作者以量，都曾經是恐懼接觸死亡的人，死亡如強光，照射出我們身上巨大的陰影，在我們生命留下了黑暗、孤單，及無盡的悲傷。在青少年的時期，對許多「生」的道理還懵懂無知、手足無措時，「死」已找上我們，臨到我們的生命。我和以量，在青少年時，都不得不的面對了父親的患病及死亡，從此，我們的生命無從避開死亡所留下的巨大黑暗及驚慌恐懼。而後，其他親人的陸續逝世，更加重對生命的無助、無望。 　　我和以量都有親身和死亡及悲傷糾纏的經驗，他身為男性，我身為女性，在我們各別獨特的悲傷歷程中，我仍感受到連結及共鳴。我看見生命的安排及帶領，讓我們都從自身的傷痛，領悟到這份傷痛，來自太多的無知、太多的恐懼、太多的來不及。還有，太多難以表達的情感，包括：愛、謝謝、原諒，及抱歉。 　　然後，我們各自有了生命給予的機會，走到更多人的生命中，參與了許多人的死亡時刻，也參與了許多人的悲傷歷程，然後，更加的明白了，這份生命臨終的苦痛及遺憾，是可以避免的，或是可以修補的，只要我們真的學會善生、善待、善別。活著時，真實的活，用心的活。在關係中，好好的相處，友善關愛的互待。在分離時，好好的告別，及感謝彼此的相伴。 　　而我認為，當我們心中懷有要好好將此生的過程走到圓滿無憾的終點處時，我們活著的時刻，便會時時提醒著自己，避免製造傷害、避免製造對立怨恨、避免製造遺憾懊悔。當心中有所自律時，當心中有想要實現的生命終點時，我們便會明白，自己要如何展現活著的力量，要如何貢獻生命在「對」的人、事、物上。 　　以量此本著作，有生命最質樸的力量。所說的故事，都是生命與生命真實的接觸、對話，及感動。我總會在讀過一小段故事後，把雙手放在胸口上，靜靜的感受那生命最純粹的愛，在我心中溫暖，擴散，成為我生命的滋養。讓我再次啟動內在愛的力量，在我的生命，在我的關係，在我的工作，繼續向前。 以量，謝謝你。 　　也祝福與此書相遇的所有讀者，都能從中感受到生命的力量及觸動。並回到自己身上，好好的凝視自己，思想關於你的善終。讓我們生命所走過的一切，都有最美好的終了。