◎文／王思熙（作家） 　　繼《千年畫緣》與《滿江紅》之後，《解連環》是姚白芳的又一力作。遠在《千年畫緣》出版之前，姚白芳的「才女」稱號在親朋好友之間早有所聞。但誰也沒有想到她初展啼聲的《千年畫緣》長篇小說不鳴則已，一鳴驚人，一出版就洛陽紙貴，榮獲當時金石堂周暢銷書排行榜的第一名。不久之後，她的《滿江紅》問世了，同樣也受到讀者的高度青睞，佳評如潮。現在她的另一力作《解連環》又要付梓了，可見「才女」的稱號果然不是浪得虛名，她文思泉湧，創意十足，她對小說情節的鋪排，融合了現實與歷史，寫出了經歷與遐思，不僅抒發了自己的情感，也貼近了與讀者之間的距離，讓讀者產生了心靈的共鳴。 　　有一位作家曾經這樣寫道： 　　如果人生是一本書的話，那麼寫這本書的，就會有兩支筆：一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨立，因此，在人生這本書上，應該寫的是自己的影子，自己的奮鬥，自己的情緒與輝煌；也應該寫他人的價值，他人的慷慨，他人的犧牲與奉獻。 　　老實說，對於小說創作，我是門外漢，但對於小說的欣賞，我就特別挑剔。年輕時候，我非世界名著不讀，非名家之著不看，所以我讀的小說不是《雙城記》就是《基督山恩仇記》；不是《簡愛》就是《戰爭與和平》，對於現代的一般尋常小說甚少接觸，更不用說用心閱讀了。 　　話雖如此，但我對中國歷代稗官野史、鄉野傳奇、歷史演義、元明戲曲與各類章回小說，也都有所涉獵，目的是想從中攝取作者當時的內心世界與心理狀態，了解那個時代的社會思潮與生活方式。換句話說，當我大量閱讀中國古代的野史筆記與傳奇小說等古典作品，目的只有一個，就是「研究」，純粹為了研究而閱讀，欣賞擺在其次。 　　其實，近世紀以來，華人文壇傑出作家輩出，出現了不少膾炙人口的長篇佳作。那些作品有些是見證苦難歷史各類人物的悲喜劇，更多的作品是憑空想像，純為虛構的空幻情節，鮮少融入現實生活的殘酷與歷史動盪的苦難，寫出自己的遐想與哲思，這就是世界名著有別於尋常創作的地方。 　　當我閱讀了《千年畫緣》與《滿江紅》兩本長篇小說之後，我發現作者姚白芳小姐確實寫出了世界名著所必須具有的一些元素，她不做無病呻吟之言，不刻畫才子佳人情節，而是在泣訴歷史悲劇中的一幕幕平凡人物的小故事、小細節。所以她小說中的故事情節不失其真，又不失其善，更不失其美，人性的善惡美醜，時代的明暗對錯，字裡行間，情節轉折，耐人尋味，故事鋪排極具巧思。 　　一位西方知名文學家說過：「乏味的藝術，就是把話說盡。」這句話要表達的是：一部傑出的文學創作，就是要讓讀者有想像的空間，讓讀者能夠參與其中，都有各自的詮釋與感受，這就是所謂的「引發共鳴」。 　　記得曹雪芹在《紅樓夢》的太虛幻境節中有副對聯說：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」或許有人會說：「這世界本來就是真真假假，假假真真，小說之言，何必當真。」但我還是要說：小說的真實或虛構是一回事，但其寫作的本意與創作的源頭又是另一回事，最重要的是作者想要陳述的哲思與所要表達的意境，這才是文學能夠傳諸後世的關鍵。不論《千年畫緣》、《滿江紅》或現在付梓的《解連環》，都具備了這樣的價值。 　　認識姚白芳小姐數十年，深知她慈悲心重，熱情洋溢，樂於助人，尤其對那些殘疾老苦貧困的弱勢族群，例如泰北老兵的關懷與照顧，泰北偏遠窮困孩子的獎學與鼓勵，都能付出愛心，不遺餘力，而且她耿直的性格與文學的涵養也在在令人敬佩。《解連環》是以二次世界大戰後期，日本無條件投降前後，直到現在為時代背景，以她親身經歷與見聞為寫作題材，用生花妙筆敘說如泣如訴的故事，故事中似乎一支筆在寫自己，一支筆在寫別人，但不管如何，故事中有人性的美善與醜惡，有人與人之間的情義與算計，對愛恨情仇、悲歡離合場景的描述，悲而不憤，哀而不怨，一路寫來溫文婉約，而對人物個性的刻畫，境遇的闡述，娓娓道來，栩栩如生，動人的情節歷歷在目，大有曲雖盡而韻猶存的餘緒。小說書名《解連環》是取自周邦彥《解連環》詞中的涵意。該詞是： 　　怨懷無託，嗟！情人斷絕，信音遼邈。信妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕雲薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床絃索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥。 　　汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當日音書，把閒語閒言，待總燒卻。水驛春迴，望寄我、江南梅萼。拚今生、對花對酒，為伊淚落！ 　　周邦彥寫「人去樓空」，嘆「情愛念遠」，曲折回盪，情致纏綿，確有其獨特韻味。讀姚白芳的《解連環》，除了具有周邦彥的那種「暢懷情義，複雜心緒」的獨到韻味之外，還隱約透露出對歷史的悲愴，對情緣的哀傷，一股幽思寄情，躍然紙上，僅就這一點就值得推薦了。