108課綱核心概念，強化寫作力，增進閱讀素養的最佳指南！ 用閱讀打開視野，從經典文學看世界，在理解中奠基素養 故事裡有國際議題？原來還能這樣解讀？怎麼思辨與反思？ 四大議題 ╳ 四個步驟 歸納重點、整合思考，寫作有如神助攻！ 跨領域剖析四大議題，練就超強思辨力 生命思考——在每個選擇中，自我該是什麼樣子？ 鲁迅曾說：「悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。」那麼極富悲劇色彩的《霍小玉傳》毀滅了什麼有價值的東西？愛情是人生的全部嗎？人的意志能對抗整個社會嗎？《月亮與六便士》中的史崔蘭游移在理想、浪漫中，最後決定拋棄工作和家庭，全心投入繪畫創作，這種勇於追求自我所付出的代價又是什麼？ 法治人權——生而為人都擁有平等與自由嗎？ 《動物農莊》透過以豬群為首的動物們，在經過權力交換後，如何複製從前統治者的行徑，探討當人們掌握權力時，是否還能堅守對公平正義，追求眾人的福祉？獨裁統治是否是必要的管理手段？《山椒大夫》被賣為奴的貴族小孩，在強權侵凌下的生命有何尊嚴與價值？被壓迫的群體又該如何自處？ 國際變遷——時代洪流裡的人類該何去何從？ 18世紀的工業革命敲響社會邁向現代化的鐘聲，那麼從墳墓挖掘出的屍體製造的《科學怪人》，是否證實了人類能扮演上帝之手？具有人性的機器人究竟算不算是人？21世紀的新冠疫情與17世紀的倫敦瘟疫有何異同？在瘟疫崩裂的秩序，疏離恐懼試煉人性的歷程中，是人定勝天？還是天命難違？ 道德信仰——如何培養處變不驚的能力？ 在瞬息萬變的現代，《老人與海》中那種堅持到底的奮力一搏是否還適用？假若結果是場空，是不是就代表失敗？知其不可而為之的意義是什麼？《異鄉人》裡的「現代荒謬英雄」莫梭，是一個與既定的社會格格不入的局外人，但特立獨行有何不可？每個人都要社會化，才能生存於世？自活在被眾人解讀的生命還是自己的嗎？　 精準閱讀四步驟，強化創作整合力 Step1：閱讀前導，思考焦點→了解作者生平、時代背景，在大量資訊中幫助學生快速找出重點，開啟閱讀理解第一步。 Step2：進入閱讀，深度解析→就經典的時代解讀經典內涵，分析反映的時代意義，有助於後續對文本的吸收和轉化。 Step3：進入思考，建立概念→透過思辨引導，帶入問題（問題解說、解決對策）以現代的視角思索經典啟示，跨越領域的議題探究，為「思辨」創造更多可能。 Step4：進入寫作，延伸創思→鎔鑄經典的激盪建構出觀點，轉化運用的表達論述。 原來故事可以這樣讀！在發微探隱中學習獨立思考 經典小說與現代的連結是什麼？嘉英老師這樣說：「小說迷人之處在於每個人都能在其中遇見自己的投射，捕捉熟悉的味道。而閱讀歷久不衰的經典之樂趣，不僅是情緒性、感覺性的共鳴，尤在於它是作者生命與思想的投射，時代的DNA，人類文明的見證。」 繼《寫作力》之後，陳嘉英老師全新力作，從單科作文的寫作養成，走向閱讀素養的雙向整合！精選歷久不衰的中外經典文學作品，結合各面向的議題，培養跨領域閱讀的核心素養，在文本之外探索多元深度思考的不同樣貌，重新領略閱讀的快樂，打開大腦的思辨力、想像力與創造力！ 本書特色 ◆對應108課綱核心概念，閱讀、寫作雙向整合 真正落實閱讀理解的核心概念，幫助孩子處理文本訊息、建構意義、化為能力。 ◆精選16部中外經典，提供全方位思考觀點 橫向連結東西方文化脈絡，穿越古今的觀點對話，打開視野的廣度、拓展思辨的深度。 ◆圖表解說核心概念，解讀文本更輕鬆 解構文本脈絡，搭配圖表解說，有效提升閱讀理解，原來經典還能這樣讀！ ◆ 引導式思維取代標準答案，提升思辨技巧的養成 提供跨域的多元觀點，孩子可自主選擇符合自我價值觀的思維角度，培養自主思考的能力。 教育界好評推薦 藍偉瑩｜社團法人瑩光教育協會理事長 鄭園鈴｜江雲教育基金會執行長 陳室如｜師範大學國文系教授 王淑蘭｜新竹勝利國中校長 陳麗明｜教育部國教署高中國語文學科中心執行祕書 徐秋玲｜北一女中教師 吳昌政｜建國中學教師 黃麗禎｜師大附中教師 黃月銀｜中山女中教師 呂蕙黛｜成功高中教師 黃郁博｜景美女中教師 潘　樺｜板橋高中教師 劉庭豪｜中大壢中教師 楊孟珠｜台中一中教師 陳育萱｜彰化高中教師 王嘉琪｜嘉義高中教師 卓翠鑾｜嘉義女中教師 林皇德｜台南一中教師 許靜宜｜高師大附中教師 林麗芬｜澎湖馬公高中教師

自序／閱讀經典　照見時代 輯一　生命思考 抵抗權威，愛情自主——蔣防《霍小玉傳》 浪漫理想，自我抉擇——威廉．毛姆《月亮與六便士》 蛻變經歷，求道悟道——赫曼．赫塞《流浪者之歌》 疏離孤獨，告別送行——威廉．福克納《我彌留之際》 輯二　法治人權 貪官可惡，清官可怕——劉鶚《老殘遊記》 抵抗權威，反對階級——森鷗外《山椒大夫》 反抗戰爭，荒誕對峙——雅洛斯拉夫．哈謝克《好兵帥克》 奴役宰制，極權領導——喬治．歐威爾《動物農莊》 輯三　國際變遷 跨界移動，文化交流——吳承恩《西遊記》 瘟疫崩裂，試煉人性——丹尼爾．狄福《大疫年紀事》 科學突破，生存劇變——瑪麗．雪萊《科學怪人》 傳統現代，嚮往徬徨——夏目漱石《三四郎》 輯四　道德信仰 苦人之苦，知己者死——司馬遷《史記》 禮敬對手，永不妥協——厄尼斯特．海明威《老人與海》 解放黑奴，展望明天——瑪格麗特．米契爾《飄》 懷疑存在，追求主體——阿爾貝．卡繆《異鄉人》

　　自序／閱讀經典　照見時代 　　文學暢銷書中，小說一直是主流，它迷人之處在於每個人都能在其中遇見自己的投射，捕捉熟悉的味道。而閱讀歷久不衰的經典之樂趣，不僅是情緒性、感覺性的共鳴，尤在於它是作者生命與思想的投射，時代的DNA，人類文明的見證。 　　 　　是以，本書想帶領讀者深入作者感受人性、觀察生命、記錄世界的敘述，再從分散出去的脈絡連結與記憶重逢，重建那個時代，以現在的眼光回頭詮釋彼時提出的觀點，與目前我們所處的環境對話。 　　 　　達爾文物種的演化樹狀圖，揭示物種隨著時間變化長出不同分支，如同這本書試圖以世界經典小說勾聯出過去與現在演變中共同的社會議題。故選擇「生命思考、法治人權、國際變遷、道德信仰」四個主題，期待藉由照見人類面對命運如何以自我意志、選擇行動的經典，如何在迷惘懷疑孤獨疏離的處境裡因為堅持的追求、浪漫的理想而活出自我價值。繼「己立己達」之後的「立人達人」，透過反抗階級權威、戰爭極權，回顧人類爭取自由平等所迸濺出火花，文明所經歷的蛻變。但世界永遠充滿問題，未來的發展一直撲朔迷離，無論是跨界移動文化交流、瘟疫崩裂試煉人性、科學突破生存劇變、傳統現代嚮往徬徨，既存在於過去的經典，也是眼前經歷的圖景與全世界致力的目標。 　　 　　總說小說是虛構的故事，但卻是最真實的歷史。所有留下的東西都是歷史的一部分，閱讀經典小說的意義正是這樣的誠懇與情感，這樣單純而歡喜的漫長追蹤，探索和發現。為此，本書的設計始於閱讀，進而分析、思辨經典小說意涵，終於表達寫作的產出，體例安排分為以下四個層次： 　　 　　作者時代，進入文本：從作者生命痕跡與所處時代，進入小說摘錄，最後歸納圖說情節內容發展、提煉核心概念，以掌握最基礎的認識。 　　 　　文本闡釋，進入閱讀：就經典的時代解讀文本內涵，分析作者所反映的時代意義，導入深層理解。 　　 　　建立概念，進入思考：以現代的視角思索經典啟示，透過思辨引導，帶入問題、問題解說、解決對策，進入跨越領域的議題探究。 　　 　　延伸創思，進入寫作：鎔鑄經典的激盪想法、建構出自我觀點後，表達個人的論述。 　　 　　因為閱讀中產生各種連結，所以有豐富的意義。如同在沙灘上撿貝殼，每個曾經看見、撫摸、撿拾起來與放下的都是一個起點，追著這線頭，會發現一條長長的痕跡，分支縱橫交錯，融合滾動成網絡，一個結構性的整體。 　　 　　正如卡爾維諾曾為「經典」下的十四個定義中，有一則是「你的經典便是你決定不能置之不理的書，它幫助你在與它的關係中或反對它的過程中確立你自己。」 　　 　　期待打開這本書的你，也能在享受閱讀小說的同時，燃燒出研究的熱情，突破學科限制，好奇地追蹤躡跡涉獵相關連結知識，就像種子在時間裡長成蔚然大樹，鋪展屬於你的發現與樂趣。

作者：陳嘉英 出版社：麥田 書系：中文好行 出版日期：2024-01-02 ISBN：9786263105591 城邦書號：RC4016 規格：膠裝 / 單色 / 344頁 / 14.8cm×21cm