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為了幸福,我選擇不結婚:不婚女子相談室
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內容簡介

══════════════════════════════════ 不結婚不代表孤老終生,結了婚也可能遺憾終身 明明結婚只是選項之一,但為什麼好像人人必選? 跳脫結婚與不婚的人生二分法,人生有很多不同的可能。 ══════════════════════════════════ 「你都要幾歲了,怎麼還不結婚?」 「要不要我幫你介紹男朋友?你朋友都生兩個了。」 「妳是哪裡不夠好才沒結婚?」 每逢過年就會出現上述類似的問話,與親戚久逢碰面後也少不了這些開場白,亞洲社會似乎將結婚當作人生的分界,隨著時間推進,結婚自然而然成了「正常」,似乎不再被認為只是人生「其中一個」可選可不擇的選項。 七十代的國家不婚主義代表金愛順,與,三十代提倡不戀愛的專欄作家李珍松 和思考更多可能性的你一起尋找生活的不同答案 本書收錄了年齡相差四十歲的不婚生活代表一來一往的詼諧對談,道出彼此選擇不婚身分與實踐過程中的酸甜苦辣,尖銳指出現存社會將許多價值觀與婚姻綑綁的謬誤、常人對於不婚的偏差看法,也幽默地分享一個人生活的訣竅、對於現存社會制度的反思與改變建言。 兩人時而互相認同,時而也因為年齡差異而相互爭辯,讓讀者像是在咖啡廳聽著鄰桌說故事,藉由一個又一個議題反思自己想要的生活樣貌,尋找生活方式的新可能!   本書精選摘句  人生就是不斷地做出讓自己更加幸福的選擇,而我為了擁有更好的生活,為了守護我的幸福所做出的選擇就是不婚。  難道婚後就能立刻感受到穩定跟變得成熟嗎?  結婚跟生產、育兒並不是綑綁在一起的概念。  就像大家擁有結婚的自由一般,我也只是圖一個「不要結婚的自由」罷了。  不婚人士最大的壓力來源其實是來自家人,他人的視線反而不是很重要。  在「不婚」這個詞出現後,眾多女性開始試著開創多采多姿的人生,但這個社會卻仍舊以結婚為中心思想,似乎也沒有想要改變的意思呢。  只要一提到女性不婚就會立即聯想到是否跟宗教有關,這種慣性思考模式似乎代表著社會大眾認為女性要獨自過日子並非易事。  雖然是獨自的個體,但保持與他人的聯繫也很重要。  「不婚=不正常」的這種視線實在相當暴力,這全是因為大家習慣性地認為結婚生子才是所謂的「正常家庭」與「正常」所導致,所以大家才會推崇非殘疾人、異性戀者、同人種之間的婚姻型態。  那些嚇唬別人說不結婚就會孤獨終老的人,會不會是平時都沒在做家事啊?

目錄

前言 我偏離「正軌」了嗎? 序言 不婚人士的榜樣,金愛順 第一部 ・ 她們的難言之隱──並不只是我們倆有這苦衷 不婚的可能性 與金愛順「一起」堅持下去的心情 所謂的「命中無夫」 和「我」好好相處 名為「母愛」的情感 大人是什麼呢? 一九八八年生的李珍松是不會栽在婚姻手上的 不結婚也可以嗎? 第二部 ・ 以不婚的身分活下去 不婚跟不孝的關聯性 你管好自己就好 低出生率及厭惡不婚 朝鮮時代的不婚,獨女 修女是誰都能當的嗎? 需要變得更堅強的金愛順,以及希望不用那麼堅強也無妨的李珍松 跳脫「不婚」及「已婚」的二分法 坑了我錢的人就等死吧 不結婚就會孤獨纏身?那全是謊言一場 不正當(?)的不婚女性們 面對那些對於不婚的無禮嘮叨之姿態 我說了我不結婚 第三部 ・ 就算不結婚也沒關係 出發去旅行吧 就算重新投胎轉世也會選擇不婚 人生方向與不婚 孤獨死的恐怖,以及與「自己」的告別之間 我的年紀又如何? 餵飽「自己」這件事 只有一個人也能吃香喝辣過得很好 「獨自用餐」如何?要怎麼吃才會美味? 不我一個人也過得很「好」 冷漠都市的單身女郎 要怎麼過日子呢? 「開始要平凡一點,甜美一點。」 第四部 ・ 不婚的多元風景 很痛耶,克莉絲汀 「獨身主義者」的戀愛 擁有各種可能性的「不婚」 戀愛對不婚主義者而言 結婚正常化的神話 就連草鞋也有另一半? 第五部 ・ 敬不婚! 請贊同不婚人士的住居政策 (不要結婚,)我們同居吧 和生病的「我」一起生活 鄰里之間的紐帶關係 在電視上看到「不婚」話題的時候 需要先離開原生家庭進行獨立 選擇跟自己一起過日子的存在 對於不婚的偏見,金愛順因為「嘗試過才明白」的領悟 結語 李珍松的話 後記 金愛順的話

內文試閱

不結婚也可以嗎? ✦ 我不結婚的這個決定經常被他人視為不成熟的象徵,他們認為我並不是真的想一個人過一輩子。要是能遇到「還不錯的男人」,搞不好就會改變心意。我總是成為他人說服及籠絡的對象,大家認為我是因為「年紀還小」、「還不懂」、「還沒有充分愛過」、「尚未遇見真愛」等原因才會如此。這種想法跟社會大眾認為「女性要是不結婚生子就等同於自私不懂事」的觀點可說是一脈相承。起初或許會表示可以理解,但到頭來那些老派人士還是會忍不住埋怨,並把錯都怪在選擇不婚的我身上。在他人的視線之中,沒有結婚念頭卻談著戀愛的我,瞬間成了「敲詐」對方時間及資源的女人。 搞不好針對我的那些批判有一部分是正確的也說不定,也許是因為我愛對生及未來;比起浪漫的新婚生活,我更在意再怎麼努力也很難加以改善的結婚制度,而這些矛盾讓我感同身受。但我偶爾也會擔心會有某個人讓我喜歡到足以放棄賭上一輩子所做出的這個決定,因此變得更心生畏懼,害怕這個「認同結婚才是伴侶攜手度過終生的方式」的社會。 另一方面,我也對大眾所制定的「適婚年齡」感到不滿,彷彿只有女性得在婚姻中面對更多失去。彼此不同的兩人能在一起生活的方式或制度就只限於結婚這個選項,而這個「適婚年齡」也成了判斷兩人戀愛至結婚的時間長短是否合宜的基準。光憑我不想結婚的這個理由就能讓人產生罪惡感,最後只能在邊挨罵邊感到愧疚的同時,選擇是要延續這段戀愛關係或是就此分道揚鑣。 名為婚姻的這座橋,對某些人來說或許是死路一條,但對某些人而言也可能是互推一把就能通過的地方。希望那些想結婚的人都能自由自在,無須受到性別制約,也不會因為生兒育女就得中斷工作,期盼大家都能在毫無恐懼的情況下走入婚姻。希望這些人不會被強迫賦予應有的角色或該盡的義務,都能過著幸福快樂的日子。希望不想結婚的人都能自由自在,無須狠下心做出決定也能維持目前的狀態。希望除了結婚之外,也能有更多的可能性讓兩人得以在一起。希望我不婚主義的這個決定能被視為成熟的選擇並獲得大家的尊重。  和「我」好好相處 ✦ 難道婚後就能立刻感受到穩定跟變得成熟嗎? 珍松:二十幾歲的時候,大家都過著大同小異的生活,要不工作,不然就是念書。老師您應該也有感受到才對,人一進入三字頭後,這個世界似乎就會劃分成「結婚的人」、「考慮結婚的人」以及「決定不結婚」的人,大家的經驗跟生活方式突然變得大相逕庭。 愛順:婚後不只要做的家事會增加,生兒育女後的生活模式也會變得以育兒為主,所以只能往不同的方向發展啊,特別是對女性而言。 珍松:以老師的情況來說,相對之下會擁有更多閒暇時間。這樣一來,那些空檔就能用在自己身上了不是嗎?在某些人高喊著孤單的那些時候,我很好奇您是怎麼度過的? 愛順:在進入四字頭前,我所有時間都奉獻給職場生活了,天天忙於工作。因為沒有結婚的關係,加班業務幾乎都落在我的身上,等到四、五十歲後,就很常找那些沒結婚的朋友一起去旅行或爬山。 珍松:您似乎是擔心他人會對不婚女性產生偏見而努力接下更多工作的樣子,但我卻認為把事情丟給不婚人士這件事是不恰當的,到頭來我們只能更努力地工作,這簡直就是這社會的偏見。對於已婚女性在勞動市場中所遭受到的不當待遇,大家不去想辦法解決根本的問題點,反倒是只憑藉個人熱情作為評斷基準。我並不是在指責老師的做法有誤,而是想表示往後需要樹立一個勞動標準。 愛順:即便如此,但這麼做倒是也能讓自己成為公司不可或缺的存在。 珍松:這種心情……大家都再清楚不過了呢。 愛順:結果只有公司賺到,畢竟我那年代也沒有加班費可言。 珍松:最近有個詞叫作「工生平衡」,意即在工作及生活中取得平衡,也可以進而衍生用來表示「擁有晚上時光的人生」,這個新造詞反映出現代人其實在而衍生用來表示「擁有晚上時光的人生」,這個新造詞反映出現代人其實在追求一種不會過勞、得以兼顧生活品質的現象。我想請問老師下班後,晚上那段時間都是怎麼度過的呢? 愛順:我很喜歡閱讀,所以晚上回家後主要都是在看書,要不然就是去見朋友打發時間。畢竟我沒有經歷過那種婚後生活上的劇烈變化,因此在時間運用或制定計畫這部分應該比較具一致性,同時也比較穩定。啊,隨著年紀增長,花在健康管理上的時間變多了,我進入五字頭後,每天早上都一定要運動。在那之前,我原本對健康狀況不太在意,但到了四十幾歲就覺得應該要開始用心管理,不然因為體力下滑的關係,等到下班回家後真的會累到馬上昏倒。因此我都會逼自己擠出時間運動,進入五字頭後不僅去學了瑜珈,也定期會去爬山。 珍松:老師把時間都拿來投資在自己身上了呢。那些想申請研究所的女學生,若去找教授幫忙寫推薦信,都會被問說是否有結婚的打算,這就代表結婚對女學生來說確實影響很大,因為這樣一來就很難確保自己能有充分的念書時間。但之前對方在聽到我表示從沒被問過這種問題時還嚇了一大跳,接著表示「看來你的朋友們一看到你就知道你不會結婚了呢」。 愛順:這跟公司裡「經歷斷層」的狀況差不多。 珍松:沒錯。相較之下,大家反倒普遍認為男性在婚後能交出更好的研究成果。我在不久前閱讀了一篇因研究大猩猩而全球知名的動物行動學博士珍古德所寫的文章,她表示她在生完孩子後就遭到學術界冷落,到頭來只能選擇中斷手邊的研究。之前也有個雙薪家庭的媽媽曾在社群媒體上發文表示,自己因為沒有充足時間陪伴孩子,只好一大早起床陪玩,殊不知話一說出口就遭到眾人詬病。 愛順:竟然一大早就起床陪孩子玩,我早上都是在看報紙、做飯、打掃,等處理完這些事情後就去上班。光是搞定我自己一個人就很不容易了,倘若不夠勤奮,跳過早餐不吃也是常有之事。雖然現在有很多很方便的輕食,但在一九八〇年代前可沒有那麼進步。 珍松:在即食米飯或調理包還沒問世前,光是吃飯整理就能花上一整天的時間,就像tvN推出的「一日三餐」那樣。聽老師這麼一說,我突然想到有些婚前明明就嫌煩懶得做飯吃的男人,在婚後卻成天吵著要另一半幫忙準備早餐。 愛順:那些嚇唬別人說不結婚就會孤獨終老的人,會不會是平時都沒在做家事啊? 珍松:就是說啊,光是照顧自己,二十四小時就已經不夠用了,根本沒時間感到孤獨。 愛順:我在退休後有變得比較閒暇,所以我會趁空去參加一些照顧孩子的慈善活動,現在也是每個星期都會去報到,這不僅成了我最近覺得最有價值的事情,也感到非常幸福。 珍松:畢竟老師長時間以來都是過著不婚生活,我想請問您在回顧過去這段日子時,是否會覺得哪種生活方式更好?有沒有什麼消磨時間的好方法能跟不婚人士分享? 愛順:雖然我自己過著這種生活,但並不希望你們也跟著這麼做。畢竟每個人的情況跟興趣都不一樣啊,要是覺得別人的生活方式更好而心生羨慕的話,那只會讓自己的自尊心受損,怎麼比都比不完,所以還是專注於自己的生活就好。啊,但我想提醒大家健康真的很重要,請務必要撥空進行管理。 珍松:您剛有提到自己有持續跟朋友相約,那些已婚的朋友應該很難約吧? 愛順:那些人二、三十歲時忙著養育孩子,到了五十幾歲又得照顧孫子孫女,真的非常忙碌,所以我主要都是跟沒有結婚或是離婚的朋友見面。 珍松:要跟那些人見一面果然很不容易呢,政府應該要成立一些能幫忙大家育兒的基礎設施才對。但因為配套措施不夠完善之故,導致育兒的責任落到了個人身上,特別是女性又更需要背負這個重擔。以各種角度而言,我總覺得結婚會徹底顛覆一個女性的生活,即便這個社會試圖想以穩定跟成熟來對婚姻這件事進行包裝,但我再也不想上當受騙了。 愛順:不只有肉體上的疲累,精神上也會受到不少壓力,這些部分很難用數下,結婚到底算什麼啊……難道婚後就能立刻感受到穩定跟變得成熟嗎?不管是結婚或不婚,都會面臨到不同的人生危機及重量。無論結婚與否,每個個體都實在是太不一樣了。

延伸內容

專文推薦 有些人認為照著安排好的人生發展比較舒適,但同時也有人感到不自在,那麼只要各自走上自己覺得自在的路就行了。如果你覺得按照安排比較穩定,那就走別人鋪好的路;要是認為能在不確定的路上感受到自由奔放,那你就別按照常規走,反正人生本來就沒有正確答案。 先步上不婚道路的金愛順與李珍松透過這本作品相遇,成為一起走在這條未知道路上的朋友,並與大家分享各式各樣的故事。她們走在其他人不走的不婚路上,對話內容不只真實痛快,偶爾也很一針見血。在擊破這世上的偏見之際,也互相交換了彼此不婚生活的狀況,甚至還設想了需要引入的社會政策。兩位與談者的對話內容似乎能為那些對定好的方向有所質疑,或是走上未知道路的人送上力量。 如果要我用一句話形容這本書,那我會欣然以「不婚姿態的饗宴」這句話來表現。 ──盧明宇(노명우),亞洲大學(아주대)社會系教授,著有《世間人情百態的社會學》(세상물정의 사회학)一書 各界推薦  一提到不婚就會理所當然地想起「三」字頭的女性,雖然不婚也會依年齡層或性別有諸多不同,但媒體所呈現的不婚人士幾乎都是容易被指涉為低出生率始作俑者的三十代女性。不過這本書讓大家見到了七十幾歲的不婚女性,她並不是老處女,只是選擇了不結婚的人生。金愛順七十年來都以坦然自由的態度在談論不婚;而另一名作者,三字頭的李珍松在暢談她目前的不婚生活時,同時也指出了跟金愛順的異同之處。 七字頭的不婚是怎麼樣的呢?而三字頭的人又是以什麼想法選擇了不婚?這本書不只能回答這些問題,也能告訴各位在這個認為男女婚後基本得生兩個孩子的世界上,就算不這麼做也能活得精采。 ——讀者書評  很久沒讀到讓人如此暢快的文字,隨著年齡逐漸增長,各種想法也多了起來,因此感到有點辛苦,這次過節時好像更是如此,原本很難過的,但這本書卻幫了大忙。上了年紀的長輩們不太理解這件事對吧?我一直想告訴他們這也是個選擇……總是苦於不擅言詞的我在看完這本書後,終於有種可以好好表達的感覺,很想告訴大家這就是我選擇的人生。若結婚是一個選項,那麼不婚也是選項之一!在看完這本易於閱讀的書後,為了讓爸媽也能看過,我將書放在客廳裡。除了我之外,我想他們的內心應該也不好受,希望這本書也能幫助到他們。我讀得很開心,好像把我今年為之鬱結的心情都整理好,並給了我一個全新的開始!謝謝! ——讀者書評

影音

作者資料

金愛順(김애순)

一九四一年十二月出生於全羅北道任實郡,大學時期參與過學生運動,並於五一六軍事政變時入獄服刑。自建國大學政治外交學系畢業後,成為社會福利領域的公務員,之後也曾於雜誌社及出版社工作。擔任國會議員秘書官期間,有了想為國家跟社會服務的想法,卻因十月維新及光州民主化運動兩次的國會解散而接連受挫。離開國會後在多個非營利社會團體中擔任事務總長。 從未想過要結婚,持續投身於公益服務。與其說是在獨自一人的孤單中跌跌撞撞,不如說是在開心工作的過程中體會到了誕生於這世上的價值及自豪感。為了讓拒絕結婚及對抗偏見開拓人生的單身者得以齊聚一堂,組織了韓國國內第一個獨身女性團體「韓國女性同心會」,讓這個社會得以知道單身女性們的存在及生活方向。著有《獨身,其無限的自由》、《獨身,其帥氣及魅力》以及《單身者們的天堂》。

李珍松(이진송)

「我只不過是在人生中刪除了「結婚」這個選項,但是卻連跟我素昧平生的人都因而立即預言我的未來會很悲慘。這是一種對於女性只能以『妻子』或『媽媽』身分才能擁有快樂結局的陳腐信念,而我拒絕這種皆大歡喜,我只想過著自己想要的生活,希望世人能將不婚視為一種平凡無奇的人生方式並給予尊重。」 曾就讀於梨花女子大學國語國文系,主修女性學,並完成同所大學研究所的韓國現代小說博士課程。二〇一三年發行了談論「不戀愛的自由」的《單身季刊》創刊號,目前仍繼續發行中。著有《不戀愛的自由》、《就算不那麼做我也是女人》以及與他人合著的《討人厭的小夥子》等作品。

基本資料

作者:金愛順(김애순)李珍松(이진송) 譯者:陳丰宜 出版社:堡壘 出版日期:2023-04-12 ISBN:9786267240298 城邦書號:A5390076 規格:平裝 / 單色 / 296頁 / 12.8cm×19cm
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