國族，政治，人文，地景 無形文化，如同一條牽引著過去走向現代的絲縷 百年的印記，烙在這座千年的島嶼 日常中的無形文化，正是台灣史最立體的標記所在 「過去發生了無數的事情，像水流一般流逝，我們可以選擇記住一些事情，但無法選擇要忘記什麼，所以人類建造了紀念性建築來讓記憶可以更長，為政權、為宗教、為自己獨特的認同，讓記憶可以跨越更長的時間。」——胡川安 繫之於石碑的紀念 八二三砲戰是一場無法忘卻的記憶，文學家朱西甯筆下的八二三故事，聚集了所有不正常的歷史因素，形塑出了一場絕無僅有的戰爭——兩者都獲得勝利的記憶，我們該如何解讀其中各種認同和身分的移轉？此外，南台灣的「西鄉都督遺跡紀念碑」，在經歷了政權的轉移後，竟因為時空交錯而有了多重的詮釋，豐富曲折卻又無奈；不同於戰爭，熙來攘往的一中商圈一樣有一座乘載記憶的石碑，台中一中的創校紀念碑，石碑上沒有用血汗換來榮光的烈士，而是記錄著台灣人民爭取教育權的一段輝煌歷史。 繫之於空間的軌跡 《夢溪筆談》記載畢昇的泥活字印刷，說明活字印刷與以往雕版印刷的不同，而活字版印刷的技術又被應用於鑄字的工藝，在印刷技術尚未被機器取代之時，台北的大型的鑄字廠還有上百名員工，直到電腦發展出文書處理的系統，鑄字行開始大量倒閉；時至今日，太原路的巷子中，還有一家尚未被時代洪流所淹沒的鑄字行，保留早期的鉛字活版印刷，以櫃子上密密麻麻的鉛字，延續著對舊時代的不捨和對文字的眷戀與愛惜。 繫之於地景的印象 玉山是台灣的最高峰，不僅高度最高，也常出現在鈔票上，還有原住民族的神話裡，象徵著台灣的精神，然而台灣精神的構成，從清帝國治台那刻就已經展開；羅大佑的一首〈鹿港小鎮〉，讓鹿港在中國人耳裡也變得不陌生，但小鎮其實遠遠不只是歌詞唱得那般，還以最重要的海上女神信仰，發展成全台灣人民重要的精神寄託之所在；而愛河本來也不叫愛河，三百多年前，因高雄古名打狗，故稱為「打狗川」，那麼從打狗川到愛河，是經歷了什麼美麗的故事？又或者是阿諛奉承的官僚真相？ 用足踏感受土地的脈動，抵達那些曾經的歷史 本書的輯一主要從政治形塑的記憶來看我們的生活，政治無所不在，這片土地上的一景一物都曾因為政權、統治者的不同而出現不一樣的轉換；輯二則從空間和紀念館來理解台灣，從文字、文學、水域、宗教、交通、醫療、飲食和政治的空間記憶，看島嶼複雜的記憶體系和文化，讓記憶在不同空間都說出不同的故事；輯三從地景來理解不同的記憶層次，地景可以改變，而記憶會隨著社會環境而改變，也逐漸變成我們現在的樣子。胡川安在有形與無形文化間穿梭，以文字記憶那些曾經苦難、美好的片段與總和，在所繫之處書寫，聚集成一部台灣之所以成為台灣的具象化歷史。

導讀／我們如何記憶台灣 輯一 物品及紀念碑中的台灣記憶 無名英雄的記憶：半導體 投票的記憶：一張選票的重量 《玉山積雪》與陳澄波的最後記憶 台灣民主國的記憶：藍地黃虎旗 觀看台灣的回憶：台灣鳥瞰圖 華麗島的回憶：《台灣風土記》 誰的勝利記憶？八二三勝利紀念碑 剝削或是富饒的記憶？八田與一的銅像 多重記憶的詮釋：西鄉都督紀念碑 和平島的二二八記憶：琉球漁民慰靈碑 領袖的記憶：蔣公銅像 一中的記憶：創校紀念碑 輯二 空間與紀念館的台灣記憶 不同歷史記憶的霧社事件紀念公園 從公會堂到中山堂的記憶 漢字的記憶：日星鑄字行 台灣文學的記憶：鍾肇政文學館 生津學堂：台灣的馬偕記憶 白色恐怖的記憶：綠島監獄 台灣的史前記憶：卑南遺址公園 南港的中國歷史記憶 威權時代領袖的記憶：中正紀念堂 國寶的記憶：故宮博物院 台灣省的記憶：中興新村 水文與人文的記憶：桃園大圳 日本帝國與中華民國記憶的爭奪：桃園神社 國門的記憶：桃園機場 追求自由的記憶：殷海光故居 七面國旗的歷史記憶：淡水紅毛城 西班牙帝國在台灣：聖薩爾瓦多城 疾病和人權的記憶：樂生療養院 台灣大家族的記憶：霧峰林家宮保地 顛沛流離的歷史記憶：米干與異域故事館 權力的記憶：總統府 灣生的台灣記憶：吉野村 輯三 地景的台灣記憶 日月潭 古都的回憶 玉山 美援的記憶：石門水庫 宜蘭人的鄉愁：龜山島 黃金的記憶：金瓜石 浪漫台三線的記憶 從草山到陽明山 記憶島嶼的不同方式：台灣島 遙遠的離島、戰地的記憶：馬祖戰地文化 港都的記憶：哈瑪星 愛河的記憶 人與海洋的記憶：澎湖石滬群 人與河川的記憶：濁水溪 人之島：蘭嶼 讀者的台灣記憶 參考書目

出版社：麥田 書系：不歸類_人文 出版日期：2025-04-29 ISBN：9786263108721 城邦書號：RC8041 規格：膠裝 / 全彩 / 248頁 / 17cm×23cm