日本當代最具權威的神妖事典！ 本書收錄神話時代至明治年間，上千種妖怪精靈，內容含括京極夏彥、夢枕貘等知名妖怪作家筆下諸多小說原形人物，日本文化專家茂呂美耶盛讚，是部值得收藏的日本妖怪圖鑑！ 平成年間最值得收藏的日本神妖巨著！ 日本，由眾多部落及遊牧民族所融合而成。文化上，由於受到中國儒教與印度佛教傳入影響，衍伸出具有獨特地域性的神話故事。傳說中，天照大神的後裔－－神武天皇於西元前六六○年建立日本國，因此有關日本神話的起源，可從繩紋文化時期開始追溯。 本書作者親自走訪日本各地，採集中、日典籍諸多史證，以山、水、里、家、街、社寺等神妖出沒地點為架構，網羅古日本至明治時代上千種妖怪全貌，其中更包括平安時代著名陰陽家安倍晴明座下魑魅原形、日本怪談鼻祖小泉八雲筆下神妖原態，堪稱日本妖怪博物入門，絕對是部值得收藏的日本神怪百科！ 【名家推薦】| ◎國立政治大學日文系專任助理教授　鄭家瑜　審訂 ◎台灣大學日文系教授兼文學院副院長 陳明姿　專文導讀 ◎日本文化專家　茂呂美耶　專文推薦 ◎哈日摩人 阿日王 ◎興國管理學院講座教授　林水福 ◎輔大日文系教授暨國際教育長 賴振南

◎【推薦序】值得收藏的日本妖怪圖鑑　日本文化專家／茂呂美耶
◎【導讀】千奇百怪的幻想界居民　台灣大學日文系教授兼文學院副院長／陳明姿
◎序言

◎一、山之章
‧天狗
‧大太法師　　大太法師／手長腳長
‧山男與巨人　　山巨人／巨人
‧矮人　　葉矮人／一貫小童／追人小童
‧風神／雷神　　風神／雷神／雷小童／雷獸
‧山靈　　聲之怪／音之怪／妖火／吸肉鬼／吃油鬼
‧木魂　　神木／樹嬰／釣瓶火／人面樹
‧一本蹈鞴　　熊笹王／山爺
‧山精　　山精／單腳上臈／魃／五通七郎諸神
‧山姥　　山女
‧狼　　鍛造屋之母／彌三郎之婆
‧鬼
‧酒吞童子
‧鬼女　　鬼女紅葉／瀧夜叉姬／鈴鹿御前
‧天邪鬼
‧餓神
‧巨蟒　　八俣遠呂智／九頭龍／出世螺
‧大百足
‧土蜘蛛
‧覺
‧狒狒　　猿神
‧後送犬
‧怪獸　　猥羅／波山／鬼熊／風狸／山地乳／木魂鼠
‧野槌
‧滾怪
‧釣瓶落
‧見越入道
‧嬰啼爺　　嬰靈／產怪
‧塗壁　　妨礙通行的妖怪
‧木棉妖

◎二、水邊與海之章
‧河童　　河人／鹿兒島河童／一目入道／鹿兒島小河童
‧山童　　背子／木子／奈良山童
‧兵主部
‧水虎
‧樹精
‧水神
‧魍魎
‧洗豆妖　　付紐小僧與搖樹籬／貝吹坊
‧橋姬　　橋之怪
‧蛟　　夜叉池的大蛇／夜刀神
‧主　　女郎蜘蛛／岩魚／山椒魚／粱
‧怪魚
‧海中的怪物　　蜃／蛤女房／蠑螺鬼／衣蛸／白條海怪
‧牛鬼
‧海坊主
‧浪小僧
‧人魚
‧磯女　　投石女／溼女／溼女娘與針女
‧海女房　
‧海之怨靈　　船幽靈／亡者船／底幽靈／御崎／共潛／舞頭
‧海難法師
‧海之妖火　　不知火／龍燈／海岸怪火

◎三、村里之章
‧眼珠之怪　　一目小僧／借簸婆婆／手眼／百百目鬼
‧來家裡的妖怪　　生剝／叺老爹／隱座頭
‧雪之怪　　雪女／雪孩子／雪女郎／雪童子／雪坊
‧產女　　姑獲鳥
‧鬼婆　　安達平原的鬼婆／古庫裏婆
‧道之怪　　飛緣魔／潑砂婆／豆腐小僧／百百爺
‧田野的怨靈　　泥田坊／平四郎蟲
‧魔風　　鎌鼬／頹馬／馬魔／穴西風／一目連
‧馬之怪　　夜行者／年大人／首樣
‧惡作劇妖怪　　背負妖怪／膽怯神
‧石之怪
‧草木之精
‧鬼火　　天火／狐火／怨念之火／簑衣蟲
‧狸
‧狢
‧狐
‧變化　　鼬／水獺／經立／大蛤蟆／人面蛤蟆
‧南島的妖怪　　魔獸

◎四、家之章
‧座敷童子
‧轆轤首　　落首與飛頭蠻
‧二口女　　不食女房
‧依附在家裡的妖怪
‧妖怪屋
‧金靈與龍宮童子　　金主／金玉／火德／貧乏神
‧疫神　　風邪／疫病神／瘧鬼
‧蠱毒　　貓鬼／犬神
‧棲息在體內的蟲　　三尸／應聲蟲
‧依附物　　狐依附／飯綱／各種依附物
‧貓股
‧刑部姬
‧九尾狐
‧物之怪
‧付喪神
‧生靈　　生邪魔

◎五、街之章
‧百鬼夜行
‧街之鬼　　茨木童子
‧鵺
‧鳥的怪物　　以津真天／入內雀
‧四靈獸與四神　　龍／麒麟／鳳凰／龜／青龍／白虎／朱雀／玄武
‧車之怪　　單輪車／輪入道／朧車／火車
‧道路惡魔　　狐者異／倩兮女／大首
‧逢魔之時　　厚臉皮／黑齒怪物／朱盤／討人厭／肉人

◎六、神社寺廟之章
‧護法　　護法童子／前鬼•後鬼
‧式神　　式王子
‧大鼠
‧狛犬　　石獅／獬豸／御恐
‧要石與大鯰
‧清姬
‧鳴鍋　　溫羅
‧怨靈
‧寺之怪
‧墳場之怪　　火前坊／肉塊鬼
‧幽靈　　死靈／祖靈

◎參考文獻
◎中文妖怪名索引
◎後記

天狗（てんぐ）

　　從前的人們對於未知總充滿恐懼，深信荒野山林是最接近天上神明國度的地方，也被當成是與人類世界隔絕、充滿魔性的恐怖魔界。普通鄉民若想進入這種山林，那可真是性命攸關的大事。

　　魔界中，能君臨天下的，就是天狗了。根據江戶時代中期的《天狗經》記載，在日本全國的山林中，棲息著十二萬五千五百隻天狗。

　　天狗並非安安靜靜地待在山中，它們對人類的權力鬥爭有著濃厚興趣，以擴大戰爭、擾亂歷史行進為樂。只要某個當權者變強，日本回歸統一、和平時，天狗就會援助反對勢力，持續一場永無止盡的戰爭。天狗確實是從平安末期到德川家康的「關原之戰」為止，暗中活躍於武家時代中。

日本神話中天狗的始祖

　　與《古事記》相比，在一本名為《舊事記》（原註：聖德太子與蘇我馬子等人合編之日本最初的歷史書）的書中，記錄了更早時代的神話。一股強猛之氣自素盞鳴尊體內吐出，其幻化為天狗神（請參天邪鬼）。江戶時代的天狗論者諦忍在《天狗名義考》中記載了此天狗神就是日本天狗的始祖。

善天狗與惡天狗

　　佛教僧人為了頓悟、積德而進行嚴酷的修業，最終死後就能轉生極樂淨土。然而若是過於自信，誤判佛道，或是仍帶著邪心、愛慾情仇、對世間的執著尚未頓悟就死去的話，就無法往生極樂，還會墮入魔道。這魔道就被稱為「天狗道」，普遍相信其轉生後的姿態，也會變成天狗。

　　但即使如此，生前心地善良的僧人，轉生之後仍會成為「善天狗」，暗地裡守護其他修業僧人，並保護前來險峻靈山參拜的人們，免於意外或魔性的危險。反之，要是人們心中存有惡念或是要將穢物帶入山中，那麼善天狗就會對他們惡作劇，使其恐懼。

　　另一方面，生前傲慢且懷有惡念的僧人則會成為「惡天狗」，妨礙其他僧人的修業，意圖使他們和自己一樣墮入天狗道中。

天狗的種類

1.鞍馬天狗

　　鞍馬山（京都府）中，棲息著被稱為「魔王大僧正」的天狗。這天狗是鞍馬寺中的本尊多聞天祂在夜晚時的樣貌，具有除魔招福的力量，與棲息於京都愛宕山的「太郎坊」並列為日本最大的大天狗。此外，鞍馬山的天狗，也因教導牛若丸（後來的源義經）各種武術與兵法而馳名。

　　鞍馬山是日本最多天狗聚集的地方。據說不管山中任何地點，無論是樹蔭、草叢或樹葉縫隙中都住著天狗。即使到了今日，鞍馬山依然是代表性的天狗崇拜地。另有一說，鞍馬天狗被稱為「魔王尊」（サナート•クマラ），身負指導人類救援的偉大使命，而被當成靈王對待。傳說中，它的外表永遠都是少年的模樣。

2.大天狗（鼻高天狗）

　　天狗之中具有最強神力的大天狗，因為面貌赤紅且鼻子高長，所以也被稱為「鼻高天狗」。據說是因為它將所擁有的智慧（知識）與技能（超能力）都貫注在鼻子，因心感自滿，才變成了長鼻子。但也可能是由於教導人們劍術、賦予超人力氣，或是授與超能力等，因為喜歡教導別人而被稱為大師，於是鼻子就愈來愈長了。

　　人們開始認定天狗的鼻子長，是從室町時代後期開始的。將雅樂（朝廷正樂）所使用面具中的胡德面，當作假想的模樣。另有一種說法認為，將長長的鼻子而用以除魔的治動（ちどう）面（審補：伎樂的面具之ㄧ，是伎樂中主要負責導路的角色）作為藍圖。

　　大天狗的模樣，據說也是有著長長白色鼻子的老人，留著長髮，穿著山伏（修行者）的服裝，腳穿單齒的高木屐，手持團扇（九至十一片的羽扇）招喚強風，或是在空中自由飛翔。背部曾長有一對巨大翅膀，但隨著後世流傳則慢慢消失不見。天狗之所以為山伏的模樣，是因為在鄉間里人的印象中，山伏們會在深山裡進行超乎想像的修業，而具備超乎常人的力量，因此成為天狗模樣的想像來源。此外，天狗似乎也與忍者的起源有關。

3.烏天狗

　　烏（鴉）天狗也被稱為「小天狗」。《源平盛衰紀》記載，因為住吉神的神諭，而在天狗中，區分出「大天狗」與「小天狗」。大天狗被稱為「魔王」，後人則把小天狗想像成大天狗的部下。烏天狗也有著看似鷹或鳶的面貌，眼睛發出金光，有著尖銳的喙，兩腋長有一對翅膀，能在空中自由飛翔。外觀則是穿著山伏裝束的半人半鳥姿態，分成穿著高木屐和赤腳兩種。使用刀或長槍等武器，有時也會攻擊人類。

　　看似強悍的烏天狗，由於神力不如大天狗，所以有時也會敗給人類。因為高僧之法力而失去神力的烏天狗，會變身為馬糞鳶（一種大型鳶）而逃走。

　　烏天狗的臉是從迦樓羅面（印度的Garuda神）而來，身形則是根據佛教中的夜叉飛天，並混合日本最大的馬糞鳶而成。

4.木葉天狗

　　《諸國里人談》（原註：寬保三年（西元一七四三年）菊岡沾涼著，地方誌）記載，靜岡縣人將烏天狗的同伴稱為「木葉天狗」，並在大井川見過其蹤跡。一到深夜，就會如鳶一般，展開長約一．五公尺以上的雙翅，飛過水面，或在水面捕魚。一旦感覺到人的氣息，就會馬上飛走。

　　木葉天狗的頭目在呼喚手下時，會把扇子像羽毛一樣張開，並發出「嘿嘿」的叫聲，而它的手下也會以「嘿嘿」的叫聲回應。

　　《甲子夜話》記載，木葉天狗並不是鳥，而是一種狼衰老變白之後，名為「白狼」的東西，後被當成木葉天狗的化身。此外也傳說，木葉天狗其實就是沒有術（神力）的天狗。 5.狗賓

　　有著狗的嘴、狼的模樣的天狗，就稱為「狗賓」。傳說被當作大天狗與小天狗的使者，會在山中發出「歐咿歐咿」的聲音。人們若想進到有天狗居住的深山裡工作時，天狗就會發出有如砍倒大樹一般的怪聲音（即天狗倒，請參山靈）來嚇唬它們。這時，就要供奉一種名叫「狗賓餅」的貢品來安撫它們。近年來，由於地方不同，狗賓變成了烏天狗等一般天狗的泛稱。

6.飯綱系的天狗

　　在真言密教的荼吉尼天（請參護法）的故事，誕生了另外一種飯綱系的天狗。據說這類的天狗頭髮蓬鬆，模樣有如背後有著火焰燃燒的不動明王型，不但有翅膀、鳥喙，四肢還有蛇纏繞，並且拿著劍，是乘坐著白狐的烏天狗的模樣。人們相信，這種天狗具有賦予人類使喚狐靈的力量，保護人民不受火災等災害。在長野縣飯綱山、靜岡縣秋葉山、東京都高尾山、群馬縣迦葉山等地，以「飯綱權現」的名字作為信仰的對象。

7.西南群島的天狗

　　天狗信仰的最南端是在鹿兒島縣的西南群島。在這裡，天狗的樣貌被想像成是鬼或樹木的精靈等。在吐火羅列島或種子島則稱為「加藍坊」（ガラン坊），會對割草人或採竹人挑釁及惡作劇。「加藍」也意味著妖魔所住之地。此外，在屋久島則被稱為「一品寶珠權現」，也被當成大王杉（繩文杉）的樹精，或是神武天皇的父親（海幸彥）的亡靈。

天狗的超能力與怪異現象

　　天狗具有以下各種超能力或技能：

1.幻術

　　消失蹤影；幻化出自己的幻影；變成僧侶、老人、美少年、鳥、狼……；讓人以為某處有佛或菩薩的身影；使人看見虛幻景色；丟落大石頭；欺騙人家是包子而使人吃下馬糞；使人聽見山的鳴動或是樹木倒下等幻聽。

2.移動能力

　　能抱住一個人瞬間飛行數百公里，幾近瞬間移動，也可以靜止在空中。

3.念力／魔術／預知能力

　　從空中降下石塊或沙雨；用天狗扇（羽毛團扇）捲起強風，使建築物毀損；用扇子在空中飛行；用扇子引起火災（傳說江戶和大阪的大火就是天狗的把戲。《甲子夜話》）反之，也能撲滅火災；能依附在人類身上，隨意操控；能預言未來；能判讀人心。

4.製造武器

　　製造飛鏢（手裏劍）、槍支（鐵砲），傳授給各地忍者。

　　另外也會使用以下的能力，在人前展現各種怪異現象。

1.天狗擄人（天狗さらい）

　　江戶時代，每當有小孩子無故失蹤時，總會被認為是天狗的把戲。傳說天狗總是偷偷將小孩抓到某處，經過數個月，甚至數年之後，再突然放他們回家。根據被抓走的孩子們敘述，他們是瞬間飛到空中，開始移動，欣賞日本各地名勝古蹟，或是被教導各種術法及知識。雖然難以相信，但這些孩子們卻能流暢地說出從沒見過的事情，或是一些如果沒有親自到過那個地方，就不會知道的事情。

　　文政年間（西元一八一八年～一八三○年）的江戶，有個名叫寅吉的孩童，在他七歲時被天狗抓走，事後從他口中說出的話，都讓大人們極為驚訝，並且成為當時的熱門話題。聽到這些傳聞的平田篤胤，從寅吉口中直接問出與天狗生活的一切，並記錄在《仙境異聞》中。

2.天狗碎石（天狗礫て）

　　如果有人將不潔之物帶進天狗棲息的山中，天狗就會生氣並對他採取報復。有時它會警告要降下石塊雨，但有時這也只是幻影，即使下了也不會掉到地面、即使掉到河裡也不會出現漣漪。另外，如果在天狗所在的山裡搭建小屋，那麼整個小屋就會搖晃起來。

3.天狗笑（天狗笑い）

　　當有人類入侵山林時，它就會突然「咯咯咯」地放聲大笑來嚇唬人類。要是人們不肯回頭，它就會笑的愈來愈噁心；但要是反笑回去，天狗就會笑的更大聲。它的特徵就是，你永遠看不到它的蹤影。

4.天狗火

　　夜裡，天狗會點亮如同燈籠一般的火下山來捕魚，等到捉到河裡的魚之後再回去。在闃黑的山林裡，就如同火球般飛來飛去，而這也被稱為「松明丸」。（《百鬼徒然袋》記載）

5.天狗松

　　不論是分成兩半的樹枝，或是有著大塊突起並且適合坐下的松樹，都被稱為「天狗松」。傳說這些松樹就是天狗休息的地方。偶爾會從這類松樹的枝頭，傳來笛子或大鼓的聲音。如果砍傷天狗松，就會被天狗狠狠地捉弄。

6.天狗的相撲場（天狗の相撲場／天狗の土俵）

　　夏天山中，繁茂的草地上，會出現十幾坪左右的苔地、砂地，或是在林地裡，會有地表露出，形成一塊小平地。人類若是來到這裡，就會有天狗來挑戰相撲。

　　中國的天狗

　　天狗原自中國傳入日本。在古時中國，傳說天狗是有著狸（山貓）或獾等外貌的妖怪。這類天狗，是還沒結婚就死去的人所變成的惡靈，它們會抓走剛出生的嬰兒並殺掉他，目的是想取代這個嬰兒，重新再回到這個世上。具有這類特性的天狗外貌，可以從《山海經》或《本草綱目》中得知。

　　在司馬遷的《史記》及西漢史書《漢書》中，天狗被當成是會對地面帶來災禍的兇星（引起壞事的徵兆），只要它一出現，不是天下大亂，就是會有大事即將發生。

　　日本除了受到中國天狗的影響之外，也混合了佛教的要素，而創造出獨特的天狗像。

作者：多田克己 譯者：歐凱寧 出版社：商周出版 書系：魔幻館Fantastic 出版日期：2009-07-02 ISBN：9789866472671 城邦書號：BM6003 規格：膠裝 / 單色 / 368頁 / 17cm×23cm