在野鴨鎮，膚色愈淺，愈好。韋涅家透過通婚，讓自身的黑人血統，一代白過一代。當雙胞胎姊妹德姿蕾與絲黛兒出生時，膚色外表已與白人幾無差異，但在美國種族隔閡最分明的年代，她們仍對自己的黑人出身嚴重自卑。

父親死後，姊妹離開自幼生長的野鴨鎮，兩人性格迥異最終分道揚鑣。德姿蕾與黑人男子結婚，生下同樣深膚色的女兒茱德，卻因家暴受害，帶著女兒倉皇逃回家鄉；絲黛兒則與有錢白人結婚，成為極端歧視黑人的白人富太太，更斬斷與家鄉親人的關係，極力對丈夫和女兒甘乃荻隱瞞自己的黑人血統。

十年後，茱徳透過大學獎學金來到大城市半工半讀；甘乃荻身處白人上流社會，養尊處優，享盡白人特權生活。原本不相識的表姐妹竟在城市中意外相遇，甚至得知了雙胞胎母親不為人知的過往。絲黛兒眼見隱藏了十幾年的秘密幾近曝光，她要如何掩蓋或阻撓？久違的姐妹是否重新面對真實身分……

提到無政府主義，大家可能想到的是街頭革命或是反政府的政治運動。其實無政府主義無所不在，小到日常生活、地方，大到社會秩序的形成都可以實踐。

即使無交通號誌，卻還是很安全？在路口紅綠燈損壞的情況下，車流並無打結，反而更加順暢。交通工程師為了實驗，將十字路口改成圓環，撤掉號誌後，用路人更專注，並用常識判斷路況，事故也創下新低。這背後蘊藏的理論具有一定的效果，既可擴大獨立判斷的範疇，也可強化自我管理能力，對於營造新體制有非常深遠的影響。

人類學大師斯科特從農民運動的觀察與政治批判出發，討論國家，階級，治理，暴力，結構，行動策略等狀態，以29篇幽默的靈光片段，帶領我們審視世間百態，用不同眼光看歷史、尋找政治生活的另類出路！

金球獎影帝金凱瑞以電影《摩登大聖》、《楚門的世界》深受觀眾喜愛，他在螢光幕前帶給觀眾歡笑，演出角色成功，私底下的他其實過得並不快樂，曾經酗酒暴食，依靠安眠藥入睡，甚至想過自殺。

金凱瑞的搞笑功力並非與生俱來，而是童年為了取悅生病的母親，但他從未自母親身上得到關愛，多年來飽受情緒勒索之苦，他深受打擊並四處尋求認同，連在妻子身上也渴求著母愛。在幾部電影的接連失利後害怕星途黯淡，選擇接演發動大屠殺的毛澤東力求轉型，卻發現是有人意圖使他失去亞洲市場所設的騙局。金凱瑞全心投入事業卻前功盡棄，一度考慮結束人生……。

在《回憶與誤解》裡，金凱瑞創造了一個虛構的世界，但所有故事也全是真實的。他訴說對愛的渴望、對名氣流失的恐懼，以及在好萊塢光鮮亮麗外表下隱藏的心機與黑暗，雖虛實交錯，卻也讓我們看見他在成功背後所付出的一切，及最真實的金凱瑞。

韓國電影風靡全球，《82年生的金智英》、《寄生上流》……無不引發熱議。對比五光十色的韓流文化，透過電影看見了韓國真實社會現象，衝突，也令人驚訝。

在韓國男權社會下，女性地位低微。女性已被物化為生小孩、侍奉公婆，打了也不會跑的工具，所以才會路邊掛滿「越南處女不會逃跑」的布條也無人抗議。即使女性進入婚姻成為全職媽媽，也可能因無收入被譏諷為「媽蟲」，甚至連女性都會辱罵女性。此外，還有許多婦女患上「年節症候群」，女性每到年節不斷煮食、收拾清潔的苦差事淪為恐怖精神壓力。倘若心有不甘的想跟丈夫爭吵，恐還得小心被直接丟進精神病院……。

韓國人權運動家吳昌益用65則韓國獨特文化，活靈活現描繪出各種光怪陸離的社會樣態。財閥會長宛如皇帝、只要勝利者不需要第二名、從搖籃到墳墓都要靠裝錢的信封袋……從政府、工作到生活，以精準獨到眼光透悉人性，帶我們了解《韓國人不想讓你知道的事》。

在諾貝爾經濟學獎得主保羅．克魯曼眼中，政治人物與殭屍並無二致，他們的行為都沒有經過大腦判斷，凡事政治化思考是唯一準則。

政治人物不問真相，只管政黨。一個國會議員是左派還右派，就能從他在全民健保議題採取什麼立場，去預測他對氣候政策的立場。以國際局勢來看，歐洲希望透過歐元政策結盟成一個強大的經濟體，提升在國際上的競爭優勢。但富裕強勢的國家並沒有衡量小國的實際狀況，只是想要對抗美元世界，才會在希臘出現經濟問題時原形畢露。

曾經預言亞洲金融風暴的經濟大師保羅．克魯曼，用淺顯易懂的犀利分析，帶領我們從只是閱讀新聞的一般觀眾，變成具備洞察力的知識分子，看穿政客為推行政策而說的煙霧彈。認清我們面對的是現實世界，而不是殭屍(政治人物)想要的世界。